蜀錦，咱們中國人自己的高定！
譚松韻、鄭業成終於同框了！
《蜀錦人家》上線，刷了幾集之後，相信大家不僅被“蜀錦CP”圈了粉，更被美輪美奐的蜀錦砸中了心趴！
還記得國寶“五星出東方利中國”織錦護臂嗎？那就是蜀錦。蜀錦可謂是“天下母錦”，在如此華麗珍貴的織錦映襯下，難怪季英英和楊靜瀾的愛情顯得如此唯美。
季英英谷底反擊，成為“蜀錦女王”，楊靜瀾執著追愛，抱得美人歸，妥妥的古代商業女大佬養成實錄啊！這樣的蜀錦請給我來一匹，這樣的愛情請給我來一批！
根據現有劇宣、再結合原著小說，《蜀錦人家》將是一部記錄季英英（譚松韻飾）從一名蜀錦小迷妹成長為錦業大佬的勵志成長劇。然而，成為行業大佬絕非一蹴而就，季英英的身上存在著這幾個成功的基本因素。
首先，她有世家傳承的底蘊。你以為季英英僅僅是紡織世家？錯！正所謂“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直”，讀過《賣炭翁》的我們都知道，在古時絲織品是可以當錢用的。為什麼？因為銅錢太重了，大額交易，光搬錢就累成狗了，哪有絲織品來得輕快？
《舊唐書·食貨志》裡明確表明市井交易是 “綾羅絹布雜貨與錢兼用”的，所以《蜀錦人家》裡說“軍中更可以錦代餉”是有史實依據的，《舊唐書》裡就曾記載，唐憲宗派兵平叛時“賜絹三萬匹以助軍資”。可見，季英英家開的哪是浣花染坊啊，那是妥妥的“浣花造幣廠”啊！
她的第二個底氣來自於蜀錦的地位。絲織物共有14類：綾、羅、綢、緞、縐、紡、紗、絹、綃、葛、絨、呢、綈、錦。區別在於織物結構和製作工藝，我們只要知道其中最珍貴的是“錦”。蜀錦位列“雲、蜀、宋、壯”四大名錦，歷代以來都是朝廷重要的賦稅來源。諸葛亮治蜀的時候就憑藉蜀錦產業，大打經濟戰，發行“伍佰元大鈔”——直百五銖，一枚銅錢抵一百五十個花！他說“今民貧國虛，決敵之資唯仰錦耳”（咱是窮，但咱有蜀錦，跟他丫的幹！）。
蜀錦是壟斷產業，魏國、吳國都趨之若鶩，曹丕看不下去，甚至發了紅頭公文《與群臣論蜀錦書》，說蜀錦有啥好，咱不也有魏錦嘛！號召大家支援國貨，但可惜山寨貨大傢伙都不認賬，蜀錦依然獨步天下。雖然可惜最後20萬匹的庫存都給劉禪當了“嫁妝”，非戰之罪，非蜀錦之罪啊！
她的第三個優勢是無可替代的地理優勢。蜀錦在劇中的益州（現在的成都地區）生產出來，透過金牛、褒斜、儻駱等幾條蜀道，轉運到北方的長安，再送往西域各國銷售，這就是大家所熟悉的“絲綢之路”商道。但你知道嗎？張騫第一次出使西域回來，興沖沖地跟漢武帝說：陛下您猜我在阿富汗瞧著什麼啦？咱們的蜀錦啊！啥意思？其實，蜀錦早就獨立自主開闢商路，出口創匯了！
從蜀地出發，經雲南、緬甸、印度、巴基斯坦到達中亞——這就是被稱為“南方絲綢之路”的“蜀身毒道”，也就是“成都至印度貨運專線”。
不光如此，蜀錦透過錦江進入岷江，再順長江而下，直達出海口，透過“海上絲綢之路”，將銷售終端拓展至南洋各國。至此，三個渠道（北、南、海上絲綢之路）伺候蜀錦一個熱門品類，這銷路小得了嗎？！
天時、地利、人和，季英英的錦業大佬養成模式，不可複製，無法超越，唯有羨慕嫉妒恨。
蜀錦因蜀而得名，蜀都因錦而揚名。根據《華陽國志》記載，秦朝滅掉了巴蜀國之後，修築了成都的“大城”和“少城”，分別作為行政中心和經濟中心。蜀錦的生產和管理歸“錦官”負責，位置就在少城，因而也被稱為“錦官城”，後來甚至成了整個成都的別名。
