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2024年第九十三期(總第863期)
最近,在瀏覽網路時,看到這樣幾則發生在校園中的新聞。
新聞一:
11月10日下午,山東某大學宿舍突發火災,逃生通道被堵,因為安裝在宿舍樓門的閘機沒有開啟,大家撤離時不得不一個個刷臉才能出去。事後,學生們質疑宿舍樓人臉識別的閘機成為安全撤離的“攔路虎”,校方警務室人員工作人員回應稱:“因為撤離的人多了。肯定得刷臉,刷臉是我們學校的一個安全系統,因為當時人太多了,肯定得刷臉,要不怎麼保證學生的安全?”
新聞二:
山東某職業學院一位女生在網上反映,11月17日中午,她呼吸性鹼中毒需救治,但由於3名120醫護人員是男性,被值周女生和宿管阿姨以“男生不能進入女生宿舍”為由攔住不讓進宿舍樓。她舅舅比醫護人員先到,也在樓下,也沒辦法上來。”(事後針對此事該職院釋出官方通報,試圖澄清事實並解釋事件經過,稱誤解已消除,不過引發更多網友的質疑)
新聞三:
11月24日,多名網友爆料稱,近日廣東某職業學校一名學生因家人危重,凌晨請假回家,但宿管稱根據校規,晚上11時至次日早上6時30分鎖宿舍大門,除了身體疾病,其他事情一律不能外出,如果執意要外出,必須要有學工部的批文。最終該學生沒有趕上回家的飛機,當然也就沒有見到親人最後一面。
這些新聞,聽起來可以說要多荒誕有多荒誕。如果把這些新聞情節寫在小說中,肯定要比那些拉美的魔幻現實主義小說中的情節更出彩。
針對這些事件,網友的主流看法是嚴厲抨擊某些學校中的管理人員“認死規矩不懂變通”。不過,我在讀到這些新聞時,頭腦中閃現的卻是一個外國短篇小說中的經典形象——《裝在套子裡的人》主人公別里科夫。別里科夫掛在嘴邊的口頭禪是:“千萬別鬧出什麼亂子來。”這句話的潛臺詞是什麼呢?說得更直白一些,就是“不要給我惹麻煩!”學校管理人員的相關做法看似是嚴格執行規定,但實際卻是推卸一切責任,不要有任何擔當。
《論語》中孔子有這樣一句話:“可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權。”(楊伯峻譯:可以同他一道學習的人,未必可以同他一道取得某種成就;可以同他一道取得某種成就的人,未必可以同他一道事事依禮而行;可以同他一道事事依禮而行的人,未必可以同他一道通權達變),在孔子看來,通達權變是最高境界。
強調遵守規則本沒有錯,但在突發狀況下,當人的生命都可能受到某種威脅時,是不是也該事急從權呢?我們的教育,要培養的不該是一個又一個無血性,無感情的機器,而是要培養有血有肉的人,要有同情心,要有同理心,要有責任感,要有擔當,要有獨立思考獨立判斷的能力,而不是那種只知道一味服從執行規定的機器。
那些只知道一味服從執行規定的人,某種程度上他們連機器人都不如。對照一下著名科幻作家阿西莫夫提出機器人學三定律:
第一定律:機器人不得傷害人類個體,或者目睹人類個體將遭受危險而袖手不管。 第二定律:機器人必須服從人給予它的命令,當該命令與第一定律衝突時例外。 第三定律:機器人在不違反第一、第二定律的情況下要儘可能保護自己的生存。
他們的這些做法夠得上機器人的水平嗎?做人要有人味兒,這是做人的最低要求,當然,對某些人而言,可能也是最高要求。今天,這樣沒人味兒的規定,沒人味兒的做法,沒人味兒的人還少嗎?(歡迎在留言中補充具體例子)
進一步追問,這些缺少人味兒的人,又是怎麼“被生產”出來的呢?值得深思!
我的影片號,持續更新中,歡迎關注。最近開始講《古文觀止》的公益課,有興趣的朋友可以關注了公眾號、影片號,來聽一聽。
之前還寫過另外一本書:《減法教育》,具體可以參見下面的文章連結:
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