在研究古代歷史的時候，史學家發現一個奇怪的現象，皇帝的妃嬪生育率很低，甚至有人根本就沒有生育，到底是什麼原因，人們不得而知。
在對這些妃嬪們進行屍檢之後，總算揭開了這個秘密。
成為皇帝的女人，是古代女子夢寐以求的事情。
古代的女子大門不出二門不邁，封建禮教決定未婚女子不能到公眾場合去，不能參加社交活動，除了你是專業的歡場女子。
大多數未婚的女子哪怕你天生麗質難自棄，也只能是“養在深閨人未識”，被淹沒在凡塵之中。
但是，被天子選中之後，可就不一樣了，你的命運就會發生翻天覆地的變化，一朝選在君王側，你會沐浴皇帝的雨露，穿金戴銀，錦衣玉食，被萬寵千嬌，就像楊貴妃那樣。
不僅如此，一個女子被皇帝寵愛後，孃家人的命運也會發生改變，被皇帝賞識，授予各種官職，權勢熏天，趾高氣揚，正所謂一人得道雞犬升天。
比如，唐朝的楊貴妃得寵之後，她的幾個姐姐也走了大運，分別被召到皇宮，被封為韓國夫人、虢國夫人和秦國夫人。
堂兄楊銛也得意極了，官授三品、上柱國；另一堂兄楊錡更是開心，還娶了公主為老婆。
這五人的生活令人羨慕，“豪貴雄盛，開元以來，無如之比也”，幾個人被民間稱為“五楊”。
不僅如此，跟楊貴妃不是直系親屬的同族哥哥楊國忠，竟然也跟著飛黃騰達。
楊國忠早年就是一個混混，他嗜酒賭博，品行不端，鄉親們都瞧不起他。
楊貴妃得寵前，他靠著拍馬屁當了一個縣尉，給縣太爺當馬仔，被呼來喝去。
族妹楊玉環被皇帝寵愛後，他一步登天，封衛國公，官至宰相，身兼四十多職。
就是楊國忠的兒子們，也揮金如土，到處張揚，每逢節日，或者春遊的時候，用大車結綵帛為樓，搭載幾十名美女，招搖過市，引來長安城的市民駐足圍觀。
楊貴妃的逆襲，讓當時的老百姓發出了“生女當如楊玉環”的感嘆。
公允的說，楊玉環的傳奇，只是個例，絕大多數女子被選入皇宮之後，命運並非都像她那樣，而是無邊的寂寞，伴隨著淚水。
為什麼會如此呢？
一是因為皇帝的女人太多。
古代是一夫多妻，但是普通老百姓只能有一個妻子，多了養不起。只有那些成功人士，才會三妻四妾。
皇帝屬於成功人士的天花板，當然要擁有更多女人。
那麼，皇帝到底有多少女人？
皇帝擁有的妻妾一般是“三宮六院七十二嬪妃”；也就是說，皇帝的女人一共81個。
按《周禮》權威的說法，皇帝擁有女人的數量是這樣的：“王者立後，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御妻，以備內職焉”。
也就是說，王可以擁有120個女人。
這裡面的“王”，不是下面的諸侯國的君王，而是指周天子級別的。
一般的諸侯，按《周禮》的規定，只可以有九個老婆，也即一正房八偏房。
不過，《周禮》是三千年前的周公旦制定的，顯然只適用於周朝。
秦始皇當皇帝之後，就不管《周禮》那一套了。
史載秦始皇每消滅一個國家，就在秦國建一座宮殿，把這個國家的女人弄到裡面。
這樣下來，宮中的女人少說也有八九千。
漢高祖劉邦是個雄才大略的皇帝，但是對女色也很感興趣，他把秦二世的女人照單全收，全部弄到後宮，人數也接近萬人。
漢武大帝也是千古明君，統治時期國富民強，他的女色的興趣超過先人，據說他可以三日不吃東西，但不可一日沒有女人。
《舊唐書·食貨志》說他“後宮數萬人，外討戎夷，內興宮室”。
