導語
【文眼】凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝，體育的歸體育。不戴有色眼鏡、不高舉陰謀論的“大棒”、不玻璃心地看待單純的體育行為，才是理智的態度。
作者丨張賓
圖片丨來自網路
梅西事件發展到現在，已經變成了一個巨大的危機公關事件，甚至成為了全社會的焦點，而隨著相關訊息逐漸浮現，現階段已可以對這個事件進行一個相對全面的解讀。
前央視知名足球評論員王濤與梅西經紀團隊有著很深的淵源，也有很多合作，他在昨日（2月8日）釋出了一條長影片對此事進行了解讀。
王濤的身份讓他的解讀相對來說會比較權威，另外這與筆者的個人判斷也基本相吻合，他 認為香港比賽的主辦方Tatler Asia是一個剛剛進入足球商業比賽領域的公司，缺乏相關經驗，從而導致了梅西沒有在香港出場。
王濤 指出，Tatler Asia只搞定了邁阿密國際這一方，沒有去搞定梅西，或者說是梅西背後的經紀團隊。
梅西的情況太特殊了，像他這種國際最頂級的球星，不是說搞定他的東家就一定能夠搞定他本人的。
根據王濤的說法，梅西在邁阿密國際與利雅得勝利的比賽中出場了十幾分鍾，背後有可能是梅西被俱樂部施壓了。梅西給了俱樂部面子，但其實這並沒有經過梅西經紀團隊的認可。
那場比賽之後，梅西經紀團隊肯定與梅西有過溝通。他們的初衷一定是保護球員的利益最大化。香港的情況可能和利雅得的情況比較相似，主辦方都是沒有搞定梅西本人，而只搞定了邁阿密國際俱樂部。有了在沙特的齟齬，才導致梅西在香港全程黑臉，並且堅決不出場，也沒有和現場的球迷做任何的互動。
即便不考慮王濤與梅西經紀團隊的關係，他這個解讀從商業層面上也完全說得通。鑑於Tatler Asia方面一直沒有公佈與邁阿密國際的合同，具體真相目前仍不得而知。（商業合同一般涉及商業機密，不可能完全公開，但可以公佈脫敏版，告知公眾部分真相。）
現在去譴責梅西不熱愛中國球迷過於牽強。此前在北京工體阿根廷對陣澳大利亞的比賽中，有球迷以非常規的方式跳進球場，跑去擁抱梅西，梅西做出了積極回應——他並沒有很驚恐，也沒有很抗拒。
他更沒有理由對中國球迷抱有偏見，因為他也知道中國是一個巨大的市場，並且他與中國品牌也有過密切的商業來往。 去年阿根廷中國行期間，梅西簽下了赤水河這樣一個白酒贊助商，媒體報道稱，赤水河每年的贊助費高達2,000萬人民幣，此外至今他仍是 蒙牛的代言人。
梅西在香港拒絕出場，可能是對主辦方不滿，或者是對邁阿密國際不滿，而非對國內球迷不滿。
但 這個事件為什麼會發酵成這樣？首先是因為此事與政治層面產生了瓜葛。
香港比賽之後，他被看到拒絕與香港特首握手，以及沒有以隊長的身份領獎，且拒絕發表致辭。比賽後港府方面，包括在香港體育界地位舉足輕重的霍啟剛，都對此表達了憤慨。他們原本計劃拿出1600萬港幣扶持這個盛會，當然前提是梅西至少出場45分鐘。
港府方面完全有理由出離憤怒，並對主辦方進行譴責。球迷，或者公眾，也可以批評梅西的態度。球迷畢竟是衝你來的，你對於球迷不理不睬，無論是什麼理由都說不過去。
但是將這個事件上升到政治高度，甚至上升到了民族大義的層面，大可不必。
