撰稿：閆光明
在遼寧，很多愛新覺羅氏，屬於紅帶子、黃帶子，人數不少。如果愛新覺羅氏到皇寺舉辦一些文化活動，是特別合適的事情。因為皇寺是滿族人拜佛的寺院，乾隆皇帝到盛京曾到皇寺禮佛，對於滿族人而言，瀋陽皇寺具有特殊意義。
皇寺是地地道道的皇家寺院，建設於皇太極時期。寺院坐北朝南，呈長方形，正南是三楹黃綠琉璃瓦頂山門。門內兩側東為鐘樓，西為鼓樓，中有天王殿，後有大殿。在天王殿和大殿之間，東西都有配殿。在天王殿後兩側各有一座碑亭，內立滿、漢、蒙、藏四體文字碑。整個建築體現了各民族大團結，是清代多民族團結的象徵。
實勝寺之所以聞名於世，還有一個重要的原因，在皇寺供奉著一尊戰無不勝的常勝神靈瑪哈噶喇金佛，這是滿族人的一種信仰，入關前的滿族人十分崇拜瑪哈嘎喇，因此這座寺院很得到滿族人的重視。
皇寺的興旺，體現了清代滿族的信仰，作為愛新覺羅後代，應該到皇寺看一看，以舉辦各類文化活動，挖掘瀋陽歷史，提升瀋陽文化的含金量。
如果有條件，愛新覺羅氏後代可以在皇寺或者北市場舉行一些仿古文化活動展示表演，以表演性質呈現清朝文化歷史。比如舉辦一些文化演出，扮演皇太極，展示皇太極興建皇寺。或者扮演乾隆皇帝，再現乾隆皇帝遊覽北市場等。乾隆皇帝多次到瀋陽，這是瀋陽歷史文化的寶貴財富，這段歷史應該獲得研究與合理開發使用。
愛新覺羅氏是瀋陽重要的原住民，居住了幾百年之久，對於瀋陽文化有著深厚的感情。現在瀋陽發展旅遊產業，愛新覺羅家族應該貢獻一份力量。要說講瀋陽方城的歷史，滿族人是有發言權的，這一古城的興盛時期就是清朝時期，清朝對於瀋陽的重視程度是遠遠超過明朝的，清朝是瀋陽古代最為輝煌的一個階段。
本文來源於《濱海滿族》
