位於金華磐安櫸溪村的孔氏家廟是江南最大的孔子後裔聚居地，據瞭解：“世上孔廟逾千所，但家廟只有三座，只有孔子子孫所建祭祀先祖的，才能稱為孔氏家廟。如今在全國範圍內只有山東曲阜、浙江衢州、磐安櫸溪有孔氏家廟。”可惜我在路過櫸溪的時候，卻被“冷沙線”一側山坡上的小廟吸引，從而浪費了一點時間，因為著急在天黑前到大山深處的懸崖村打卡殺人橋，路途尚且遙遠，便又只能順理成章地忽略了“孔氏”。
小廟有名，為“大禹廟”，白牆灰瓦馬頭牆，依稀有些徽式建築的風範，加上其身後一樹碩果累累的柿子樹與之相互映襯，畫面極其唯美，甚至透露出幾分莫名的禪意氛圍，若說有什麼缺憾，唯那些煙霧繚繞和青煙嫋嫋的情境吧。
鐵門緊閉，但並沒有鎖死，所以我在招呼一聲後，便開啟走進去走了一圈。有點出乎意料的是，正中央供奉的好像是灶王爺和灶王奶奶，然後才是武財神及一系列仙聖，跟“大禹”似乎沒任何關係。
頭頂之上，赫然有兩幅引人入勝的畫卷映入眼簾：一幅是栩栩如生的“八仙出海圖”，只見八位仙風道骨的仙人，各自駕馭著奇珍異獸，在波瀾壯闊的海面上破浪前行，雲霧繚繞間，透出幾分超凡脫俗的仙韻；另一幅則是清雅幽靜的“松柏山水圖”，畫中松柏蒼翠欲滴，山巒疊嶂，溪流潺潺，彷彿能聽到那遠離塵囂的自然之音，引人無限遐想。這種看似隨意卻又充滿靈性的組合，透出一種難能可貴的樸實無華。
最後輕道一聲“打擾了”，我便悄然關門恢復原狀，退了出來。雖然這座大禹廟很小，沒有精雕細琢，也沒有刻意追求完美，卻以一種最真摯、最直接的方式，表達著民間百姓對於美好生活的嚮往與祈福。在這小小的空間裡，每一處細節都彷彿在低語，講述著一個個關於希望、關於夢想的故事。或許，正是這種不拘泥於規則、敢於打破常規的“大雜燴”，才最能觸動人心，成為我們民間文化中一抹獨特而亮麗的風景線。
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關於這間大禹廟的位置，在地圖並沒有明顯標識，但離“孔氏家廟”景點不遠，又因為它就在馬路邊，所以只要經過“冷沙線”，一般都能看見。
