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前言
古代社會勾欄瓦舍、青樓娼館十分常見，我們在影視劇中也常常能看到“妓女”的身影。
但是，古代古代除了有妓女，還有男妓，男妓的服務物件是誰？他們“人老珠黃”後又有著怎樣的下場？
被逼入行
男妓始於男風，早在西漢時期，多位皇帝都偏愛和男性交朋友，比如劉邦和籍孺、劉盈和閎孺、劉徹和韓嫣、劉欣和董賢等。
其中，漢哀帝劉欣和董賢的“短袖之情”被眾人熟知，兩人曾在一起同吃同睡，有次，清晨漢哀帝上朝時發現，熟睡的董賢壓住了他的衣袖，為了不打擾董賢睡覺，漢哀帝選擇割斷自己的袖袍。
喜歡與男人交好的風氣漸漸流傳，在魏晉時期從皇室蔓延到士大夫階層，後來民間也十分普遍，正史鮮雖然少記載，但宋朝之後，男妓之風開始盛行。
我們經常在電視劇中看到，有些底層窮苦的老百姓，在饑荒年代實在過不下去了，就會忍痛把家裡的孩子賣掉換錢，這種人口買賣現象，在古代比較普遍。
很多流落青樓的女孩，就是因為家中欠債，或者父母重病等，實在是缺錢，才把孩子高價賣給了老鴇，其實，男孩也是一樣的。
雖說古代重男輕女，男孩承擔著傳宗接代的重任，可如果真是被逼到走投無路的地步，一些狠心的父母還是會咬牙賣掉。
一般只有10來歲左右的男童被賣掉後，才會成為男妓，這個年齡段的男孩尚且年幼，買回來之後，會有專門的人培養他們，就像女孩剛被賣到青樓時一樣，會有人教她們跳舞唱曲等才藝。
而培養男妓，首先要做的就是讓他們需要脫下男裝改穿女裝，梳女發，但很多男孩的性別觀已經形成，他們大多接受不了，他們會拒絕、會反抗、會絕食等。
但等待他們的無疑是一頓又一頓的毒打，還有就是關起來不給飯吃，在飢餓和疼痛的雙重摺磨下，要不了幾天，就會有人慢慢屈服，接受這個現實。
邁出心裡的第一步之後，他們才能開始真正的“學習”，不僅要學琴棋書畫等各項才藝，還要學習女性的嬌柔和嫵媚之姿，以及各種各樣的化妝技巧等。
男娼和女妓一樣，也分三六九等，長相越是清秀俊美，討人喜歡的，接客的價格就越高，所以，有的古代人販子為了賺錢，就會專門去物色長得白白淨淨的男孩，將他們拐來後再轉手賣掉。
要知道，在古代，青樓妓女已經十分普遍，可為何還會有男妓盛行？男女接客有何區別？
棄良為娼
男妓盛行，除了“喜男之風”的盛行，還有就是和以前唱戲的戲班子有關。
古人能用來打發時間的，除了吃喝嫖賭，就是聽戲唱曲，一些有特殊癖好的人，漸漸對舞臺上的青衣小旦動了歪心思，為了滿足一己之私，他們不惜花錢尋求刺激。
青衣小旦們個個長相俊美，有了這額外的生財之道，戲班子主人怎麼會拒絕，於是很多唱戲的場所，背地裡都幹著這些見不得人的勾當。
後來，便出現了專門培養男妓，供人玩樂的地方，明朝時期的“南院”就是這種場所，清朝時期又叫“象姑館”，意思是，像姑娘一樣的娼妓館，而他們的老闆不叫老鴇，叫龜公。
即入煙花院，便是薄命人，男人和女人淪為世俗的玩物，都是命運使然，身不由己，他們服務的物件基本都是男性，只不過，男妓的價格要比女的稍微便宜一點。
在南院或者象姑館裡，男人們也個個塗脂抹粉，插戴首飾，就連身上穿的衣服，最裡面是女裝，外面套一層男衫，他們的一言一行，一顰一笑，活脫脫就是個弱不禁風的女子。
在這裡，客人來了叫“打茶圍”，客人點名讓誰前來服務，稱作“叫條子”，男妓前來伺候叫“趕條子”。
男妓之中也有頭牌，如果被哪個達官顯貴看上了，不想跟別人分享，就會花大價錢為他贖身，把他買回自家院子裡。
一般妓女頭牌要求贖身時，買家給再多的錢，老鴇也不一定會答應，但男妓頭牌若想贖身，便輕鬆容易的很。
這是因為男妓的職業生涯十分短暫，之前我們說男孩在10歲所有被賣掉，才可能會被培養為男妓，但到了20歲之後，他就會被淘汰。
