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*專欄中主要更新科普性的新傳學科詞彙。與常規的「名詞解釋考題」不同，這些名詞並不一定會直接出現在試卷中，但能夠成為面對社會現象與問題時的思考素養與切入角度，幫助豐富論述表達與思維的邏輯關係，包括符號性殲滅、文憑社會、麥當勞化、自我降格、快感社會主義、恥感文化等。涉及到更多文史哲、社會學、人類學的相應內容。在新傳學科考察內容不斷拓展的當下，用以豐富學科視野與延伸思維邊界。
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媒介化社會
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21世紀以來，受到數字媒介、移動傳播技術及其擴散的影響，傳播研究“空間轉向”日益顯現，“空間轉向”意味著在傳播中重新發現空間，探索媒介、傳播、空間、地方之間的互動關係，即空間／地方如何塑造、支援或限制著傳播和中介化的行動並使它們情境化，以及空間／地方又是如何被複雜的媒介與傳播實踐所表徵、建構並被其賦予意義的。媒介與傳播技術的進化傾向於重新書寫時間序列和空間結構，重塑我們的感知和體驗。而“空間轉向”不僅將空間議題引入傳播研究，更重要的是突出了數字媒介技術環境下空間與媒介關係的深刻變化，即“空間媒介化”（the mediatization of space）。
“空間媒介”這一觀念可以追溯到法國空間哲學家列斐伏爾，他指出，空間是一箇中介，即一種手段或者工具，是一種中間物和一種媒介。空間媒介化則是指透過媒介的發展與創新來增強對實在空間的控制範圍和控制力，從而在空間中最大化地實現媒介連通的過程，也指實在空間被傳播媒介同化，履行著傳播資訊的功能。一方面，實在空間被媒介持續地劃割、推翻與重組；另一方面，由於社會關係的不間斷斷裂和牽連，虛擬空間也隨之發展壯大，導致實在空間與虛擬空間的隔閡因媒介的發展而愈發深厚。
媒介在社會與文化中扮演著介導的角色，引導了包括媒體在內的敏感介質的區域關係連結，產生了新的空間和地方。以媒介為中心的周邊相關內容對空間進行了分解，生產出新的空間及社會文化問題，凸顯了大眾媒體的象徵性、建構性與權力。新媒體技術下以融媒體為主流代表，在空間分解和空間生產的基礎上生產出空間摺疊、空間壓縮、空間拉伸、空間想象與感知等現象，進一步進行空間再生產，衍生出符合當代資訊對人類社會、文化產生重大變革和影響的生活習慣及觀念，凸顯了資訊時代空間媒介的虛擬性。空間媒介化作為一種虛實相間的交流形式，連線了事物之間可持續性發展的關係。
然而，在媒介介導的過程中，涉及權力分配和使用的空間生產及關係便會帶來空間分配的不平等與不平衡； 其次，媒介空間的界限模糊會使得電子監控深入了日常生活當中，產生了私人生活如監獄一般受到控制等隱私監控問題； 再次，媒體的出現減少了面對面交流的機會，改變了群體互動等共同活動空間的原有地位，威脅到我們的公共空間交流，導致我們一直在網路空間漂流。 還值得注意的是，媒介在介導過程中，會削弱地方（或空間、景觀等）身份的代表性意義和定位再生產。
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