歷史上許多有名的人物都被記錄在史書上，然而，當你仔細翻看史書之時，就會發現，有些人似乎只記錄了一半生平，之後就憑空消失了。
這樣中途消失的古代人物有很多，而其中最神秘的，要數以下這三位。
01.徐福：真的去了日本？
徐福，字君房，是秦朝時期有名的方士，甚至有傳言說，他是鬼谷子的關門弟子。
因其上知天文下知地理，醫學、航海等都十分了解，所以名望很高。
他是怎麼消失了呢？
我們都知道，秦始皇一心追尋不老藥，企圖長生不老，為他尋找不老藥的人數不勝數，而徐福就是其中一個。
歷史上其實對於徐福的記載並不是很多，最早的記載是在《史記》當中。
其中說明，徐福曾經向秦始皇上書，海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，裡面還有神仙居住。如果能到這裡面，一定能拿到不老藥。
秦始皇欣然同意，還派給徐福數千童男童女，另外準備三年的糧食、衣服、藥品等生活必需的，甚至還帶上了耕田用的耕具，做下了讓徐福長久待在那裡的打算。
但徐福出海後，卻一直沒有找到神仙。
秦始皇派人詢問，徐福便推脫說海中有巨大的鮫魚，船隻無法遠航，需要弓箭手射殺鮫魚才可以。
秦始皇同意了，然而在射殺一條大魚後，徐福再次出海，此後《史記》再無記載了。
至於徐福所說的三座仙山在哪裡，《史記》中也沒有詳細描述，只能大概猜測在渤海附近。
對於徐福去向的說法，眾說紛紜。
其中《三國志·吳書·吳主權傳》中有提到徐福，其中說徐福到了亶洲之後便滯留在那裡，再也沒有回去。
而亶洲具體是哪裡，並無人清楚，有人猜測是日本在當時的別稱。
所以很多人都相信，徐福是到了日本。
而在日本，也確實有徐福相關的記載。
《日本國史略》中說到：孝靈天皇七十二年，秦人徐福來。
對於徐福的去向，也有記載：徐福率童男女三千人，齎三墳五典來聘。福求藥不得，遂留而不歸。
這也說明，徐福有極大可能是留在了日本。
但對於徐福是日本祖先的說法，目前尚有疑問。
根據《史記》記載，其中寫明瞭徐福來到日本之後，和當地百姓交好，這說明在徐福到達日本之前，日本已經有原住民了。
02.老子：隱居還是成仙了？
老子，原名李耳，字聃，是古代歷史上十分有名的文學家、教育家之一。
他所寫的《道德經》流傳萬世，還被奉為道教經典。
而這樣的傳奇人物，其生死至今猶未可知。
對於老子的記載，一般是在《史記》、《後漢書》、《禮記》等，其中《史記》記載的是最為完整和系統的。
一般認為，在老子寫《道德經》之前的事蹟是沒有什麼太大爭議的，但在其著書出關後，老子的去向就成了一個謎團。
根據《史記》記載，老子是在函谷關寫下了《道德經》，寫完之後就騎著大青牛走了，之後便再沒有明確記載，只有相關的民間傳說。
比較流行的說法是，老子出了函谷關之後，騎著青牛，一路往西走，進入秦國境內。然後在一個叫扶風的地方隱居下來，大約活了一百多歲。
《莊子·養生主》中有提到這件事，其中說到：老聃死，秦失吊之，三號而出。
但也有其他的說法，比如老子化胡說。
具體的內容是，老子出了函谷關，一路西行，穿過秦國，來到西域。
在那裡，老子化身佛陀，創立了佛教，還對當地人進行教化，就這樣佛教和道教逐漸興起。
這樣的說法，在無形中誇大了道教，並且還將佛教成為了道教發展的一個分支，而老子，也變成了佛教的創始人。
這樣的說法，在《後漢書·襄楷傳》中有記載：老子入夷狄為浮屠。
所以說，這也是有可能的。
但西晉道士王浮所寫的《老子化胡經》，盲目地抬高了道教的地位，還引起了歷史上佛道兩家之爭。
之後經過後人發現，此書完全是王浮杜撰，沒有任何準確的資訊來源，元世祖才將其焚燬。
雖然老子化胡說存在一定的杜撰成分，但是在道教中還是很流行的。
除此之外，老子的去向還有一種說法，那就是成仙。這也是流傳最普遍的一種。
很多人都認為，老子在出了函谷關之後，去了甘肅臨洮，在那裡修行、煉丹，最終成仙了。
其中道教的太上老君，很多人都認為老子是其化身之一，在人間走了一圈又回去了。
還有一種說法是老子在欒川景室山隱居，這座山還是後來的老君山。
其中《莊子》和《韓非子》這兩本古書，都認為老子是隱居了。
但老子的真實下落究竟如何，看來只有他自己清楚了。
03.西施：雲遊四海還是沉江溺死？
歷史上有名的女性不多，但西施絕對算是一個，她是我國古代“四大美女”之一。
西施處於春秋戰國時期，被越王勾踐選中，作為內應被獻給吳王夫差。雙方里應外合，最終使吳國滅亡。
在吳國滅亡後，西施就不知所蹤，她的下落也成為了一個謎團。
關於她的結局，有非常多的說法。
其中最廣為流傳的，是西施和范蠡一起走了，兩人就此雲遊四海，一對神仙眷侶。
而蘇軾也曾題詩道：五湖問道，扁舟歸去，仍攜西子。
這就是寫的西施和范蠡，並且如今在上海以及安徽都有兩人的合葬之墓，雖然根據推測，安徽的極有可能是真的西施墓，但仍舊是一個猜想。
不過我想，西施和范蠡這兩人的愛情故事是很有名的，所以大家也都願意看到有情人終成眷屬的結局，於是這個結局才會廣為流傳。
另外還有其他的說法，在一些話本中，西施的結局是自縊。
當時吳國滅亡，西施一方面完成了自己的使命，另一方面又感覺對不起吳王，所以在這樣的矛盾心理下，西施選擇了自盡。
還有一種說法是沉江而死。
因為吳國的滅亡，吳人將錯誤都轉移到西施的頭上，所以用錦緞把她牢牢裹住，沉在揚子江裡。
對於這件事，《東坡異物志》記載道：揚子江有美人魚，又稱西施魚，一日數易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚態，據云系西施沉江後幻化而成。
這說明西施被吳人沉江是有一定說法的。
還有就是西施被勾踐沉江，越王勾踐認為，滅亡吳國的首功，那肯定非西施莫屬。於是為了西施不殃及越國，勾踐賜死西施，把她沉江。
另外還有被范蠡沉江，這一說法也很殘酷。是講勾踐因為西施的美貌，希望將其留在身邊，而范蠡不同意，他不願意讓勾踐也被美色所惑，所以設計害死西施。
而在《東周列國志》中，寫著是越王勾踐的夫人將其害死，一是嫉妒美色，二是西施禍害越國，所以把西施裝進牛皮袋子裡淹死了。
其中墨子的《墨子·親士篇》中有寫到：
比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。
足以說明，西施有可能是沉江而死，但是到底是如何沉江，就不得而知了。
04.古今多少事，都付笑談中
其實古代還有很多莫名消失的名人，比如有名的鬼谷子，有人說他活了幾百歲，徒弟遍及春秋戰國時期。
還有楊貴妃，很多人說她去了日本。
建文帝朱允炆，到現在也不知道到底在哪裡。
不管事實究竟如何，都已經成為歷史，正是：古今多少事，都付笑談中。
