前言
蘇麻喇姑在清朝歷史上赫赫有名，她來自於蒙古的科爾沁部，自幼隨孝莊文皇后進入清朝後宮，成為她的貼身侍女。
她聰明伶俐，精通蒙滿文字，在清朝初期，她參與了許多重要的文化和禮儀活動，例如清朝初期的冠服飾樣的設計和製作。
同時，蘇麻喇姑還是順治帝和康熙帝的啟蒙老師，她不僅教授他們文字和語言，還教他們禮儀和禮儀，對清朝的文化和教育事業做出了重要的貢獻。
蘇麻喇姑在清宮度過了90年的漫長歲月，見證了清朝的興衰變遷。
她去世後，康熙帝為了感念她的恩德，按嬪禮為她舉行了隆重的葬禮，將她安葬在清東陵，與孝莊文皇后相伴。
而三百年後的二十世紀，蘇麻喇姑墓被髮掘，專家們進入墓穴進行考古後發現，與康熙有關的百年謊言也因此被揭開。
照顧清皇室盡心盡力
蘇麻喇姑出生於科爾沁部的一個貧寒的蒙古族牧民家庭，她的原名是蘇茉兒，意思是毛制的長口袋，這是她父母親隨意取的一個名字。
後來，蘇麻喇姑被選入了科爾沁貝勒府中，派她去擔任貝勒寨桑的二女兒布木布泰的貼身侍女。
布木布泰就是清朝的孝莊文皇后。
在布木布泰與皇太極成婚後，蘇麻喇姑便隨著布木布泰進入了後金的宮廷，成為了她的忠誠的陪伴和助手。
順治十一年（1654年），順治的第三子玄燁出生，孝莊文皇后非常喜歡這個孫子，她命令貼身侍女蘇麻喇姑負責照顧玄燁，教導他禮儀、文化、武藝等各方面的知識。
到了順治十二年（1655年）的冬天，玄燁突然患上了天花，這種病毒性的傳染病非常可怕，它會在人的皮膚上留下無數的疤痕，甚至導致死亡或失明。
當時，清宮裡的很多人都沒有接種過牛痘，所以為了保護皇帝和皇子們的安全，孝莊文皇后下令所有沒有出過天花的人都要離開紫禁城，到外面的別院去避痘。
玄燁被安排住在宮城西華門外的一座宅子裡，這座宅子後來在雍正皇帝的時候被改建成了一座寺院，叫做福佑寺。
在避痘期間，玄燁並沒有放鬆學習，他每天都要接受蘇麻喇姑的教導，不僅教他讀書寫字，還教他騎馬射箭，培養他的體魄和膽識。
可以說，蘇麻喇姑對康熙的影響是十分遠大的。
康熙晚年回憶道，他在幼時，未曾承歡膝下，都是蘇麻喇姑陪伴著他。
“世祖章皇帝因朕幼年時，未經出痘，令保母護視於紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡。”
玄燁的避痘生活持續了大約半年，直到順治十三年（1656年）的夏天，天花的疫情才逐漸消退。
玄燁才得以回到紫禁城，但不久順治就去世了。
蘇麻喇姑和孝莊共同度過了六十多年的歲月。她們之間的感情，不僅是主僕的尊卑，更是姊妹的親密。
因此，在孝莊皇后病逝後，蘇麻喇姑備受打擊，終日沉浸在悲傷、孤獨中。
於是康熙皇帝決定將剛出生的皇十二子胤祹抱到蘇麻喇姑的宮中讓她養育。而根據當時清朝的規定，只有嬪位以上的妃子才能親自教養孩子。
胤祹也在蘇麻喇姑的教養下，為人勤勤懇懇，老實本分，並沒有參與康熙晚年的九子奪嫡中。
根據歷史記載，胤裪從小就十分敬愛蘇麻喇姑，他把蘇麻喇姑當作自己的母親，叫她“阿扎姑”。
阿扎姑在滿語中的意思同“額涅”一樣，都是母親的意思。由此可見，胤祹和蘇麻喇姑之間十分親近，宛若親生母子。
死後受厚葬？
清朝康熙四十四年（1705年），蘇麻喇姑身患重病，奄奄一息。
得知蘇麻喇姑病危的訊息，胤裪立刻趕到了慈寧宮，他帶著妻子兒女，日夜不離地守在蘇麻喇姑的床邊，親自給蘇麻喇姑喂藥。
可惜，蘇麻喇姑的病情沒有好轉，簡單交代了幾句，她就閉上了眼睛。
胤裪看著蘇麻喇姑的遺容，悲痛欲絕。他向康熙皇帝請旨，請求為蘇麻喇姑守靈唸經。康熙皇帝同意了他的請求。
康熙皇帝也感到十分悲痛，他下令給蘇麻喇姑按照嬪位的位分安葬，並親自為蘇麻喇姑撰寫了墓誌銘，讚揚她的忠貞和賢德。
他將蘇麻喇姑安葬在清東陵的新城，這是清朝的皇家陵園，蘇麻喇姑的陵寢位於風水牆外的東南方向。
可惜，蘇麻喇姑園寢的榮耀並沒有持續多久，就在她去世一百多年後，八國聯軍的入侵和北京百姓的暴動，讓她的陵寢遭到了無情的摧殘。
蘇麻喇姑園寢的毀壞並沒有引起清朝政府的重視，他們忙於應付外敵的威脅，沒有精力去修復陵寢。
園寢的地宮盜口也沒有被及時封閉，長期敞開著，任由風吹雨打，任由野獸出沒，任由盜墓者進出。
直到1945年日本投降，蘇麻喇姑園寢才被正式發現。
這座陵寢從遠處看去，彷彿是一座氣勢恢宏、莊嚴肅穆的皇家陵墓，但當考古學家們小心翼翼地進入墓穴後，卻發現內部的情況與外部的巨大反差。
墓道非常狹窄，只能讓人弓著身子進去，而且墓壁非常粗糙，看上去似乎是為了加快墓穴的乾燥速度而沒有經過打磨。
在地宮內有一口缸，說白了就是蘇麻喇姑的骨灰盒子。相比蘇麻喇姑是按照滿洲早起的喪葬風俗，屍體被火化了。
但從蘇麻喇姑的墓來看，並沒有顯示出她被康熙皇帝風光大葬的意思。
小結
蘇麻喇姑的一聲都對清朝的開國和興盛有著不可磨滅的功勞。可以說，在清朝的歷史中，蘇麻喇姑的功績是無人能及的。
然而，蘇麻喇姑的一生，卻並不幸福。作為一個女人，她終生未嫁，把自己的一生都奉獻給了清王朝，她的一生都在為別人而活。
