（本文摘自《文化人類學教程（第三版）》導言。）
為什麼要學習文化人類學？
我們已經完全進入世俗和實用的時代。學生選修一門課，首先要問：我為什麼要選這門課？它對我有什麼用？老師講授這門課時，也要先講這門課對於社會、對於你個人有什麼功用，你為什麼應該選修這門課，等等。依我之見，作為一個21世紀的大學生或研究生，不管你是學習理工科的，還是學習人文社會科學或管理科學的，對於你個人日後的成長和整個社會的進步而言，你都應該具備或掌握一些人類學的知識，尤其是文化人類學的知識，並能加以運用。這種必要性可以從遠的和近的兩個方面來說。
從遠的方面而言，現在的地球，確實像某些人所說的那樣，完全是個“地球村”。我國以前有首民歌《走西口》，唱的是“哥哥你走西口，小妹妹我淚花流”。為什麼流？因為關山重隔，交通不便，音訊不通，再加上生活條件惡劣，說不定這一走就是永訣了，能不讓情妹妹牽掛嗎？所以那個時候書信抵萬金。現在呢？兩人早晨在北京機場剛剛話別，晚上或明天一大早，大洋彼岸就傳來了他或她的聲音，兩人就可以開始煲電話粥，或在網際網路上互訴衷腸。遠隔千里、萬里的人就像住在隔壁一樣，根本沒有分別的感覺。這是由於科學技術日益發達，現代化的交通工具和通訊設施將自然距離拉近了。這樣一來，不同國家裡不同的人，就像住在一個村子裡的別的家庭一樣，隨時都會“抬頭不見低頭見”。隨著經濟全球化的加速，各國企業、事業單位和社會團體間的跨國、跨文化的交往活動日益頻繁，不同文化背景的人員往來與日俱增，尤其是大量跨國公司的出現，使得勞動力的文化背景多元化趨勢日益呈現在世人面前。在我國，國家足球隊、籃球隊聘用外籍主教練和各地足球、籃球俱樂部迎來外籍教練、球員的加盟，大學邀請外籍學者擔任院長和系主任，工廠和企業聘請外國專家擔任工程師和高階管理人員，外國青年到我國留學和我國青少年到外國留學，等等，在日常生活中早就司空見慣了。
從近的、具體的小環境來說，也許你不出國門，只在國內生活和工作，你所服務的單位裡也沒有外國人，用不著跟外國人打交道，不存在所謂的跨文化問題。事實上，在我國已經加入世界貿易組織，經濟全球化、一體化的趨勢日益增強的大環境之下，任何企業的工商貿易活動都離不開世界文化的背景。由於各民族的風俗習慣和民族心理特徵等因素，不同國家或地區的消費者對於商品的造型、商標的圖案和顏色及商品的名稱等有著不同的偏好。正確運用文化人類學知識，可以促進商品的銷售，使某些商品成為名牌產品。據說，美國生產的百事可樂在美國很暢銷，在日本卻銷不動，經研究發現問題出在商標的顏色上。百事可樂的商標使用紅、青、黃、白四種顏色，且以黃為主色。美國人對黃色有偏愛，因而百事可樂非常暢銷；日本人不喜歡黃色，因而百事可樂受冷落。可見，由對各民族的民俗和民族心理特徵進行研究得來的文化人類學知識，對於商業而言也具有促進作用。
其實，文化人類學知識對於我國現代化建設事業的意義遠不僅限於工商貿易和企業管理，在政治、法律、經濟、外交、民族關係、新聞出版、文化教育、娛樂、旅遊、醫療衛生、城鄉社群建設、市場研究、公共事業、公共關係和廣告業等領域也有廣闊的應用前景。文化人類學在原有的分支研究領域中，發展出了一些應用型的分支學科，如都市人類學、醫學人類學、藝術人類學、教育人類學、發展人類學等，它們都是為了適應現代社會、文化的發展和需要而產生的，並且在當代社會和文化的進步中起到越來越大的作用。這裡還想說一下美國人類學家本尼迪克特和她的著作《菊與刀》的故事。
當第二次世界大戰中德日敗局已經明朗時，美國政府便著手製定對待戰後德日兩國的政策。美國人對德國比較瞭解，制定的政策是：徹底打垮並佔領納粹德國，粉碎舊統治機器，由盟軍直接行使管理職能。但美國人對日本不太瞭解，對於兩個關鍵問題心存疑慮：日本政府會不會投降？能不能用對待德國的方法來對待日本？為了最後決策，美國政府動員各方面的專家來研究日本，提供資料和意見。本尼迪克特接受美國海軍部的委託，承擔研究日本的任務。她是文化人類學家，曾在太平洋小島上做過調查，卻沒有研究過日本，戰時更不可能去日本做實地調查。於是她根據自己的“文化型別”理論，運用文化人類學方法，把戰時在美國遭拘禁的日本人作為調查物件和直接資料來源，同時大量閱讀日本的文學著作、民間故事、傳說，觀摩日本電影等，瞭解他們的風俗習慣和國民性格，根據人類學的觀點，提交了一份題為“日本文化的型別”的研究報告。在這份研究報告中，她從對戰爭的看法講起，敘述明治維新、日本人的風俗習慣和道德觀念、日本人的“自我訓練”及孩子怎樣學習傳統等，最後得出結論認為：日本政府會投降；美國不能直接統治日本；要儲存並利用日本原有的行政機構。否則，日本人會拼命抵抗到底，美國人所付出的代價將非常大，且無法直接統治，因為美國人和日本人所屬的文化型別不同。美國戰後統治日本的方式基本上與本尼迪克特的意見一致，顯然是採納了她的研究成果的結果。1945年8月日本投降，次年她把這份研究報告寫成書出版，前面加了一章論述她用的人類學方法，後面加了一章講述日本投降後的情況，這就是現在我們看到的名著《菊與刀》。
文化人類學，就是這樣一門介紹如何理解文化差異，教人們如何看待和把握文化差異，在文化差異中如何進行交流並增進相互瞭解、彼此尊重的學問，是一門被圈內人稱為“我看人看我”的學問。
目 錄
文化人類學教程（第三版）
（有課件）
孫秋雲 主編
ISBN 978-7-301-35465-0
定價：79.00元
製作：駱駝刺
