“他們是近代殖民者的幫兇，我們不歡迎他們！”
面對羅興亞人加入國籍的請求，緬甸國民紛紛拒絕，羅興亞人又一次被自己的母國拒之門外。
近一個多世紀來，這支民族在南亞無處可棲，無論是曾經的誕生地、亦或名義上的母國都將其視為洪水猛獸而排斥他們。
這支“亞細亞的孤兒”，究竟遭遇了什麼，為何如此不受歡迎呢？
起源——遷徙而來的外來者
雖說緬甸是羅興亞人的“母國”，但實際上，羅興亞人並非土生土長的緬甸原住民，而是遠道遷徙而來的民族。
16世紀，曾經稱霸中亞的帖木兒帝國土崩瓦解，其王室後裔南下，在印度地區建立起莫臥兒帝國。
這個龐大的國度幾乎囊括了整個南亞次大陸，以及當今的阿富汗地區，可謂盛極一時。
實際上，無論是帖木兒帝國抑或莫臥兒帝國，其皇室成員都是正宗的成吉思汗黃金家族血脈，只不過處於文化劣勢的蒙古人常被其他民族文化同化。
元朝是由漢化的蒙古人建立的，而這兩個國度都由突厥化的蒙古人所統治。
突厥化的蒙古人建立起的莫臥兒帝國自然信奉伊斯蘭教，但他們並未實行一教制，而是尊重民眾的印度教信仰。
而在長久的文化交往間，伊斯蘭教也於南亞地區廣泛傳播，受影響最深的便是孟加拉。
作為南亞次大陸和中南半島交匯處的國家，孟加拉受到伊斯蘭教影響極為深遠。
這個曾經以佛教和印度教作為主體的國家，如今有近90%的人口信奉伊斯蘭教，足可見其影響力之大。
而孟加拉毗鄰印度洋，有諸多天然良港，吉大港便是其中之一。
作為重要貿易集散地，文化在此處的交匯程度遠勝其他地方，人口流動也更為頻繁。
於是，在阿拉伯人、阿富汗人、莫臥兒人、孟加拉人的彼此交往中，羅興亞人這一民族的雛形便誕生了。
從吉大港到若開，從孟加拉到緬甸，從南亞次大陸到中南半島。
隨著貨物的流通，信奉伊斯蘭教的孟加拉人，也即羅興亞民族的早期雛形遷徙到了緬甸的若開地區，羅興亞人，正式誕生了。
可實際上，若開原本不屬於緬甸，其舊稱阿拉幹，是一個獨立王國，在國力漸衰後才選擇歸入緬甸王國。於是，羅興亞人便成為了緬甸民族之一。
和當下水火不容的現狀不同，這一民族初次踏入緬甸國土，和當地民眾的交往是十分友好的。
雖然當地信奉佛教，但由於沒有強硬的政策性要求，雙方信眾仍在互相尊重的基礎上彼此往來。
可是，打破內部和諧的往往是外力，隨著世界殖民浪潮的到來，曾經友好的雙方劍拔弩張，這究竟是為何呢？
爭鋒——裡通外敵的背叛者
工業革命帶來巨大生產力的同時也激起了人類無休止的貪婪本性，資本主義國家由此走上了對外擴張的殖民道路。
相較於將殖民掠奪來的財富濫用在吃喝嫖賭上的其他資本主義國家，英國則有著更為明確的目標——建立橫跨世界的日不落帝國。
在強盛的工業基礎上，英國如願以償地登上了世界霸主的地位。
亞洲的無數古老帝國，臣服在了英國殖民者腳下，莫臥兒帝國和緬甸王國也不例外。
作為歐洲老牌“攪屎棍”，英國在亞洲也開始攪局。
曾經作為緬甸國土的若開地區被英國劃到印度的孟加拉省之下，這引起了當地民眾的強烈憤懣。
可殖民者從不顧及此，他們腦中算計的只有如何盤剝當地資源。
若開地區人口較少，開發程度低，為了讓更多勞動力進入若開，殖民政府實行“授地”政策，鼓勵孟加拉人進入若開。
這一舉動讓羅興亞人的數量猛增，由此引發了當地民眾的不滿。
在若開當地人看來，自己本擁有無數未開發的土地供子孫後代開發，但英國人招徠了諸多“外來者”和自己爭搶土地，無疑是巨大的煩惱。
而最讓緬甸人難以容忍的，是羅興亞人“裡通外國”的背叛行為。
在緬甸當地，傳統的封建勢力仍然統治著英國人鞭長莫及的地方，這讓想要全面控制殖民地的英國人十分頭疼。
而且，殖民者也深知“文化控制”的重要性。
他們妄圖在殖民地全面推行英式教育以改造當地人的思想，使其文化徹底滅絕，淪為英國人掠奪資源的無意識機器。