首先本次比賽本身就是一個商業賽，商業行為我們就在商業的範疇內進行解讀。我們不能因為梅西沒有和地方領導握手，就上升到梅西的政治立場、政治站隊，甚至去推斷梅西是不是對政治人物不滿，是不是對香港不滿，是不是對中國不滿。如果將他的行為上升到反華層面，多少有點陰謀論了，因為沒有任何證據表明梅西在政治立場上的改變，或者是說他對中國香港方面抑或中國方面有明確的抵制。
如果他確實是對中國香港或者是對中國有抵制的話，他大可不必來香港。
實際上，筆者說梅西心裡面沒有抵制，其實也是不夠客觀的，而所謂的陰謀論，就是你站在你的角度去揣測梅西是怎麼想的。梅西到底是怎麼想的，不是我們所有人能夠判斷出來的，只有梅西自己知道。
但是，這種涉及主觀層面的解讀，只能“論跡不論心”，不能“論心不論跡”。我們不能在梅西沒有任何政治立場表述的前提下，就去認定梅西內心是反華的、反港的。如果有跡象、有證據表明，或者是他已經明確表態了，那我們再上升到政治層面去批判、去指責，無可厚非。
再來說說他在日本出場的事情。現在網上很多人稱呼梅西為“喲西”或者調侃“故鄉的櫻花開了”。只是單純的玩笑可以一笑了之，但如果上升到民族情緒這方面，讓民粹主義或者民族主義來裹挾這個事件，情況就變味了。
梅西在日本出場，很可能是日本的主辦方搞定了他或者他的經紀團隊。據媒體透露，日本主辦方的創始人是伊涅斯塔。伊涅斯塔的面子梅西肯定要給，裡面還可能涉及到經濟利益。這裡面既有人情世故，又是商業行為。這邊給梅西錢了，那邊沒給，梅西拿錢出場，天經地義。
梅西沒拿錢不出場，我們可以從道義上去譴責他，但是從商業行為的角度來講，這是站得住腳的。畢竟梅西的情況太特殊了，如果沒有梅西的話，誰會去邀請邁阿密國際來打一場熱身賽，誰又會來現場看球呢？梅西也知道自己的商業價值，知道自己的分量，他拿到更多的錢是理所應當的，這就是商業的本質。 所謂“奇貨可居”正是如此。
此外，梅西也未必知道中日之間有著複雜的民族關係，也可能不瞭解涉及中日話題的輿論風向，他就是拿錢辦事。這個事情和前面提到的香港的情況是一樣的道理，不能因為他在日本上場了，我們就鑽到他的心裡面去認為，他更熱愛日本，或者更熱愛日本民眾，對於中國就不熱愛了，或者是說瞧不起了。如果這樣去解讀，就是典型的陰謀論，也很容易被說成“以小人之心度君子之腹”。
當它被政治因素和民族感情所裹挾，陰謀論就擁有了大量的市場，它讓整個事件像一匹脫韁的野馬，失去了控制。
回過頭來再說一下梅西對整個事件的處理，其中肯定存在問題。梅西在輿論已經失控的情況下缺乏危機公關意識，僅在國內的社交媒體微博上進行一個解釋說明並不能算是一個鄭重的道歉，他完全不理解這個事情在中國輿論場上的重要程度，未來可能會為此懊惱不已。
回溯整個事件，公眾牽強地讓它與政治附會，一定會帶來整個事件的擴大化、非理性化，直接導致了梅西這樣一個優秀的體育偶像形象在中國市場上的坍塌。最後的結果就是親者痛，仇者快，還有一些網際網路“螞蝗”在瘋狂吸取流量。
從更宏觀的角度來說，很多體育事件和行為不可能完全和政治無關。但如果我們主觀地強行將體育事件與政治掛鉤，必然會滋生各種陰謀論，給體育領域扣上一個巨大的“緊箍咒”，讓國外體育明星噤若寒蟬，對剛剛復甦的中國體育商業市場也是一種戕害。
凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝，體育的歸體育。不戴有色眼鏡、不高舉陰謀論的“大棒”、不玻璃心地看待單純的體育行為，才是理智的態度。
