知乎上的問題，看了一圈答案，不太認可。
火燒自己家，究竟為何？有人說是投名狀，有人說代表落草決心……其實，這幾種說法，或許有道理，但從史進的例子就能看出來，並不對。
具體的例子，要具體分析，先來看史進。
莊裡史進和三個頭領，全身披掛，槍架上各人跨了腰刀，拿了朴刀，拽扎起，把莊後草屋點著。
史進確實放火把自己家莊院燒著了，可是，他逃跑之後，根本沒有落草，而是直接去找師父王進去了。就算朱武等人苦勸史進落草，史進也不願意。
朱武道：“哥哥便只在此間做個寨主，卻不快活。雖然寨小，不堪歇馬。”史進道：“我是個清白好漢，如何肯把父母遺體來點汙了。你勸我落草，再也休題。” 史進住了幾日，定要去。朱武等苦留不住。
這是哪門子投名狀？算哪門子落草決心？
事實上，即便史進後來沒招到師父，也沒錢了，他也沒有去落草，他直接去打劫了，還因此碰到了魯智深。
智深問道：“史大郎，自渭州別後，你一向在何處？”史進答道：“自那日酒樓前與哥哥分手，次日聽得哥哥打死了鄭屠，逃走去了。有緝捕的訪知史進和哥哥齎發那唱的金老，因此小弟也便離了渭州，尋師父王進。直到延州，又尋不著。回到北京，住了幾時，盤纏使盡，以此來在這裡尋些盤纏，不想得遇。哥哥緣何做了和尚？”
你看，直到這會兒，史進可以說是窮途末路了，還是沒有去落草。他在北京待的那段時間，甚至還認識了一個相好，叫李瑞蘭，後來出賣了史進。
也就是說，史進火燒自家莊院，不是為了投名狀，也不是為了下定決心落草，斷自己後路。
事實上，史進之所以這麼做，其實無他，就是為了吸引火力，方便逃跑。故而，史進先放火燒後草屋，等外面的人去後面看了，他又火燒中堂，衝殺出來。
（史進）把莊後草屋點著。莊客各自打拴了包裹。外面見裡面火起，都奔來後面看。 且說史進就中堂又放起火來，大開了莊門，吶聲喊，殺將出來。
直到後面，史進也說，自己是為了救朱武、陳達和楊春三人，這才放火燒了莊院。
一連過了幾日，史進尋思：“一時間要救三人，放火燒了莊院。雖是有些細軟，家財粗重什物盡皆沒了。”
綜上可以發現，史進之所以燒莊院，就是為了救人，只有這一點原因，不是為了所謂的“投名狀”“斷自己後路”“表示落草決心”等。
還有晁蓋，他燒了自己家，也可以說是為了救人，逃命，為了製造混亂。
只見晁蓋莊裡一縷火起，從中堂燒將起來，湧得黑煙遍地，紅焰飛空。又走不到十數步，只見前後門四面八方，約有三四十把火發，焰騰騰地一齊都著。 晁蓋叫莊客四下裡只顧放火，他和公孫勝引了十數個去的莊客，吶著喊，挺起朴刀，從後門殺將出來。
晁蓋已經決定去落草了，他劫取生辰綱的事也已經暴露了。他的路只有一條，就是出逃，去落草，也就是說，放不放火跟他是否落草沒關係。
還有一點，晁蓋叫吳用先走時，說過這樣的話。
吳用道：“我等有的是金銀，送獻些與他，便入了夥。”晁蓋道：“既然恁地，商量定了。事不宜遲！吳先生，你便和劉唐帶了幾個莊客，挑擔先去阮家安頓了，卻來旱路上接我們。我和公孫先生兩個打併了便來。”
這段話可以看出來，晁蓋和吳用已經商量好，要去梁山泊落草。還有，晁蓋要和公孫勝“打併”，才能去。
“打併”，有兩種意思，一種是“打掃、清理”，另一種是“拼湊，湊集”。這裡，晁蓋的意思，顯然是第一種。也就是說，晁蓋燒家，是為了清理東西。
什麼東西呢？不知道，但可以推測。
晁蓋之前是村裡保正，認識宋江等縣衙的人，估計也有“不能見光”的東西（信件、寶貝等），因為帶不走（或者說沒必要帶走），只能燒掉。因為如果不燒掉，他一定會被抄家，東西就會暴露。