劇中鄭業成飾演的楊靜瀾的身份就是“錦官”，相當於“益州紡織工業局局長”。但其實關於“錦官”到底是一個官職名還是一個地名？為這事，考據派們至今還在爭論ING。
說起“城名派”，就不能不提大名鼎鼎的詩聖杜甫。他對成都那可是真愛！
在自己的詩裡對“錦官”不惜筆墨，包括但不限於：花重錦官城；錦官城西生事微；我住錦官城；時寄錦官城；問絹錦官城……南宋學者在他那句著名的“錦官城外柏森森”詩後註解：“成都府城亦呼為錦官城，以江山明麗錯雜如錦也”。意思說：“錦”是錦繡山河的錦，跟“錦官”沒啥關係。這一派的支持者堅持“錦官”的名稱未曾出現在歷代史書中，所以不是官方職務，錦官城只是一個地名，甚至就連“錦官城”都很可能是“錦宮城”的訛誤。
成都蜀錦織繡博物館 織造機具▐
而“官名派”的支持者認為：“錦官”就是一個實打實的官職，類似明清時期的“江寧織造”。就像《蜀錦人家》中所演的那樣，是由官府任命的“錦官”大人在主持蜀錦產業的運轉。《蜀中廣記》中說：錦官者猶合浦之有珠官。既然有歷史上有珠官、鹽官、鐵官、鍾官，甚至橘官！怎麼就不能有錦官呢！成都因“錦”而揚名，浣絲濯錦的江叫錦江，錦工工作的地方叫錦裡，主管蜀錦產業的官自然就叫錦官。
依筆者看：“錦官”的確存在。鑑於蜀錦重要的經濟、軍資、民生的地位，官府不可能不在此地設定掌管蜀錦產業的機構和主管官員，只是尚不確定該職位的具體名稱罷了。可以是“益州織造”，可以是“蜀錦轉運使”，也可以是“錦業知事”，但按民間習慣將其通俗化喚為“錦官”未為不可。
就像都知道和珅是“和中堂”，但其實他真正的官職是大學士，而“中堂”（宰相）不過是一種民間約定俗成的尊稱。將抽象的概念具象化為一個具體的稱謂，未嘗不是幫助今人瞭解歷史的一個好方式。
還記得《後宮·甄嬛傳》中，妃嬪們就曾幾次以“蜀錦”為緣由開撕。比如甄嬛的蜀錦玉鞋、華妃的夕顏花紋蜀錦、安小鳥轉送蜀錦給皇后等，也許是因為蜀錦這樣的絲織物，都是由經線和緯線錯綜織就，最能暗喻愛情中的喜恨糾結吧。
古詩詞中用絲織物雙關，類比愛情的詩句眾多，比如：見娘喜容媚，願得結金蘭；空織無經緯，求匹理自難。（小姐姐真漂亮，求交往，愛情不能靠空想）；比如：始欲識郎時，兩心望如一；理絲入殘機，何悟不成匹。（小哥哥，只要咱倆雙向奔赴，咋就不能湊一對呢）。以“絲”雙關“思”，“匹”雙關“匹配”，愛情就像織錦——經線是你，緯線是我，匹配成對的是我們。
蜀錦織造技藝是第一批入選國家級非物質文化遺產名錄的，但請注意：入選的是蜀錦織造技藝，而不是蜀錦。古代的蜀錦傳到現在算文物，古代的織錦技藝傳到現在才叫“非遺”。這就更像極了愛情！物質的東西總是消失在時間中，而抽象的愛情可以流傳千古。
季英英的大佬風光，楊靜瀾的錦官威風，都不過是歷史長河中的一瞬，而令人為之痴迷傾倒的卻是他們纏綿悱惻的愛情。錦緞的圖案可以復刻，希望愛情的章節也能迴響。
紅色如誓約 紅絲無言
深埋歲月的思念
將愛恨投梭萬千 捻成線
整經絡緯的執念
——《蜀錦人家》主題曲《紅》
既像描述蜀錦，也像形容愛情。
也許，世間所有美好的事物都必須接受兩個維度——“時間與真誠”的考驗吧！
編輯：Yuri
撰文： 魚龍曼衍
排版：Lydia
設計：姜黑勒久
圖源：豆瓣電影、IC Photo、網路