三國時代吳國的末代皇帝孫皓，治國沒有什麼能耐，好色程度倒是最高等級。大臣賀邵都看不下去了，在給他的諫書寫道：國庫的存銀越來越少，老百姓的米缸已經空空如也，都是因為你養了那麼多女人，開支太大，把國家吃窮了。
晉國的開國皇帝司馬炎，也是個好色的皇帝，後宮女人不下萬，為了對妃嬪更公平點，他到晚上就坐著羊車在後宮溜達，羊車在哪個妃嬪門前停下，這貨就在哪裡過夜。
到了五胡亂華南北朝時，後趙出了個皇帝石虎，他創下了皇帝擁有女人的人數紀錄，曾經虜十萬女人充入後宮。
別說十萬女人，就是一萬，皇帝一天一個也三十年輪一遍。
到時候會出現兩種情況，一是皇帝壽終正寢，吹燈拔蠟；二是嬪妃們人老珠黃，對床笫之歡不感興趣。
所以說，皇帝嬪妃們很少生育，主要是因為皇帝女人太多，妃嬪們不能沐浴皇恩。
還有一個原因，是宮鬥激烈，有人不許你懷孕。
俗話說“母以子貴”，後宮的妃嬪只有生育才能保住地位，而那些已經被皇帝寵愛的妃嬪，自己又沒有生育能力，就要千方百計不讓別人懷孕。
比如東漢時候的王皇后，西晉時期晉惠帝司馬衷的皇后賈南風，自己不會生育，就不能看到別的妃嬪肚子大，看到的話直接毀掉。
明朝由奶媽逆襲成為明憲宗朱見深女人的萬貴妃，也不會生育，別的妃嬪也就難有個寶寶。一個姓紀的宮女懷孕後，萬貴妃立即安排太監去墮胎。
幸好這個宮女跟太監關係不錯，才做了手腳，將孩子生下（孝宗朱佑樘），要不然的話，明憲宗差點就找不到好繼承人了。
皇后不會生育，妃嬪就不能生育，有的皇后自己會生育，也不讓別人生育，好保持壟斷地位。
比如東漢三國時期，屠夫出身的將軍何進的妹妹何皇后，自己生有兒子劉辯，卻不許別人生育。
王美人懷孕後，怕被謀害，自覺買藥墮胎，可架不住這孩子命大，抗藥性很好，越用墮胎藥反倒越長得快。
最終孩子還是生下來了，在太后的保護下才活了下來，這個對墮胎藥無感的孩子就是漢獻帝劉協。
像劉協這樣命大的孩子，可以說是萬里挑一，絕大多數孩子都被毀掉了。
因此，嬪妃們的生育率自然很低。
妃嬪生育率低的第三個原因，是醫學不發達。
明朝一共有16個皇帝，竟然有10位皇帝沒有後代。
其中明朝第十位皇帝朱厚照，縱情聲色幾十年，在豹房裡日夜奮戰，但是卻沒有生育一個兒子，主要原因是生育能力不行，只播種不收穫。
其他九位皇帝，生育能力沒有問題，孩子也生育過幾個，但都夭折了，除了宮斗的原因，也跟當時醫療條件落後有關。
清朝的時候，也出席過類似情況。
清代皇帝妃嬪普遍較少，康熙和乾隆比較多，但是登記在冊的也沒有超過一百個。
雍正皇帝身邊的女人，還不到三十個。
乾隆之後的皇帝，那方面一個比一個差，擁有的嬪妃數量也隨之降低。
道光皇帝有21個妃嬪，咸豐皇帝的后妃數量不到20個；光緒皇帝的后妃數量更少，不到十位數。
而且康熙和乾隆時代，也沒有出過幾個像萬貴妃和賈南風那樣強勢的女人，自己生就不讓別人生。
即便如此，妃嬪生育率依舊不高，主要是醫療條件落後。
古代後宮美女
康熙皇帝有50個后妃，只有55個子女，人均生育一個多一點；乾隆40多個后妃，只有27個子女，人均生育率還不到0.7。
嬪妃們不是不會生，也不是沒有生，而是生下來之後夭折了。康熙的前四個兒子，都是夭折；最後一個兒子，也是在出生當天夭折。
雍正生了十個兒子，有四個是出生之後便夭折，還有三個沒有活過十歲。
那時候，僅僅是一個天花，就足以讓妃嬪們色變，據說乾隆就是因為得過天花，有了免疫力，才被雍正定位接班人的。
