誰能想到，週四最新一集《再見愛人》麥琳重新被大範圍攻擊。
在和談到離婚時，李行亮表示要女兒的撫養權。
因為女兒像他，也和麥琳不和。
麥琳反問：
「我為她做了那麼多，我為什麼要理解她」？
倆人鬧到這一步，網友be like：
李行亮愛離不離，我只共情麥琳的女兒。
麥琳作為妻子、母親被攻擊到包攬大半個熱搜榜，甚至就她的長相，也被罵出了花樣兒：「長相」。
因為麥琳在婚姻中攻擊性較強性格，和上一季的傅首爾如出一轍，二人的長相也很神似。
都是闊面圓臉、尖短下巴，眼睛細長，嘴巴小但嘴裂寬的面容。
所以小嘴兒淬了毒的網友們，就把這類面貌統稱為——傅首爾長相，並以此來諷刺她們的精緻利己。
「傅首爾長相定律」說：有這種長相的人明明自私自利，嘴裡卻振振有詞；看似是笑面虎，實則壓迫感很強。
這種性格反差，正如他們面部極寬面頰和極窄下巴帶來的割裂感一樣，讓人很不舒服。
比如麥麥嘴上說著自己是奉獻型人格，實際上會源源不斷地向伴侶索取情緒價值，下意識地甩鍋和指責旁人。
再比如指責傅首爾擅於利用女性身份，把自己塑造成婚姻中的弱者索要利益，雖然她才是更為強勢的那個。
用傅首爾面容不斷套入新的看不慣的女性，也被網友評價為“傅首爾面容的含金量還在上升”。
於是在很多人眼裡，傅首爾長相就是相由心生的具象化。
有人說，發明傅首爾面容的人真是個天才！
自己身邊不好相處的人，居然無一例外都和傅首爾長相近似，傅首爾定律誠不欺我。
也有人覺得這是無稽之談，按照面容就判定一個人的品性，是一場毫無依據的網暴。
不過在羊看來，這件事不只是面相討論或者網暴這麼簡單。
判斷傅首爾面容是一場新時代的獵巫運動
獵巫運動是中世紀時期，大家預設女性的罪惡，用荒謬的鑑定法把她們打成女巫，處以刑法，獲得掌控權的行為。
比如1691年，美國馬薩諸塞州塞勒姆村的審巫風潮。
當有怪病在村裡蔓延，人們就可以輕鬆的將罪責歸咎於幾名無辜的女巫。
然後對她們嚴刑拷打，逼著她們承認莫須有的罪名。
而這些女巫也沒什麼錯，她們或強壯、或單身、或愛乾淨，甚至有的的確懂醫學。
只是和中世紀逆來順受的女性形象不符合，便承受了無端的猜測和怨恨，遭受了殘酷的刑罰和迫害。
回頭看傅首爾面容事件，是不是也和獵巫運動有幾分相像。
傅首爾何嘗不是外形與性格上與溫良恭儉讓體系不符的女巫之一。
傅首爾的這種性格心態和處事方式，也帶來了她人格的B面——極度理性，勇敢強大，口才極佳。
她從攢錢買房的小鎮女人，一躍成為名利雙收的名嘴。
當我們跳出婚姻去看傅首爾，會發現她也是個努力搞錢的大女主，是勇敢而獨立的女強人。
縱使不完美，她也不至於引得眾人口誅筆伐，更不至於成為檢驗“壞女人”的標準讓女人們猜忌、自證。
而以傅首爾面容為原點，以無法量化的容貌標準為半徑去掃射普通女性的行為，也與獵巫時期群體盲目的攻擊很是相似。
雖然早有人反駁過傅首爾面容定律的合理性，說自己或朋友，就是傅首爾面容，但性格非常好，一點脾氣沒有。
但很多人寧願加入這場狂歡，以莫須有的標籤進行攻擊，也不想放棄自己莫名獲得的審判權力。
傅首爾們不一定有什麼惡行。
