解鎖一個峪口的糾結你永遠不懂：今天多一個，明天就少一個。
儘管這個峪口很小，小的只能說一個不長的“溝”，但它就是一個峪口，雖然起的名氣不咋樣。
這個峪口叫做“燒柴峪”，就是沒柴燒了，進去打上一捆柴禾。從名字就能看出來，這個峪口坡度緩，沒有大樹，雜樹多。
事實上也確實是這樣，它旁邊就是大名鼎鼎的化羊峪，這裡難得有人拜訪。
原來我是準備從化羊峪穿越過來的，不長的路只要一兩個小時，後來想想：這是對燒柴峪的不尊重，還是專門來拜一拜山吧。
從環山路上不大的一個口進去，竟然也有一個保護站，我給大爺說我是到廟裡來的，大爺倒是很客氣，說不要帶火，就放我們進去了。
保護站後面就是福慧寺，這裡真是沒有人來，一個大爺和一個男子在院子外面聊天，說閒話。
從外面看寺廟不大，沒有山門沒有天王殿，但是隻要韋陀菩薩英明神武，其他的都無所謂。
這是我見過的最帥氣的韋陀菩薩，阿彌陀佛。
東西兩側是三層樓房，正對大門的南面就是正殿，上懸牌匾“佛光普照”，供奉世尊釋迦牟尼佛，寶相莊嚴。
大殿右側供奉觀音菩薩玉佛像，左側供奉地藏王菩薩玉佛佛像，大殿兩側各有一座5層千燈莊嚴的佛塔，這個我沒有見過。
院子很清靜，但是不見一個出家人，出得寺廟和老漢說起，才知道這裡是尼庵，原來叫做福慧庵。
看看資料才知道福慧寺建於1949年，是從山西來的仁惠法師興建，他兩度住持金峰寺，金峰寺就在這裡和化羊峪之間，我剛去過，沒有開門。
初創福慧庵時只有草棚4間，仁惠法師圓寂後，這裡逐漸發展，現在福慧寺常住尼眾七八人。
從這裡到裡面的石門寺不到一公里，告別了老漢，我們接著前行。
福慧寺後面就有石門寺的大門，是一個高大的牌樓，上面有文字介紹，是由化中村的居士捐資修建。
山門後面的房子有些雜亂，不過這倒是日常。
這條山道真是幽靜，就我們。
我是最喜歡這裡的山路的，兩邊高林蕭疏，前面青山隱隱，除了鳥兒爭食的聲響，就是腳下泥土的噗噗聲。
路是緩緩高起，時或有積雪斑駁，還沒有化，剛好不溼鞋。左轉右轉，我希望這條路永遠走不完。
前面有塔，隱約有聲；塔是靈塔，聲是誦經。
前面積雪深的地方，就是石門寺了，右轉上面也有一個院子，上面也有靈塔，不過大門閉著。
我踩著積雪，穿過兩邊的竹林，緩緩前行。
左側有鐵樓梯，上面的亭子間上書“天王殿”，這應該是山門，我踩著踏步上10公分的積雪上去，卻是門上掛鎖。
下來沿著大路接著走上去左拐，就是一個大的院子，正對著一面牆有碑有字，碑是古碑，像是碑首，圖案古樸但是看不出什麼。
旁邊是新碑是《重修紫竹林石門寺碑記》，一側還有功德名單。
下面大字是紫竹林石門寺。
左手北邊是寺院，門頭上寫著“圓通殿”，右手南邊是僧寮，還有空調的聲音嗡嗡。
不過，門都鎖著，都進不去。
看著介紹，說石門寺原名“紫竹林”，始建於唐代，歷史悠久影響深遠，說是馬祖道一曾經和這裡的主持留下“紫竹林中觀自在，白蓮臺上顯如來”、“白蓮臺上盡如來”的佳話。
這可了不得！馬祖在禪宗可是神一樣的存在。
馬祖道一，禪宗洪州宗的祖師，他讓“頓悟”說付諸實行，取代了看經坐禪的傳統，門下極盛，以百丈懷海、西堂智藏、南泉普願最為聞名，號稱洪州門下三大士。
其中百丈懷海門下開衍出臨濟宗、溈仰宗二宗。
再看看，更了不得：這裡還儲存有宋代皇帝的聖旨。說是北宋皇帝為求子嗣降旨於此。
——話說這不是化羊廟的故事麼？
我真想和這裡的和尚好好求證一下這問題。
沿著院牆看看空空的寺院，我還是放棄了敲門。
空調聲音嗡嗡嗡，應該是有人的，但是既然門鎖著，意味著人家不歡迎外人。
即便就是開啟門，說幾句不尷不尬的話，對聯和聖旨肯定是不會讓你看的，即使有，那也是鎮寺之寶。
你算老幾？
在清代的時候，一蔡姓文人在此處出家修行，涅槃於前山石洞之中。由此得名“蔡仙洞”，簡稱“蔡洞”。民國時有釋彥海修行於此，現在的“紫竹林”修建了大雄寶殿於“石門谷”口，由此得名石門寺。
不知道這裡現在和馬祖還有什麼關係沒有。
我最不願意的就是受人冷眼，趴在院子牆頭看了一眼，裡面倒是整潔。
沿著來時路，我們慢慢的返回，心裡當然有滿足，但是不多。
過福慧寺的時候，我就有感慨，寺廟為十方之地，即使僧人不願意見遊客，為什麼要鎖門呢？
須知受人打擾也是修行，煩惱即菩提。
這一點我就喜歡福慧寺。
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