而上述幾個原因中，第一個原因才是最主要的，皇帝不能生育的不多，霸道皇后也不多，主要還是皇帝太忙，精力有限，很多女子被選秀到了宮中之後，皇帝根本不翻不到她的牌，一輩子也沒有輪到一次，連皇帝長得什麼樣都不知道。
當然，在此之前，人們只是猜測，並沒有真實憑據。
直到新中國成立之後，不少古代嬪妃的墓葬被髮掘出來，考古專家和歷史學者在對墓中的妃嬪屍身進行了解剖化驗之後，才吃驚地發現，她們很多人還是處女身。
這終於揭開了內幕，發現了皇帝后宮子嗣少的原因。
許多有機會進入後宮的女子是精心挑選的，肯定是姿色尚佳，百裡挑一。
但是好看的女人在外面是鶴立雞群，到了皇宮就被淹沒了，因為這裡的女子都是挑選出來的，模樣一個比一個標緻，皇帝在美人堆裡，就像到了洛陽的牡丹園一樣，到處都是國色天香，產生了審美疲勞，不是真正有個性的女子，根本無法引起皇帝的注意，無法讓天子產生興致。
一旦剛進宮的時候，沒有被皇帝翻牌，那以後你的命運就算註定了，很難有面君的機會，除非太陽從西邊出來。
原因很簡單，皇帝的選秀不像老百姓家的孩子娶妻，一輩子只有一次。
就拿清朝皇帝來說，他們的選秀是三年一次，13歲的時候就有資格被選中，以保證把天下美色無一遺漏地弄到宮中，被自己享用。
理論上講，第二批選秀進來的秀女，比首批的年齡要小，看起來更水靈，更容易引起皇帝的興趣。
如果第一批被選到宮裡，皇上沒有臨幸你，第二批的更新鮮，更嬌嫩，你還有機會嗎？
隨著第二批、第三批選秀，你即使是一朵含苞待放的鮮花，也只能是日漸枯萎，失去光澤，不會被皇帝發現。
當然，在歷史上，剛選入的時候沒有引起皇帝興趣，後來忽然有一天被皇帝想起，被臨幸，受寵愛的例子也不是沒有。
比如劉邦就曾經把魏王豹的小妾薄姬弄到宮裡，結果因為美女太多，他早把這件事給忘到九霄雲外了。
直到一年之後，從薄姬閨蜜管夫人、趙子兒的口中得知此事，才心血來潮臨幸，一發命中，生下了一個大胖小子。
那個大胖小子後來當了皇帝，即漢文帝劉恆。
薄姬因此苦盡甘來，成為皇太后。
唐太宗時期的武媚娘也是如此，她很有姿色，毫不誇張地說，是有閉月羞花之貌。
她14歲就進宮了，對未來充滿期望，也很有自信。
可是理想很豐滿，現實太骨感，後宮佳麗三千，她被埋沒，坐了六年的冷板凳。
這時候唐太宗已經快五十了，精力也不行了，加上宮中美女多，武媚娘已死心。
如果不出意外，她只能孤獨終老。
就在希望之火快要熄滅的時候，生命中最重要的男人出現，這個男人不是唐太宗，是他的兒子李治。
當時唐太宗病重，已經是太子的李治在身邊伺候，不離左右，跟武媚娘偶遇，被她的美色所吸引，亂了方寸，就在父皇身邊跟對方眉來眼去，產生了感情。
唐太宗死後，李治將武媚娘接到宮中，她的人生迎來劇變，最終成為女皇。
不過，像薄姬和武媚娘那樣枯木逢春的事例在歷史上並不多見，屬於奇蹟。
絕大多數女子被選進宮之後，命運悲催，只能慢慢凋零枯萎，蹉跎美好年華。
因此，不少女子在進入宮中只能聽天由命，一天天期盼，盼星星盼月亮，從青絲到白頭，根本不能被皇帝臨幸一次，直到進入墳墓的時候，還是處女之身。
說來說去，還是萬惡的制度，讓皇帝一個蘿蔔可以有千萬個坑，但是他卻沒有興趣，或者沒有精力佔有；而無數個小夥子，幾個蘿蔔不能有一個坑，註定要打一輩子光棍。
來源《史記·外戚世家》《史記·樊噲傳》《舊唐書·食貨志》《晉書》
