很多日本人的心中，徐福一直都是他們的祖先，被他們奉為神明。一些來中國旅遊的日本遊客都會將我國本土的徐福之墓，作為中國行的首選打卡之地。
那麼日本人真正的祖先真的是徐福嗎？
一、徐福東渡的傳說
說到徐福的故事，還要先從秦始皇說起。秦始皇統一了六國並統一了度量衡，在我國曆史上可以說是豐功偉業，真正做到了大一統。
（秦始皇塑像）
然而，始皇帝雖然本事大，也還是會一天天變老。可是，他要忙得政務與瑣事好像一點沒少，反而越來越繁重了，這重重壓力壓得始皇帝透不過氣來。這時，始皇帝腦子裡冒出了一個大膽的想法：他要尋找那，像神話一般的“仙丹”，讓自己可以長生不老。
剛開始的時候，始皇帝不斷拜訪各地方士，就一個目的——尋找那天地間可以延續壽命、返老還童的靈丹妙藥。但是，隨著幾次的出巡，始皇帝不是被江湖術士所矇騙，就是所尋得的“仙丹”根本就毫無作用。
於是，始皇帝計上心頭，這回，他不滿處去找了，而是昭告天下，尋找能為他尋得長生不老“仙丹”的能人異士。
（秦始皇塑像）
這榜單一張貼出去，立馬就有來自五湖四海的能人異士，彙集到帝國首都咸陽。
而且，有趣的是大臣們私下裡也絞盡腦汁地去尋找，可以煉製出長生不老“仙丹”的人。這些大臣一方面是心裡想著討好君主，另一方面，也是最重要的，是為了自身的升官發財。
就這樣，始皇帝的煉丹隊伍越來越壯大。這群人裡就有徐福。
徐福，是齊地琅琊郡人士，也就是今天的江蘇省連雲港人。他是當時著名的方士，相傳這徐福是鬼谷子先生，在這世間的最後一個徒弟。他這個人可不得了，博學多才，通曉醫學、天文、航海，在沿海一帶民眾中擁有極高的聲譽。
（徐福塑像）
僅僅憑藉著鬼谷子徒弟這一點，徐福很快便博得了始皇帝的信任。
但是，不得不說，始皇帝的“仙丹”要求實在是無法滿足。
雖然，這徐福帶領一大群人沒日沒夜地為始皇帝煉製“仙丹”，但是皆以失敗告終。
徐福知道始皇帝殺人不眨眼，真急了，才不管他是什麼鬼谷子的徒弟呢。他害怕得吃不下，睡不著，最後想出個絕妙的方法。
於是，徐福告訴始皇帝：在大秦帝國本土上無法找到長生不老“仙丹”。要想得到這長生不老的仙丹，我們需要乘船去海中的蓬萊仙山，山上有神仙居住，可以從神仙那裡求到“仙丹”。然而，去求這“仙丹”需要有三千童男童女以表示對神仙的真誠。
求“仙丹”心切的始皇帝便答應了下來。
當時的始皇帝怎麼也想不到，這是徐福的脫身之計。就這樣，徐福乘船浩浩蕩蕩地出海了，來到一個被史學家們稱為“平原廣澤”的地方。
到達陸地後，徐副看到這裡是真不錯，遠離大陸，氣候溫暖、風光明媚、人民友善，於是，便決定留在這裡不走了，在這天高皇帝遠的地方，自立為王，不好嗎？從那之後，他再也沒有返回中國。
二、徐福生活在日本的傳說
雖然我國對徐福的記錄不是很明確，然而，在日本山梨縣富士吉田市，有一名叫宮下義孝的學者，他們家族有關於徐福的好些個古籍，其中有一本就是《宮下富士古文書》，這本書也被叫做《徐福古問場》，詳細的記錄了徐福的家世。
宮下義孝先生講了個古老的故事：這本《宮下富士古文書》是他爺爺的爺爺的爺爺，大約在800年前完成的。
原來的書早就沒有了，這本書的內容是家族世世代代口口相傳才流傳下來的，現存的這本是宮下祖先重寫的。這本書有足足20餘萬字，全書是用毛筆寫在宣紙上的漢字。因為這本書在日本是孤本，宮下家族把它視為無價之寶。
對於很多日本人來說，徐福就是他們的祖先，這一點讓日本人深信不疑。
（徐福塑像）
根據時間推算，徐福到達日本島，應該是日本的所謂的“戰國時代”。
徐福不僅為當地的原始日本人，帶來了極為寶貴的水稻種植技術，使得日本人可以進行水稻的種植。
而且，還有秦朝的農耕技術、中醫理論知識、金屬的冶煉製造以及織布技術等。
這一時間又恰好在公元前3-前2世紀，彌補了日本這一時期的空白。
直到現在的日本社會，不僅有專門為徐福建造的神廟，而且絕大部分的日本人把徐福當作是日本的農耕之神、醫藥之神。
年復一年，都有日本人成群結隊的去祭拜徐福。
三、DNA向人們揭示了真相
但是，隨著科學技術的發展，尤其是生物學技術，人們可以透過多種方式來判斷古代甚至是上古時期的歷史疑難問題。
（神奇的ＤＮＡ）