宋江父親宋太公，和宋江弟弟宋清，在上梁山時，也把家燒了。
宋太公道：“叵耐趙能那廝弟兄兩個，每日撥人來守定了我們，只待江州公文到來，便要捉取我父子二人解送官司。聽得你在莊後敲門，此時已有八九個土兵在前面草廳上，續後不見了，不知怎地趕出去了。到三更時候，又有二百餘人把莊門開了，將我搭扶上轎抬了，教你兄弟四郎收拾了箱籠，放火燒了莊院。那時不由我問個緣由，徑來到這裡。”
宋江既然已經落草，宋太公和宋清也只能落草了，所以他們沒必要去為投名狀、落草決心去放火燒家。
從宋太公的話來看，他家也被官兵暗中盯上了，隨時可能包圍。火應該是梁山頭領放的，以方便趁亂救宋太公、宋清。還有就是，宋江作為小吏，孝義黑三郎，應該和不少江湖人，或者其他官吏有來往，家裡很多東西也得都清理掉，所以必須得放火燒家。
像孫新、顧大嫂，之前就做了決定，要救瞭解珍解寶後去樑上落草。不過，他們也沒有放火燒家，反而是在救瞭解珍解寶，殺了毛太公一家後，放火燒了毛太公一家。
一夥好漢吶聲喊，殺將入去，就把毛太公、毛仲義並一門老小盡皆殺了，不留一個。去臥房裡搜檢得十數包金銀財寶，後院裡牽得七八匹好馬，把四匹捎帶馱載。解珍、解寶揀幾件好的衣服穿了，將莊院一把火齊放起燒了。
這種情況下放火，其實就一個目的——洩憤。
樑上好漢殺了黃文炳一家後，放火燒家，也是為了洩憤。李逵放火燒扈家莊，也是洩憤。
類似的例子，還有張青。
那人道：“小人姓張名青，原是此間光明寺種菜園子。為因一時間爭些小事，性起把這光明寺僧行殺了，放把火燒做白地。後來也沒對頭，官司也不來問，小人只此大樹坡下剪徑。
張青此舉，也是為了洩憤，或者還多一個目的，就是毀屍滅跡，免得留下線索。
而說到毀屍滅跡，魯智深和武松都有這樣的行為。
灶前縛了兩個火把，撥開火，爐炭上點著，焰騰騰的先燒著後面小屋，燒到門前。再縛幾個火把，直來佛殿下後簷點著，燒起來。 武行者把那兩個屍首，都攛在火裡燒了，插了戒刀，連夜自過嶺來。
魯智深和史進殺了崔道成和丘小乙，武松殺了道童和王道人。人都殺了，為何還再放火燒？顯然就是為了毀滅證據。
除此之外，楊雄殺了潘巧玉後，直接在石秀的介紹下去梁山落草，他沒有燒家；張橫、張順、李俊、李立、穆弘、穆春等人，也是下了決定去劫法場的。一旦劫法場，還能回家安生過日子嗎？不可能啊，也只有落草了。
可是，明知道要落草，他們也沒有放火燒家。
穆弘倒是在後來放火燒了自己家莊院，但他之前已經下定決心落草了。他要燒莊院，只怕也是不想把帶不走的傢俬燒了，不能便宜官兵。畢竟，能帶走的都是細軟，值錢的大傢伙帶不走。
穆弘收拾莊內已了，放起十數個火把，燒了莊院，撇下了田地，自投梁山泊來。
真要是逼人落草，那才是放火燒其莊院，比如李應上梁山就是如此。
吳學究笑道：“大官人差矣。寶眷已都取到山寨了，貴莊一把火已都燒做白地，大官人卻回那裡去？”
還有一種情況，是山頭的人為了表示決心，會在決定加入梁山後，放火燒寨。
宋江謝了宿太尉，回到少華山上，便與四籌好漢商議收拾山寨錢糧，放火燒了寨柵。 數日之間，牽牛拽馬，捲了山寨錢糧，馱了行李，收聚人馬，燒燬了寨柵，跟宋江等班師回梁山泊。
所以，我個人認為，說好漢落草前燒家，是為了投名狀，為了表示自己下定決心落草，這是不對的。或許其他小說、歷史裡是這種情況，但水滸中顯然不是。
