兵荒馬亂，吃不飽飯，湊合活著吧，沒錢買新衣服......
這是人們對“舊社會”的第一印象。那個年代，談生活都是奢侈，談生存才是關鍵。
為什麼叫“萬惡的舊社會”？舊社會的“萬惡”到底有多惡呢？
對我們現代人來說，只是感到抽象，並沒有具體的概念。
而這16張罕見照片，可能會顛覆你對舊社會的所有想象。
本文所有內容皆有官方可靠資訊來源，具體資料贅述在文章結尾
德國攝影師的影像集
1930年，一個名叫海茵茨.馮.佩克哈默爾（Perckhammer.1895年——1965年）的外國人，來到中國旅行。
他的家族是開照相館生意，從小就學了很多攝影技巧，透過他的照片，我們看到了真實的中國。
這張照片拍攝於澳門郊區某地，一大堆婦女在河邊洗衣服，環境非常糟糕。
海茵茨.馮.佩克哈默爾按下快門的時候，很多人都把投向他的攝影裝置，或許是對這個“大機器”感到好奇。
不知道大家注意到沒有，這張照片有幾處細節，令人感到心酸不已。
首先是這條河的水流很小，又或者這不是河流，而是一個快要乾涸的小水塘。
在岸上洗衣服的人大概有十幾個，但是河邊一丁點泡沫都沒有，因此可以推斷，那時候連洗衣粉和肥皂都沒有。
另外，這些婦女大多帶著孩子，他們一個個面黃肌瘦，看起來營養不良。
寧做盛世犬，不做亂世人，這張照片真的是詮釋了這句話。
小孩手上拿著一個容器，在街邊沿路乞討，或許是餓的實在走不動，他選在臺階上休息。
其他路人眼見這種情況，也是各自忙各自的，沒有能力救濟這個可憐的小孩。
此刻，他的父母不知道在何處，這個孩子的命運可想而知。
在舊社會，遇到個天災人禍，那都是家常便飯，到處都是逃荒的災民。
為了活命，這些人走到一起，累了就在街邊馬路上打盹，有時候實在沒飯吃，就到野外刨草根充飢。
食不果腹，衣不蔽體，遍地都是瘟疫和戰亂，若不是這些真實影像，我們無法想象那時候生存有多艱難。
這是一個掉隊的逃荒老人，在寒冬臘月，他拄著柺杖，提著編織籮筐，裡面還裝著一隻破舊的空飯碗。
可以清楚的看到，他的衣服已經爛的不像樣子，眼神空洞，表情很無助。
像他這樣的災民，一旦脫離大部隊，不知道還能走多遠。
一個媽媽帶著五個孩子，那時候沒有計劃生育的概念，很多小孩出生不久就因為營養和疾病的問題，不幸夭折。
而照片中的幾個孩子，看起來健康狀態還不錯，只有媽媽一臉憔悴，她為這個家付出太多。
在街邊乞討的男人，餓的已經走不成路，艱難的在地上爬著。
衣服早已爛成一張布，右手似乎有傷，幸運的是，很多群眾被他的悽慘模樣吸引。
有好心人給他扔了幾張零錢，旁邊的碗裡還剩下一點水。
我們所看到的一切，幾乎是這個男人的全部生存資源，那種的渴望活著的眼神，實在讓人過目難忘。
小女孩拿石階當枕頭，倚靠在上面休息，他的嘴半張著，看樣子已經好些天沒有吃東西。
照片上的男人不只是從哪裡搞的羊皮，披在身上用來保暖。
除了這張羊皮以外，他已經沒有衣服，甚至連一條完整的褲子都沒有。
郊外的荒地，幾個人在砍樹皮，那時候地上的草都被人們吃光了。
通常來講，年輕力壯的會爬上樹，把樹葉擼下來煮粥喝。
可是樹葉很快就會被吃完，這時候只能吃樹皮，要知道，樹皮是粗糙的植物纖維，幾乎沒有營養，還很難消化。
有的人吃完樹皮，好幾天都拉不出屎，有活活被脹破肚皮的，也有被樹枝扎破腸子的。
那時候餓的實在沒辦法，只能把樹皮用砍刀剁的碎一點，放在水裡泡軟了再吃。
有的地區吃水困難，也沒有合適的鍋來加工樹皮，災民索性抱著樹幹啃食。
儘管樹幹已經乾枯，但這絲毫不影響人們吃它，畢竟除了樹幹就剩下一望無際的黃土了。
兩個小孩在路邊睡著了，大腿細的像胳膊一樣，身上、臉上滿是塵土。
這樣的事情在舊社會屢見不鮮，畫面太心酸，讓人不忍心看。
瘦骨嶙峋的災民在地上爬著行走，他的衣服不見了蹤影，像一副骨架。
他頭上還留有清朝的辮子，舊社會的很多人都是這樣，不願丟棄民族傳統。
