作者：姜廣富
大唐王朝第二代皇帝，東征西殺，為建立唐朝立下了赫赫戰功，繼位後又開創了“貞觀之治”，可謂是一代明主，最有資格封禪泰山。然而，他沒有封禪泰山，他的兒子唐高宗李治，政績平平，卻帶著皇后武則天，來泰山封禪。
該來的不來，不該來卻來了，李世民為何不來封禪泰山，有以下三個原因。
（一）為天下百姓，不沽名釣譽
唐太宗李世民自從登基當了皇帝，心裡想到的是國家富強，老百姓過上好日子。他接受隋朝亡國的教訓，大力進行政治改革，選賢任能，不拘一格，奮發圖強，聽取好建議，從而使國家繁榮昌盛，百姓富足，開創了“貞觀之治”的大好局面。
開創“貞觀之治”之初，朝中有大臣上表，提議皇帝到泰山封禪，理由是自執政以來，既有文治，又有武功，國家統一，政治清明，百姓安居樂業，既有仁愛之道，又有崇信之心，應該封禪泰山，以謝天地。
皇帝到泰山封禪的提議，受到了議諫大夫魏徵的強烈反對，魏徵說：“自隋朝以來，天下大亂，泰山周圍的州縣，百姓們深受戰爭之苦，又遭受天災，百姓們生活在困苦之中，如今萬歲要封禪泰山，一定會加重當地百姓們的負擔，會讓他們產生不滿情緒。”李世民認為魏徵的諫言有道理，為了百姓們的利益，決定暫不封禪泰山，等條件成熟再去也不遲。
（二）實事求是，愛護百姓才是王道
貞觀六年，文武百官又以平定突厥進犯取得勝利，老百姓連年豐收為由，重提皇帝封禪泰山一事，李世民態度明確，他循循善誘，對群臣們說：“文武百官認為封禪泰山是朝中大事，勸我到泰山舉行封禪大典，雖是個好主意，卻有悖我的初心，我只想天下太平，百姓安居樂業，豐衣足食，即使不舉行封禪大典，也可以與堯舜比德性，比搞勞民傷財的封禪大典要強的多，如果國家不富強，內憂外患，百姓們生活在戰亂之中，即使到泰山舉行聲勢浩大的封禪大典，又有什麼實際意義，殘暴的夏桀、商紂，好大喜功，不顧百姓的死活，導致亡國。我封禪泰山，不顧百姓死活，和他們有什麼兩樣。”李世民力排眾議，擺事實，講道理，讓群臣心服口服。
李世民勵精圖治，國家體制健全，避免了一些不利因素的產生，朝廷採用了三省六部制，三省為中書省、門下省、尚書省，各省分工明確，互相監督，互相監督牽制，有效分散了宰相的權利，加強了皇權，提高了行政效率。西方國家現在實行的議會制度，設立參議院、眾議院，都來自於三省六部制的啟發，才有這樣的國家體制。
“貞觀之治”的開創，使朝廷政治清明，各級官吏各司其職，官吏們勤勤懇懇做事，朝野上下，基本沒有貪腐之人，沒有奸佞之臣，這和李世民以身作則作表率，公開而又透明的選拔官吏制度是分不開的。
（三）遼東起狼煙，皇帝御駕親征
貞觀十年，又有大臣重提封禪泰山一事，奏章呈給皇帝，李世民是一位賢明通達的君主，他認為這次時機成熟，同意去泰山封禪，並下詔精心準備，安排妥當，不久的將來，到泰山舉行封禪大典。
事情就這麼不湊巧，也許是天意，也許是巧合，正當李世民準備封禪泰山之時，遼東出現戰事，關係重大，李世民調兵遣將，要御駕親征，指揮戰役，封禪泰山的議程被束之高閣，最後也未能成行。
唐太宗李世民時時以隋煬帝拒諫為戒，廣開言路，開門納諫，對與事實不符的諫言，寬宏大量，不予追究，並把犯顏直諫的魏徵提拔為議諫大夫，尚書左丞，魏徵一人諫200餘事，數十萬言，皆切中時弊，對改進朝政起到了關鍵作用。
李世民在位23年，因種種原因，封禪泰山終究未能成行，這位功德無量的皇帝，沒有到泰山封禪，讓後人倍感遺憾。然而，李世民開創了“貞觀之治”，讓國家強盛，百姓富足，令人稱讚，天地間有桿秤，那秤砣就是老百姓，人心自在人心，李世民在封建王朝494個皇帝中，無論是才華和人品，沒有一個敢和他相比，秦皇漢武雖是千古一帝，但都性格張揚，剛愎自用，聽不得逆耳之言，而李世民則是一位賢明通達、謙虛謹慎、納諫如流、愛國愛民的好皇帝。
作者簡介：姜廣富，喜愛文學寫作，習慣用文字記錄生活中的人和事，是活躍在文學創作圈內的老兵。
