元符三年，公元1100年，正月。
北宋王朝的第七位皇帝宋哲宗趙煦駕崩了。
趙煦這個小夥子啊，死的可惜，年紀輕輕，二十五歲就入了土。
皇帝一死，繼承人的問題就變得尤為尖銳。
這個趙煦，生前倒是有兒子，但是問題是，這個兒子出生三個月就早夭了，那說白了就是沒兒子。
皇帝沒兒子，絕戶了，那麼新皇帝就要從趙宋的這些宗室子弟裡邊選拔。
宰相章惇建議，立宋哲宗趙煦的弟弟簡王趙似當皇帝，理由很充分，因為宋太宗繼承的就是他哥哥宋太祖的皇位，兄終弟及嘛，這在北宋王朝法理和制度上都是被認可的。
當然了，哲宗不止趙似這一個弟弟，不想立趙似，也可以立哲宗的另外一個弟弟申王趙佖。
但是，想要立誰做皇帝，那不是大臣們能夠說了算的，大臣們只能提點參考意見，當時的朝廷話語權，掌握在太后向氏的手裡。
北宋的第六位皇帝是宋神宗趙頊，就是和王安石搞變法的那位，向太后就是神宗的皇后。
哲宗是神宗的親兒子，但卻並不是向太后親生的，向太后只是哲宗的嫡母。
什麼叫嫡母？就是誰當上皇后了，那麼在後宮之中誕下的子嗣，無論是不是皇后親生的，從名義上來講那都是皇后的兒子。
哲宗當皇帝，本來和向太后就已經很不親近了，因為倆人壓根就沒有血緣關係，現在哲宗死了，大臣們又想要把哲宗的弟弟（們）推為新帝，那對向太后就是極為不利的。
簡王趙似，他是哲宗的同母弟，如果趙似登基了，那麼就等於是變相登基了另外一個“哲宗”，哲宗和趙似的親生母親朱氏可還活著呢，趙似要登基了，自己這個嫡母太后不就失勢了麼？
申王趙佖倒和哲宗不是一個媽，可是趙似也有親生母親，他的親生母親是武氏妃，趙佖要是登基了，武氏妃就升級了，對自己更加不利。
趙似也不行，趙佖也不能，可問題是，向太后自己也沒有個親生兒子，所以思來想去，幾經考慮，向太后決定，立哲宗的另外一個弟弟端王趙佶為帝。
趙佶，也就是後來的宋徽宗。
端王也有親生母親，但是早薨，而且這個趙佶私下和自己感情也很好，對自己極為敬重，選他當皇帝，那麼自己這個太后的位置還是十拿九穩。
向太后枉顧禮法而在選拔繼承人的問題上重視自己的利益，但她不知道，她為北宋選出來的這個繼承人，根本就不適合做帝王。
作為神宗的兒子，趙宋之皇家子弟，趙佶從小就生活在蜜糖瓦罐之中，那是吃得好，住得好，睡得好，順帶著玩得好，雖然早年受封鎮寧軍節度使，但那不過是掛名，趙佶根本不打仗，也從來沒上過戰場，可以說，這孩子就是養尊處優長大的。
環境對人的影響，那總是很大的，中國人往往堅信，一個人想要成功，想要成就，想要蛻變，想要成為一個優秀的人，他就必須在此前經歷最痛苦，最深重的苦難。
當然了，作者不是在歌頌苦難，只是客觀來說，苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，就算不是鑄就人格的必經之路，但如果有這種經歷，必然也能培養堅毅的性情。
反之，過慣了極舒服的日子又缺乏父親教育的趙佶，他的性格則有點輕浮孟浪。
首先，趙佶很好色。
他還是端王的時候，就已經在潛邸裡豢養美女佳麗供他取樂，但他仍不滿足，平時還總是偷偷跑出去嫖娼。
沒做皇帝的時候，趙佶幹這事兒還有點偷偷摸摸，有點不好意思，做了皇帝之後，他則可以大搖大擺的藉由“微服私訪”的形式到民間的紅粉之地遊蕩，更留下了皇帝和李師師的故事。
這二八佳人體似酥，你看她弱不禁風，人畜無害，但實際上她腰間仗劍，對男人極有殺傷力。
雖然說平時你看不到這些紅粉佳人拿劍砍人，你體會不到也感受不到那種直觀的傷害，但不知不覺間，人就會被情色所困擾，所分散注意力，乃至於消耗盡了所有的精神。
情色，是精神上的一種毒品。
趙佶好於情色，那麼他必然就很難做一個純粹的人。
其次，趙佶很愛玩，而且還玩得很廣泛，當然他的玩不僅僅是玩，在某些時候其實是一種對藝術的研讀和探索。
書法上，宋徽宗創造出了瘦金體，我們平時上網衝浪還能看到很多這種書法的愛好者，足見他這個書法的影響力。
瘦金體，運筆靈動快捷，下筆瘦勁鋒利，風格非常獨特，但是在作者看來，這並不能算是一流的書法。
