組織方：埃塞南方州旅遊局、走進埃塞旅行社聯合組織
時間：2024年11月30-12月1日（週六-週日）
集合地點：亞的斯亞貝巴博萊機場國內航班航站樓停車場
集合時間：11月30日清晨6點45分
行程安排：
第一天：11月30日 週六
亞的斯亞貝巴-阿巴門奇-孔索-金卡
清晨6點45分（請勿遲到）在亞的斯亞貝巴博萊機場國內出發航站樓停車場集合，7點整進入機場開始辦理值機手續，乘坐ET171（08:05-09:10)航班前往南方州阿巴門奇鎮。
抵達阿巴門奇後，本地司機和導遊將在機場出口處迎接，然後前往查莫湖乘船遊湖，自然恬靜的查莫湖是大裂谷南部著名的鱷魚湖,這裡生活著上千條野生鱷魚。大裂谷兩邊的山地野生動物保護區內,有大量的非洲斑馬。附近山地、草原上則生活著很多狒狒、羚羊、斑馬等野生動物。
然後前往古老的孔索村落，孔索（Konso）是衣索比亞西南部南方各族州的一個鎮，有薩根河從孔索旁流過，孔索海拔約1650米。2011年孔索文化景觀被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。除了石牆梯田構成的景觀外，孔索文化景觀代表著一個已傳承了21代（即400多年）並依然具有活力的文化傳統。孔索文化景觀還儲存有具有人格化特徵的木雕，這些木雕相互組合在一起，代表著受到尊敬的各社群成員，特別是英雄事件，對正處消失邊緣的喪葬傳統而言，它們是特殊的活生生的見證。矗立在城鎮中的石碑則共同構成了一種紀念一代代逝去的領導人的複雜體系。
午餐過後我們繼續乘車前往阿里部落集市，只有週六才有的集市。在這裡，該地區的部落聚集在一起交易食品和商品。主要是阿里人，您還可能會看到附近的班納人、穆爾西人、卡洛人和依波里部落的人。為了趕集，大多數人步行出行，有時幾十公里。這是每週一次的活動。大多數攤販都坐在泥地上，他們的商品陳列在他們面前。在市場上，您會看到各種各樣的食品和商品。例如穀物、蜂蜜、菸草、咖啡、茶、水果以及玉米、南瓜、塊莖和其他蔬菜。一些商販還賣衣服、柴火、獸皮、珠子、鞋子、女人頭髮上的紅粉等。
參觀完集市後前往阿里部落的原始村落，在這裡十分有趣，當地人十分熱情，小孩兒們會主動來牽你的手手。在這裡，你可以看到當地人的生活狀態，你也可以同當地人一起體驗土法制作英吉拉、打鐵製作農具和武器、製作陶土器具、土法釀製高粱酒（可以品嚐）……熱情的當地人還會唱著歌跳著舞來歡迎遠道而來的客人，在這裡你能體驗到真正的淳樸的人們。
抵達金卡鎮的金卡度假村晚餐後休息。
第二天：12月1日 週日
金卡-唇盤族-金卡-亞的斯亞貝巴
清早5點起床後享用度假村準備的早餐，早餐後開車前往馬果國家公園，你將參觀他們村莊裡的穆爾西部落（唇盤族）。他們以獨特的唇盤聞名。穆爾西部落的女性在15歲或16歲時嘴唇可能會被割掉。然後將一個小的粘土或木製的盤子插入到嘴唇中。盤子越大，女人結婚前的價值就越高。
返回金卡鎮後午餐稍作休息，然後前往金卡機場乘坐ET270(14:05-15:25)航班返回亞的斯亞貝巴，結束這次難忘的旅途。
費用：300美元/人（4人/1輛越野車，至少8人成團）（可付人民幣或比爾，不含機票）
亞的斯亞貝巴-阿爾巴門齊，金卡-亞的斯亞貝巴國內機票（有埃塞ID大約7700比爾左右，如果有護照及來埃塞乘坐埃塞航空證明約為22000比爾左右，只有護照約33000比爾，以實際預訂機票的價格為準。）如有需要我們可以幫助預訂。
費用包含：
目的地（阿巴門奇、金卡）所有地面交通（四驅越野車，4人一輛）、油料和配件；
經驗豐富的司機，司機餐費和住宿費；
從亞的斯亞貝巴出發的領隊；
金卡本地的英文導遊；