可製造傅首爾定律的人，只是用一種長相風格做判斷，就可以躲在網際網路背後向和傅首爾輪廓相似的人發問：你是聖女還是惡魔？
而那些自證的女性，即便證實了自己不是傅首爾同款女巫，卻也在心裡埋下了一顆我有原罪的種子，小心翼翼地行事，正如同人人自危的中世紀女性一般。
而這樣的獵巫行為，還不止加劇了女性的不安全感而已。
更重要的是，間接讓女性的某些權力的進一步喪失。
就如同我們剛剛講過傅首爾的強女格局，和伴侶間權力不平等引發的打壓行為，就都被「傅首爾長相=尖酸刻薄」的猜測給掩蓋了。
再拿同為傅首爾長相的麥麥來說，雖然她確實存在很多心理問題，但她也只是很多“沒讀過太多書就草草嫁人”的弱勢女性縮影。
曾經的她開過淘寶店，也有自己的事業，會做一大桌子菜，還會捐款救助流浪動物，其實是一個世俗意義上的好女人、賢內助。
後來的她，被教育成依賴男性的好太太，可本能又讓她無法完全忽視自己的慾望，但她又沒學過怎麼靠自己獲得想要的人生。
於是她便在擰巴的價值觀中扭曲，成為閣樓上的瘋女人。
而節目利用了「小鹿闖入兇險森林」的懵懂，將一個平常女性的缺陷放大且集中呈現，她的素人行為也就變得尤為刺眼和狠毒。
倘若深扒她的原生家庭、經濟狀況、以及生育損傷，估計有很多可以延伸的東西。
節目中對麥麥原生家庭的提及不多，只能知道她的家庭是打壓式教育，哥哥更受父母喜愛。
當然了，公眾人物本就要承擔更多的關注，她們所做的行為並非不能有反對的聲音。
只是這種聲音應當只針對事情本身，萬萬不能以莫須有的標籤進行無差別的攻擊。
而且，即便傅首爾們有缺點，但長相問題卻是她們最難改變，且節目最難調節的部分。
可為什麼她們的長相問題會被拿出來無限放大？
更重要的是，這種對長相的過分挑剔，往往都發生在女性身上。
楊子也極度以自我為中心，且漠視的情緒和價值，但卻無人提起要用「楊子長相定律」進行一番大規模的男性篩查。
所以羊才說這場審判傅首爾長相的熱潮，是一場只針對女性的圍剿。
新時代的獵巫行動已經具有隱蔽性，處死女巫的火刑架也幻化成了譏諷、嘲笑、冷落等多種方式存在，不容易被輕易發現。
作為女性，稍不留神，就可能陷入屬於自己的牢籠。
普通婦女、流行審美以及生活心態的battle
不過也有一種聲音說：雖然知道判定傅首爾面容不好，但是自己身邊有傅首爾面相的人真的不好相處，這難道不是關乎面相的科學識人法嗎？
以羊閱臉十年的經驗來看，傅首爾這類面容的形成原因，和她們的原生面容、流行審美、以及生活心態都有關係，而且三者方向並不一致，才會讓其風格顯得有些擰巴。
但這絕不是因為她們”夠壞“，才變成了這種長相。
首先，她們的臉型天生即是圓臉，耐胖度低，稍胖一點就顯厚重，向下的紋路被擠壓出來，也就可能帶來所謂的”強壓迫感”。
但她們只要稍微瘦一點，面部緊緻度上去了，氣質就蠻溫婉的，看上去比較知性。
其次，她們的咬肌也比較發達，這也會讓面寬更甚，和短小下巴的對比更加明顯。
當她們做表情時，面寬和咬肌共同指向壓迫感，而小下巴又精巧靈活。
於是二者加在一起，就會有種既穩重、又圓滑的割裂感，因觀感上面容和諧度差一些。