因為，書法這種東西，他是和人息息相關的。
唐朝的顏真卿寫過一篇《祭侄文稿》，塗塗改改，看上去十分潦草，但卻被稱為“天下第二行書”，這和顏真卿以及顏氏一家的滿門忠烈不無關係。
而正是因為創造出瘦金體的宋徽宗在歷史上的名氣實在太差，所以他的作品本來該一流，也淪為了二流。
書法成就上有點遺憾，但是趙佶在繪畫上卻可以說是大滿貫，畫山水啊，畫花鳥啊，畫人物啊，趙佶都很有一套，你不能說他畫的特別好，樣樣都是頂尖，但他也一定都在高手之列，而且他有極強的個人風格，非常容易被人給記住，另外如寫詩啊，戲曲啊，茶道啊，收藏等方面，趙佶也都涉獵頗深，尤其是搞收藏這個事情很值得一說，趙佶收藏文玩古董的勁頭，後世恐怕也只有清朝那位自封十全老人的仁兄能與之媲美了。
但是，乾隆同志或多或少有點農家樂審美，可趙佶的藝術素養，那是相當高的。
宋徽宗趙佶本人就是高階知識分子，是文藝皇帝中的戰鬥機，因此他在位的時候北宋的文化教育事業得到了很大的發展。
如果生在太平世道，趙佶就算不是千古一帝，那混個守成之主做一做也是沒有問題的，但是偏偏北宋在某種程度上沒有實現完美統一，遼朝和金朝一直都是北宋的較大威脅。
如果我們經常看一些歷史小說，看一些歷史題材的電視劇的話，很容易給古代歷史加上一層濾鏡，尤其是一些魂穿北宋的題材，人們認為宋之富庶，到了北宋就是風花雪月，吟詩作賦，今天和王安石聊變法，明天和司馬光聊文學，稍微殘酷一點也就是元佑黨爭這種，但其實，真正的歷史是很殘酷的。
澶淵之盟給宋遼兩國帶來了百年的和平，但是無論是宋朝還是遼朝，似乎都被這種和平的假象給麻痺了。
什麼叫亂世？亂世就好像是激流，而你始終處在激流之中，還是逆行。
處在這種激流裡，如果你不前進，你就會被激流給往後衝。
趙佶在文化領域是個巨人，雙手都託天了，但是他在政治層面，卻是個不折不扣的殘疾人。
搞藝術沒有白來的，那基本上都要花很多錢，所以趙佶的個人生活很奢靡。
北宋GDP無法支撐皇帝的奢靡，到頭來坑害的就是老百姓的利益，所以趙佶在位的時候起義不斷，我們熟悉的就有宋江起義和方臘起義，不熟悉的那就更多了。
搞藝術會使人變得過分理想主義，趙佶每天把精神狀態都放在雲端，他不瞭解朝廷動向，也不懂得人情世故，所以他識人不明，任用了很多臭名昭著的奸佞之臣，什麼高俅啊，童貫啊，蔡京，簡直跟大蘿蔔開會似的，一個皇帝治下這麼多奸臣，這種情況也是很罕見的，政治環境太惡劣，所以趙佶能夠做出聯合遼朝滅亡金朝這種引狼入室的行為也就不奇怪了
總而言之，就是說什麼呢，就是說趙佶這個皇帝當的，過分幼稚了。
張擇端的《清明上河圖》裡所展示出的帝國是那麼的繁華，那麼趙佶就真的相信這種繁華，王希孟的《千里江山圖》中所展示出的王朝是那麼的雄壯，那麼趙佶就真的信任這種雄壯。
靖康元年的時候，金人南下，宋徽宗竟然把希望寄託在了江湖騙子郭京的身上。
郭京說自己能召喚“六甲神兵”，能像劉秀和王莽打仗的時候從天上召喚隕石那樣，宋徽宗還真就信了，結果打仗的時候郭京毛也召喚不出來，汴京隨即失守。
後來的事情我們都知道，靖康之變發生，金人把趙宋的家都給抄了，宋欽宗宋徽宗被俘虜，流落異鄉，受盡屈辱而死。
宋欽宗是宋徽宗的兒子，是徽宗一看北宋要滅亡了，他不願意做亡國之君，所以把皇位傳給了兒子，因此欽宗只能算是個替罪羊。
我們常說宋徽宗昏庸無道，說他沒用，說他完蛋，但其實這是站在皇帝的角度來看待他。
如果拋去皇帝這個身份，他其實是個很有魅力的人。
詩詞歌舞樣樣行，琴棋書畫樣樣精，性格溫和，脾氣敦厚，待人寬容，還挺有人文精神。
搞藝術當然要花錢，可是如果趙佶不當皇帝，照舊做他的端王，以他的財力，也夠他搞藝術的，所以他照樣會在藝術史上留下濃墨重彩的一筆。
但是可惜，他偏偏是皇帝，被莫名其妙的選中了。
我們寫宋徽宗，就往往會提到另外一個皇帝，也就是南唐後主李煜。
誠然，作為皇帝，趙佶和李煜都是失敗的，所以他們只能在藝術的世界裡“開疆拓土”。
論詩詞，李煜獨步天下，而宋徽宗趙佶，則在書法繪畫中重新獲得了屬於他的尊嚴。
