摩旅途經上虞的豐惠古城，起初並沒有停留的打算，但旁邊山尖尖上的這座起鳳塔卻著實醒目，返程時恰好從它的另一邊路過，就在古代廉政典範孟嘗的出生地孟嘗村旁邊，用小飛機代步“上山”探訪了一番。這座寶塔和鳳鳴山景區一樣，承載著“昔有仙女跨鳳乘鸞至此”的美麗傳說，不僅以其獨特的名字給人以無限的遐想，更以其悠久的歷史和深厚的文化底蘊，成為在當地影響力甚廣的地標建築。
傳說中，有仙女跨鳳乘鸞在此地起飛，鳳鸞的聲聲鳴叫，如同天籟之音，穿越雲霄，飛向南山，從此便留下“起鳳”和“鳳鳴”等充滿詩意的名字，更為這片土地賦予了蓬勃生機與活力。沿著起鳳塔內的螺旋型扶梯盤旋而上，在頂層可以鳥瞰四周全景，把美麗鄉村和田園風光盡收眼底，令人心曠神怡。
據明朝萬曆年間的《新修上虞縣誌》記載：“起鳳塔，縣東五里，為邑之巽峰，萬曆五年（1577），令林公廷植捐俸百金為倡，建塔車郎山上，傍有庵三間。”相傳自起鳳塔建成後，上虞的氣運立時興旺。在那個時代，上虞人才輩出，狀元、進士層出不窮，舉人、秀才更是數不勝數。可惜歲月無情，風雨如磐，起鳳塔和起鳳庵也曾在歷史的長河中經歷了多次的損毀與修繕。
隨著時代發展社會進步，在政府的決策倡導以及社會各界的共同努力下，特別是豐惠企業家龔信潮先生的慷慨解囊（出資1200萬），起鳳塔終於在2010年得到了重建。重建後的起鳳塔，高33米，底層佔地118平方米，塔身七層六角（原塔高約25米，同樣為六角七層），巍然屹立於車郎山之巔，氣勢恢宏，雄風再展。
如今的起鳳塔造型仍為重簷復宇樓式結構，各層的十二生肖神獸石像一尊不缺，栩栩如生。黃銅鈴鐺響聲渾厚悅耳。塔窗為木製玻璃窗門，塔門由厚重實木製作，純銅門環和棕色油漆古色古香，莊重肅穆。鋼筋水泥的塔底、塔柱，特製青磚實疊，遠勝過明代黃泥黏合的青磚工藝。車郎山上起鳳塔巋然屹立，猶若擎天大柱。
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起鳳庵則被更名為普蓮寺，主要建築有大雄寶殿、三聖殿、財神殿、包公殿等，均為三開間的高大建築。而寮房、唸經堂等配套設施也是一應俱全，讓我感到驚訝的是在比較開闊的露臺上，還被開墾種植出幾畝菜園，看上去頗為別緻。
毫無疑問的是，無論清晨的朝霞初照，或傍晚的落日餘暉，起鳳塔都以其獨特的魅力吸引著無數遊客前來觀賞。人們在這裡登高望遠，感受大自然的壯麗與神奇；在這裡祈福許願，寄託對美好生活的嚮往與追求。對這裡感興趣的朋友可以自駕前往，有山路能直達寺廟，最近的車站“瓦窯頭”在山腳，當地625路公交車可到，但需要徒步上山。
最後也八卦下寫作文時產生的兩個疑問，歡迎上虞或其他當地人解解惑哦：一，為什麼車郎山要改名為塔山呢？雖然通俗，但憑空少了些底蘊，似乎有點可惜；二，上虞文人跟餘姚有仇嗎？蒐羅資料的時候，發現不少犀利的“貶姚之語”，深感有趣，想必內有隱情吧，呵呵。