但是作為一個佛國，佛教思想極其濃厚，英式教育在緬甸很難入手。
於是，英國殖民者開始實行“以夷制夷”的政策，也即利用其他民族來控制緬甸人，而雖然有著名義歸屬，但信仰不同的羅興亞人無疑是最好的物件。
在英國政府一番“攪屎棍”的操作下，羅興亞人進入執政機構，並承諾給予他們“上等公民”身份，讓他們對當地百姓進行統治。
“不患寡而患不均”，當地百姓不滿於羅興亞人奉承英國人而獲得的高官厚祿，便也紛紛向英國人“請纓”，於是緬甸的殖民程度進一步加深。
羅興亞人與當地人曾經友好的和諧局面也被徹底打破，當地人認為前者是裡通外國的“背叛者”，對他們恨之入骨。
仇恨的種子就此埋下，緬甸人民自此再難接受羅興亞人。
讓這顆仇恨種子紮根更深的，是當英國殖民者撤出時羅興亞人又一次的背叛行為。
二戰後，緬甸的民族獨立運動愈發高漲，他們舉起獨立的大旗痛擊殖民者，但曾經同樣被統治的羅興亞人卻充當起了英國人的“保鏢”。
英國人組織羅興亞人成立“V支隊”，用以蒐集偵察民族獨立軍的情報並進行打擊，企圖奪回緬甸殖民地。在英國人的指使下，V支隊大肆殺戮平民，臭名昭著。
在英國人的操弄下，羅興亞人與緬甸人的和諧局面被打破，這個曾經接受他們、包容他們的母國，對他們恨之入骨，至今仍將他們拒之門外。
現狀——無處可棲的漂泊者
在緬甸獨立後，緬甸領導人為了民族團結做出了不少努力。
政府頒佈《緬甸聯邦入籍法》和《緬甸聯邦選擇國籍條約》，讓羅興亞人加入緬甸國籍，並且四位穆斯林成功當選議員，促進緬甸民族團結。
但隨著軍政府的上臺，來之不易的和諧又被打破，羅興亞人不再是官方認定的少數民族，並且於1982年指定法案，剝奪了羅興亞人的公民身份。
除了政治上的打壓，軍政府還以強制手段在若開地區建立佛教定居點，目的便是遏制伊斯蘭教徒也即羅興亞人的發展，還派兵清剿其中的反政府激進派，不斷擠壓羅興亞人的生存空間。
面對母國的驅逐，羅興亞平民們就此認命，或是賴在若開地區、或是漂泊其他國家，而激進派武裝則是繼續開展反抗運動。
但除此之外，還有部分人選擇了另一條路——返回他們的發源地孟加拉。
可是，因為他們曾經的作為，孟加拉也將他們視作仇敵。
由於英國的挑撥，南亞地區在二戰後鬥爭激烈，除了印度和巴基斯坦的爭鬥外，巴基斯坦內部也有著劇烈的矛盾。
東巴基斯坦作為巴基斯坦的一個省份，其地理位置卻因為印度的存在成為“飛地”。
地理的隔絕讓東巴基斯坦萌生了獨立的念頭，在進行激烈的鬥爭後於1972年正式獨立，稱為孟加拉國。
但是，在西巴基斯坦對今孟加拉國，也是曾經羅興亞人的發源地，進行一系列殘酷打擊的時候，羅興亞人卻選擇支援巴基斯坦。
又是一次“忘恩負義”的舉動，孟加拉國也對這一支民族感到厭煩，當羅興亞人請求返回孟加拉時，也被無情的拒絕。
如今，雖然孟、緬兩國在國際輿論壓力下達成了有關羅興亞人的協議，可是在兩國民眾看來，羅興亞人根本無法信任，便紛紛抗議政府的入境政策。
而且，緬甸如今經濟低迷、政治分裂，孟加拉也是國際救助名單上的“常客”，兩國自身難保，已經無暇考慮這一棘手問題，只能擱置。
所以，如今的羅興亞人已經無處可棲，他們成為了漂泊者，成為了“在風中哭泣”的孤兒。
後記
羅興亞人的問題，既有因宗教信仰不同帶來的衝突，也有因自身抉擇不當造成的敵視。但是，造成南亞民族對立的最主要原因，無疑是殖民時期英國的挑撥。
殖民者的挑撥讓曾經和諧的友好民族成為水火不容的敵人，自己卻拍拍屁股走人，如今又在國際社會上譴責孟、緬兩國的“不人道”，全然無視自己犯下的罪孽。
可是，人類的發展終是向著團結、美好的方向前進，我們相信在將來，羅興亞人會和其他少數民族一樣被接受，不再漂泊，不再哭泣。