20歲以後的男性，身材發育成熟，因為變聲等唱不了小曲，自然也就不怎麼討客人喜歡，客人們大多會選擇更年輕一點的。
他們從業的年限最多也就10來年，過了20歲之後，他們就會被當做垃圾一樣趕出去，此時的男妓幾乎無處可去。
雖然他們還年輕，但長期以來他們接受的培養和生活習慣，都很女性化，不管走到哪裡，都會被人指指點點，他們更不能回自己家，回去只會被當做家族的恥辱。
等待他們的餘生，就是露宿街頭，成為乞丐，靠乞討為生，最後慘死街邊，無人替其收拾。
如此看來，是不是被人贖身買走後，結局會稍微好點？
餘生淒涼
我們常在影視劇中看到，男人喜新厭舊的場面，只見新人笑，哪聞舊人哭，就是眾多女子的生活寫照，男妓又何嘗不是？
那些有幸被人贖了身的，剛進家門的時候，或許是主人面前的香餑餑，要什麼有什麼，吃穿用度都是最好的，但總會有厭煩的時候。
就像皇帝后宮佳麗三千，只有寵妃才能過得十分滋潤，皇帝要是幾個月不去一次，就會被人冷眼相待，過得還不如寵妃院子裡的下人。
男妓即便被買回家，也要想著法的爭寵，他們既要和主母妾室爭寵，又要和其他養在家裡的男妓們爭寵，活得甚是心累。
一旦哪天失了寵愛，就會被棄之如敝履，到了一定時候，說不定還會被一腳踢出家門，也淪落到乞討為生的地步，和那些到了年紀就沒有利用價值的南院男妓一樣，下場悽慘。
其實，古代一些達官顯貴之家，他們如果有特殊癖好，也會專門買回家幾個長得好看的男孩，將他們養在自己身邊。
這一類孩子被稱作“孌童”，如果他們不好好伺候，也會迎來一頓毒打，不給飯吃，如果敢想辦法逃走，一旦被捉回來，很有可能會被亂棍打死。
但如果他們好好聽話，老老實實接受自己的命運，會討主人喜歡，就會被主人養在家裡，他們又被稱作為“家優”，家優的待遇就如同家裡的養子一般，他們可以和正常人一樣，讀書學習。
等到了一定年紀，他們還可以像正常人一樣娶妻生子，不會被人歧視，但至於那些曾經遭受的心靈創傷，他們只能自己療愈自己。
和男妓相比，孌童和家優的結局會稍微好一點，但或許也有人會問，這些男妓為什麼不自己攢錢，將來另謀出路呢？
要知道，龜公和老鴇一樣，都是唯利是圖的小人，在妓院掙得所有錢，包括小費，都會被他們搜刮走，能留給男妓一些買胭脂水粉的錢就不錯了。
再加上，古代有律例規定，不允許男妓參加科舉，這些被淘汰的男人，幾乎沒有什麼活路，為數不多的道路之一，就是走上成為“龜公”的道路。
從一個被壓迫的的人，變成那個實施壓迫的人，有些人無法接受，寧願餓死凍死，也不願意迫害他人，另一些能接受的，就會想辦法繼續留下來，為“龜公”所用。
如此看來，女妓的結局還稍微好一點，遇到良人能早些脫離苦海，再不濟，自己贖身，還能去一個沒人認識的地方，找個人嫁了，不會淪落到當乞丐的地步。
結語
一直到清朝，男妓場所還一直存在，著名的京城八大胡同裡，就有他們的一席之地，蔣芷儕曾言：
“八大胡同名稱最久，當時皆相公下處，豪客輒於此取樂。庚子拳亂後，南妓麇集，相公失權，於是八大胡同又為妓女所享有。”
相公在這裡指的就是男妓，下處就是他們居住的地方，直到庚子年後，八大胡同的男妓才漸漸消失，又被女性取代。
男妓和女妓一樣，是封建社會下一種畸形存在，他們的人生沒有自由，只有剝削和壓迫，絲毫沒有反抗命運的能力，只能任人玩弄。
他們的一生，前半段在飢寒交迫的家庭里長大，後半段是在壓榨和被人玩樂中備受煎熬，最後慘死街頭，下場悽悽慘慘慼戚。
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參考資料：
中國新聞網——史海揭秘:京城“八大胡同”裡供人玩樂的男妓們
書籍《清異錄》、《清稗類鈔》、《癸辛雜識》
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