這棵樹已經被人扒光樹皮，但是依然有人拿著砍刀找東西吃，邊上還站著一個小孩。
我們國家現在有很多種植玉米的散戶農民，但在那個貧瘠的年底代，普通人連種子都買不起。
誰要是在街上撿到玉米芯，那就跟撿到寶貝差不多，拿回家直接剁碎熬湯，又能挺過幾天。
這是逃荒的災民，身後就是鐵路，那時候沒有地圖，只能沿著鐵路軌道走。
看樣子這戶人家已經餓的走不動了，兩個孩子很可憐。
大部隊在南方草原上刨土，應該是尋找植物根莖，在當時算是上等食物。
從他們的打扮能看出來，這些人都是農民，顯然他們自己的地長不出莊家。
這一切的背後，都映照了舊社會的“惡”，農民種一輩子地，最後卻被活活餓死，實在是諷刺到極點。
一名婦女拖著農用車，車上還載著一個人，從固定的繩子不難看出，這是一具屍體。
也許這是她親人的屍體，中國人講究入土為安，這是她能做的最後一件事。
舊社會，有人出門坐花轎一塵不染，而這個小朋友只能乖乖坐在爺爺的擔子裡。
和其他人相比，這個孩子是幸福的，至少有親人陪伴，不需要獨自沿街乞討。
以前經常聽老一輩人講，小時候窮的衣服都沒得穿，一家十幾口人，就兩三身衣服，誰出門誰穿。
誰的衣服要是沒有補丁，走在街上回頭率相當高，甚至可以說是與時代違和。
冬天沒有糧食，乾脆就窩在家裡不出門，多勞動吃得多，睡覺就不怕餓。
有的地方靠山，生活條件相對來說好一些，但是經常有土匪佔山為王，百姓的日子也不好過。
中原地帶，幾名穿制服的人格外顯眼，從他們的裝備來看，應該不是正規軍。
右邊那個手持砍刀的人，滿肚子油水，和周圍其他人形成強烈反差，誰是當官的一眼就能看出來。
這張照片是在蒙古一座寺廟拍攝，幾個和尚圍坐在一起，正在下棋。
寺廟也許是那個年代的完美庇護所，僧人每天有齋飯吃，閒時還能娛樂。
蒙古地廣人稀，有一望無際的大草原，因此食物相對來說沒有那麼匱乏。
1930年的北京，在一個破舊的茅屋裡，孩子們認真聽講。
儘管我們無法判斷，這是正規學府還是商人創辦的私塾，但有一點可以肯定，這些孩子都是富貴人家。
那個年代，上學沒有國家扶持，學費十分昂貴，教書先生的工資很高。
只是不知道，這些孩子未來的命運如何，畢竟舊社會對知識分子不怎麼看重，大多數人都是文盲。
這名婦女一看就是大戶人家，他的衣服整潔，還有小鞋子穿。
他身後的人，一個個高大魁梧，長得很壯實，或許是地主家的人。
地裡的農民在犁地，那時候很多人沒有工作，只能給地主打工換糧食吃。
最常見的生意就是種地，一般的地主都是靠糧食賺錢，然後花錢買下更大的田地。
透過家族幾代的傳承，這些農田越攢越多，多到自己種不完，只能從外面聘請別人打工。
地主就是這樣產生的，隨著時間的推移，社會上的農民越來越多，地主越來越富有。
但是農民沒有自己的田地，只能靠天吃飯，一到大災荒都是農民在餓肚子。
所以農民有機會的話，也會選擇當地主，畢竟那個年代沒什麼產業，資金只能透過這樣的方式流動。
週而復始，就容易滋生許多社會問題，比如農民幹活積極性不高，地主壓迫等等。
要知道，以前的地不像現在，都是經過現代化改造的，稻種經過優選培育的。
那時候一畝地產出的糧食很少，需要養活的人多，糧食一直處在緊張狀態。
民國時期，到處都是軍閥混戰，百姓生活在一片恐懼之中。
一些人為了躲避戰亂，不得不背井離鄉，總的來說，農村是比較安全的。
但在地理位置偏僻的地方，容易滋生土匪，他們有槍又有糧食，很多人選擇投靠他們。
這張照片也是1930年拍下的，畫面中的地主老財端坐在屋子前面，生活很是滋潤。
其實海茵茨.馮.佩克哈默爾在中國不止拍到了這些照片，他曾釋出國許多照片集，有《中國與中國人》、《百美影》、《北京》等。
這些街邊的真實照片，足以讓我們感受到舊社會的惡。
文|渣叔羅影
編輯|渣叔羅影
參考資料：
海茵茨.馮.佩克哈默爾——《中國與中國人》1930（圖）
海茵茨.馮.佩克哈默爾——《北京》1930（圖）