孔索本地的嚮導；
阿里部落村落的安排；
部落本地的嚮導；
查莫湖遊船費用；
馬果自然公園隨行護衛；
行程中所有的景點門票；
各個村落、集市、部落拍攝需給的費用以及各種小費；
酒店1晚住宿費用及早餐；（按2人入住雙標，單房差另算）
每人每天2瓶500ml礦泉水；
不包括：
亞的斯亞貝巴-阿爾巴門齊，金卡-亞的斯亞貝巴國內機票
午餐和晚餐（當地餐較便宜400-600比爾左右/餐）
因個人原因的消費
行程中未提到的費用
出行小貼士：
你喜歡的各類拍照裝置
舒適的鞋子
太陽鏡及防曬用品
部落金卡鎮條件有限，住宿選擇的是本地最好的
防蚊蟲藥品等
有埃塞政府官員隨行保駕護航，安全勿憂
可自帶一些習慣的食物和零食
注意環保，廢棄物及不可降解物品需扔進垃圾桶
傳送“部落”
最終報名以付款為準
報名截止時間11月22日
唇盤族：
摩爾西（Mursi）族，位於非洲（衣索比亞），主要語言是摩爾西語。女人把下嘴唇拉長透空，用泥做的盤子填充支撐，把嘴唇撐得很大，形成了大盤子嘴的奇景。因此，她們又被稱之為唇盤族。這裡的女子有著獨特“唇盤”裝飾，她們以唇部畸形為美，沒有唇盤的女性難以找到理想夫婿。如今，奧莫山谷的寧靜將被全球化潮流打破，越來越多的部落女性開始選擇放棄傳統的唇部裝飾風格。帶著唇盤裝飾的奧莫山谷女性，女人和孩子身上都繪有傳統紋飾。在南部衣索比亞，女人們移除下顎牙齒，穿透下唇，並用陶土唇盤擴大唇部。耳部也相應地穿孔並戴有擴大耳垂的圓盤。
摩爾西族少女長到10多歲時，就會穿透下嘴唇，往嘴唇裡放盤子，稱為唇盤。唇盤直徑大小不一，最大 摩爾西族 摩爾西族(12張) 可達到25cm。所置盤子愈大，謂之最美，也可獲得更多的女兒出嫁時的財禮。唇盤越大，姑娘的身價也越高。唇盤最大的姑娘，其父母可得到50頭牛的財禮，一下就成了富翁。
唇盤成了致富的手段。盤子型號不同，是用泥土燒製或木塊做成。放唇盤前，要用刀將下嘴唇和牙齦之間切開，使下嘴唇與齒根分離。然後，先放一個小盤子把切開的口子撐開，使其不再長回去。隨著年齡的增加，逐漸更換大的盤子，嘴唇就會越撐越大，最大的嘴唇能翻到頭上把臉包住。這個痛苦的過程伴隨著女孩成長為婦人。唇盤也多種多樣。有的上面刻有花紋，有的畫著斑點，有的中間透空……
唇盤族於1970年英國人類學家所發現，逐漸被世人所知，現此處已成為一旅遊景點。但旅遊者若拍她們大盤子嘴的照片要付費，一張照片要付1比爾唇盤平時放在嘴唇裡，吃飯、喝水、抽菸時摘下。據說，摩爾西族唇盤是地位的象徵，只有身世顯赫的女人才有資格佩戴。出身低微的女人沒有佩戴唇盤的資格。
摩爾西人不但嘴唇上放盤子，而且還把耳朵拉長透空，放進盤子為美。耳盤越大也越美麗。
摩爾西女人為什麼要在嘴唇裡放這種奇特的盤子呢？有資料記載，阿拉伯人入侵埃塞時，摩爾西女人為了避免被凌辱，或搶去作奴隸，就把自己弄的很醜。
有探險家認為，這種風俗是毀容。心理學家則解釋說，人類有一種自殘的本能，自殘的潛意識是要顯示自己的存在和與眾不同，保護自己不被歷史淹沒。而奧莫人自己對此風俗的說法也褒貶不一。
有的說，姑娘到了結婚的年齡割唇是為了顯醜，使鄰近部落的男子看到她們後噁心、討厭，絕了他們不正當的念頭。有的則說，姑娘那樣裝飾，才能顯出摩爾西姑娘標準的女性美。
摩爾西女人大多赤裸著上身，除了大盤子嘴之奇觀外，她們還在身上、臉上塗抹花紋；用樹枝、粗皮、貝殼、牛角等裝飾自己。摩爾西人男子喜歡在身上繪花紋。他們都有AK-47s衝鋒槍，以防止外族搶奪他們珍視的牛群，或陌生人非法入境。
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