在戰國時代，有這樣一位行俠仗義的俠客，他不僅是全能型的天才，也是哲學家中的理工男，還是熱愛創造的發明家，更是諸子百家中的泥石流，他主張“兼愛”與“非攻”，是戰國時代的思想家、教育家、科學家及軍事家，也是墨家學派創始人和主要代表人物，他就是墨子。
11月17日下午，北京大學知名哲學教授楊立華老師，將做客深圳圖書館，帶領讀者朋友領略頗具科學精神的《墨辯》，讓大家認識不一樣的先秦思想。
第 246期
主題：《墨辯》中的物觀
時間：11月17日（週日）14:30-16:30
地點：深圳圖書館中心館五樓報告廳
主辦單位：深圳圖書館、北京大學出版社
主講嘉賓：
楊立華
哲學博士，北京大學哲學系教授、博士生導師，北京大學研究生院副院長、北京大學人文社會科學研究院院長。主要研究領域為中國哲學史、儒學、道家與道教，近年來主要著力於宋明哲學及魏晉哲學的研究。出版《思誠與見獨之間——中國哲學論集》、《莊子哲學研究》《中國哲學十五講》《一本與生生：理一元論綱要》《宋明理學十五講》等專著十餘部，譯著《王弼〈老子注〉研究》《近代中國之種族觀念》《宋代思想史論》《章學誠的生平與思想》《帝國的話語政治》等五部，發表學術論文五十餘篇。
據《淮南子•要略》之說，墨子原為儒門弟子，學習《詩》《書》《春秋》等儒家典籍。但後來墨子認為儒家所講的理論都華而不實，最終舍掉了儒學，另立新說，在各地聚眾講學，以激烈的言辭抨擊儒家和各諸侯國的暴政。大批的手工業者和下層士人開始追隨墨子，逐步形成了自己的墨家學派。因此，墨家是先秦諸子中卓爾不群的門派，他們奇異的行事風格與作品，與儒家、道家形成了鮮明的對比。
《墨子》是一部涵蓋學科廣泛、文化底蘊深厚的古典著作，由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成。《墨辯》則是《墨子》一書中的辯學專論，包括《經上》《經下》《經說上》《經說下》《大取》《小取》六篇，其中展現出中國古代第一個完整的邏輯體系，與古希臘邏輯學、古印度因明學，並稱為世界古文明三大邏輯體系。《墨辯》的獨特性與其看待物質世界的方式息息相關。它以激進的“理性主義”態度,消解了禮序賦予物的價值屬性，呈現出類似於幾何學抽象意義的物觀。這種看待世界的方式與現代科學精神相似，對“子學時代”的各家都產生了深遠的影響。直到今天，墨子的思想仍然對我們有著深刻的啟示，無論是其邏輯體系，還是對科學技術的探索精神，都為我們留下了寶貴的智慧。
❶線下參與
活動地點：五樓報告廳
1.參與活動無需預約，現場座位有限，先到先得，坐滿為止
2.活動面向12歲以上讀者開放
❷ 線上參與：
活動將在讀特客戶端、深圖影片號、深圖微博、深圖B站四個平臺同步直播。
讀特客戶端
深圖影片號
深圖微博
深圖B站
1.活動將進行全程攝錄，讀者到達現場即視同接受群像、特寫等拍攝及傳播；
2.請遵守現場工作人員的指引，勿大聲喧譁，勿將食品、飲料帶入活動場地。活動過程中，請將手機等發聲裝置置於靜音狀態，勿隨意進出走動。未經授權，請勿使用閃光燈或專業攝影裝置。感謝您的理解與配合；
3.活動中嘉賓觀點不代表深圳圖書館立場，活動最終解釋權歸深圳圖書館所有。
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