削弱咬肌的存在感，或者增加下巴的穩定度，都可以讓這種”穩重+圓滑“的氣息即刻消失。
傅首爾就做了瘦臉。
另外虛掩的長眼睛，緊閉的長嘴巴，讓神態不能充分暴露，也會給人一種好似在“藏心眼”的視覺刻板印象。
但這絕不等同於她們就是這種人。
畢竟黃聖依也有一點“傅首爾面容”的特徵——咬肌發達+眼睛細長+嘴裂變寬，可她的性格是慢條斯理，溫和舒適的。
而這種嘴巴和眼部特點，也可能是因為她們的面部運動過多，眼輪匝肌和口周圍肌得到了過度鍛鍊，才呈現出緊張的狀態。
然而只要在放鬆狀態下，肌肉不緊張，她們的表情就不會帶有強烈的蔑視氣息。
所以有些人，會選擇注射肉毒放鬆表情肌，去掉很兇的感覺。
其實說到底，這種「傅首爾面容」就是普通女性的長相之一，因為太過普通，基數夠大，才有這麼多人能夠驗證所謂“傅首爾定律”的準確性。
除了原生長相外，她們所走的風格又與自己的原生模板有些違和，也進一步造成了氣質上的割裂。
而且這種割裂，也反映出了很多中女的變美困境。
傅首爾和麥琳，都曾說過自己有很強烈的容貌焦慮。
這種焦慮一方面源於原生長相的普通。
一方面也因為人到中年，特別是生育之後，面部垂墜、身材走形、膚色暗淡、髮量變少，喪失了很多自信。
她們被迫拋棄以前的風格，但主觀上又想跟上流行重回少女時代，可她們又把握不好力度。
原生長相、審美風格和生活心態三者間有著輕微的對抗和博弈，整體的氣質才會變得違和且滑膩。
比如麥麥的曾經走澀谷辣妹風，那時候的她看上去還蠻陽光的。
但或許是因為經歷了婚姻內耗以及生育損傷，巨大的能量消耗讓麥麥變得厚重且頹喪。
這時，輕巧的少女元素加入其中，會承接不住她的樸實和厚重。
傅首爾也有這個時期，極具少女感的雙馬尾不僅沒有幫她逆齡，反而有點違和。
要知道，當中年女性閱歷足夠多時，面容裡自然流露出複雜的風格指向，年輕時單一少女風是無法詮釋中女氣質之精妙的。
倘若她們還想走少女風找回能量，應該接納現在的自己，做一個融合和轉化。
將想要的少女感轉變為熟女的嬌媚，將自身的樸實感轉化為穩重和矜貴，將產後的氣虧感彌補成氣血感。
與其靠妝容，不如靠保養自己的身體，調整自己的生活方式。
恰到好處的舒適，可以和中女複雜的氣質相得益彰。
如果能把握好原生長相、風格選擇、以及閱歷帶來的談吐氣質的方向一致，也可以試著把自己往智美方向調整。
比如傅首爾現在看起來，就比拍攝《再見愛人》時氣質溫和又穩定多了，也少了給人居高臨下的感覺。
最後羊想說，一個人內心的解法，和外表的解法是有共通性的。
麥麥如今的困境也如此源於不能清醒認識到這一點。
她選擇甜美的少女感風格，已經很精緻了，但想要更深層次的美感，還需要進一步建立對自己正確的認知。
同樣，麥麥透過婚姻獲得經濟和情緒已經很圓滿了，但是如果想要獲得更深層次的價值感，還得靠自己主動探索。
其實，不被捲入獵巫行動的關鍵，也在於此。
我們都知道，將世界翻轉過來是很難的。
與其接受審判，加入自證，倒不如堅定地做自己，延續女巫精神，愛惜自己的身體和靈魂。
從自身發掘力量，這樣的美，才經得住自己的審視，也不易被他人摧毀。