生物學家們藉助DNA研究，發現了一個事實，那就是，徐福根本不是日本人真正的祖先。其實，日本人生物學上的祖先是繩文人和彌生人。
來自於東京大學的生物學家。對比研究了日本人和繩文人，以及日本人和彌生人之間的DNA序列，發現其中有很多片段是重合的。
（繩文人和彌生人）
其實，現在的日本並非單一的種族，是多個民族融合而成。在日本生活的最早的人類族群叫做繩文人，他們生活在今天日本的北海道、本州島和琉球群島。
繩文人長得什麼樣呢，身材矮，皮膚黑、高眉深目厚嘴唇，還有一臉濃重的絡腮鬍。
繩文人生活狀態保持著石器時代的特徵，考古並沒有證據表明他們進入了農業文明。
DNA這個高科技，精準的檢測出了，在現代的日本人身體裡有10%的繩文人基因，生活在北海道阿伊努族人，繼承了非常大的一部分，足足有繩文人70%的基因，而生活在沖繩的琉球族人，繼承了剩餘的20%的繩文人基因。
如果日本一直保持完全封閉狀態，任由繩文人自由發展，前提條件是：暫且不考慮繩文人群也許會消失的可能的話。
那麼，日本現在會不會還處於奴隸社會，或封建社會呢。但是，歷史沒有也許，事實是，正在這個時候，彌生人從大陸遷入日本，他們大大促進了日本社會的進步和發展。
彌生人擁有與繩文人，截然不同的體貌特徵：身高體長、皮膚白皙、細眉長目。
他們來到日本後，憑藉著掌握的先進的生產技術，很快就反客為主，取代了原來繩文人的統治地位，並且還把原來土著的繩文人趕到了北海道、本州等地。
現在在日本生活的阿伊努族人，就是繩文人的後裔。當然，經過上千年的融合，阿伊努族人如今也沒有繩文人的純種血統了。
而繩文人和彌生人是哪裡人呢？
中科院另闢蹊徑，採取了一種方法來證實人與人之間遺傳聯絡的差異，也就是，從人與人之間酒精代謝的遺傳聯絡開始分析。
結果非常有力的證明了日本祖先來自北方人群，這個結果與日本研究人員先前發表的宣告完全一致，也就是說，日本人的祖先非常能喝酒和吃肉。
四、日本人的祖先——繩文人
接下來，我們先說說這最古老的繩文人基因。
研究人員從300多個日本人體內提取了Y染色體基因。
（DNA）
然後，研究人員把採集來的Y染色體基因，與東亞其他國家的男性Y染色體進行一一比較分析。
結果發現，所有日本人都有一組很特別的基因，而這種基因應該是從繩紋人群繼承而來的。
這種基因獨特的另一個原因是：繩紋人群在日本列島相對封閉的環境中，上萬年的時間裡，發生了獨立進化。
下面，我們來看看實體的例子就更有說服力了。日本科學家，從北海道發現的一具繩紋時代女性遺骸的臼齒中，提取的DNA進行分析，基因比較，得知：這位繩紋時代的女性應該來自亞洲的東北部地區。
（遷徙圖）
科學家根據碳十四測年，這位女性是在距今3960—3550年前這個時間段去世，是生活在3800年前的人類。
從出土的文物得知：古老的繩紋人群在日本島，因為大海與大陸相隔，一直沒有掌握農耕技術，沒有合適的農作物。因此，我們可以想象出他們生活條件是非常艱苦的。
五、日本人的祖先——彌生人
緊接著，我們來看看彌生人的基因。
從出土在東京一個叫作彌生町的陶器，推斷出“彌生文化”給日本社會帶來了翻天覆地的變化，開天闢地地出現了新的陶器風格，什麼青銅器、就連鐵器也突然出現了，並且人們開始種植水稻。換句話說，彌生人的到來，給日本注入了勃勃生機。
我們還是從科學家的DNA例項來看。
科學家在對馬海峽靠近朝鮮半島一側的海島上，出土了25具古人的骨骼。根據碳十四測年技術測驗，他們是生活在距今2100年前的人類。科學家把他們的基因，與其他人類族群基因比較得出結論：他們與今天的韓國人、日本人關係密切。
另外，從使用的工具方面來分析，他們所使用的陶器與彌生人的類似。所以，科學家推斷出：這就是彌生人的基因。
從而，科學家推斷出：彌生人大概就是從我國北方或亞洲北部出發，以朝鮮半島為跳板遷入日本列島的彌生人祖先。
每當提起日本這個鄰邦，我們最常用的詞彙就是“一衣帶水”，意思是兩個國家中間只有一條衣帶那麼窄的水相隔。
現在，人們透過DNA探查我們古代兩國之間的族群和基因交流時，“一衣帶水”的比喻更是非常貼切的。你對此有什麼看法呢？
