1
心是一切痛苦的根源
有位哲人曾說：“世上沒有跨越不了的事，只有無法逾越的心。”
很多時候，我們覺得是苦難重了、事情大了，走不出來。其實，是我們的心還困在過去。
有這樣一個故事。
曾經有個人，年輕時遭人陷害，後來冤案雖被平反，但他已經坐了八年牢。
出獄後，他終日不開心，總是罵罵咧咧：“我真倒黴，人生最好的年華，都在大牢裡荒廢了。我吃了那麼多苦，那個陷害我的傢伙，就算把他千刀萬剮，也難洩心頭之恨！”
一直生活在痛苦中的他，六十五歲時，生命也快要走到盡頭。
慧通禪.師前來看望：“都過去那麼多年了，何苦耿耿於懷呢？”
他氣若游絲，仍喃喃道：“大師，我是被冤枉的，如何釋懷，那個人把我的人生都毀了。”
禪師搖搖頭：“你在裡面坐了八年牢，在外面又坐了整整三十年“牢”。真正毀掉你的不是那個人，而是你自己的心啊！”
是啊，一個人一直放不下過往，總是在委屈、怨恨、痛苦中度日，哪怕身體自由了，心卻始終困於囚籠。
《心經》有云：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。”
萬物有生有滅，皆是夢幻泡影，所有的痛苦，並不在於外物，而是源自內心。
心不住在往事的牢籠，就能走出挫折、困難的迷霧，真正獲得自由。
而生活中，因名利斤斤計較，為得失耿耿於懷，看似是被生活折騰，其實都是自我折磨。
人生不長，快樂本就不多，何不放開懷抱，放下痛苦的過往，擁抱幸福的新生。
2
你的世界，就是你內心的對映
有這樣一則故事。
曾經有兩個書生學業相當，都有望考取進士，於是他們結伴上京趕考。
路過一片樹林時，突然一隻小鳥摔下來，死在他們腳邊。
高個子書生沒當回事，繼續往前走。
矮個子書生心裡咯噔一下“鳥落在地上，豈不是‘落第’嗎？”
他看著鳥沉默許久，而後才追上高個子。
到了京城，他越來越鬱悶，滿腦子想的都是考不中的悲哀。
結果，考試那天，他心中被“落第”糾纏，答題毫無思路，最終名落孫山。
而高個子書生，一心高中，答題行雲流水，果然金榜題名。
不相干的事，一個沒當回事，一個瞎想事，最終結果天差地別。
《心經》有云：“諸.法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。”
外在的環境，遇到的事情，都是虛幻的，並無好壞之分，真正定義它的是我們的內心。
心就是一面鏡子，會照出世界的樣子。
一旦有了妄念，心鏡就扭曲變形了，成了哈哈鏡，讓世界失了真。
這便是《心經》中所說的無明心，也就是不明白的心。
我們每天都在遇事，若是內心無明，則看不清世界，更看不清自己，最終就會搬起莫須有的石頭，砸疼自己的腳。
相反，遇事少想些，多專注於起初要做的，則能安然以對，過好小日子，收穫大幸福。
3
心越清淨，人越自在
佛曰：“一念一清淨，心是蓮花開。”
很多時候，我們內心不清淨，旁人的一句話、一個動作，都攪得我們不得安寧。
星雲大師曾講過一個故事。
古時候，有個人給他的母親過八十大壽，請唐伯虎為他母親題詩。
唐伯虎提筆便寫：“這個女子不是人。”
這個人很生氣，心想“這個唐伯虎居然罵我媽，早知道不叫他題了。”
過了一會兒，唐伯虎慢悠悠地，邊喝茶邊寫下第二句：“九天仙女下凡塵。”
這個人，一下子又開心起來，“寫得太好了，誇我母親是仙女。”
唐伯虎接著又寫：“養個兒子會做賊。”
這個人又難受了“竟罵我是賊。”
最後，唐伯虎寫了句：“偷得仙桃供母親。”
這個人的心情又雨過天晴“寫得好！說我到天宮偷桃供母，孝心可嘉。”
不過一盞茶的功夫，短短四行字，就能讓一個人，有這麼大的情緒起伏。
故事雖然誇張，卻是我們日常的真實寫照。話還沒說完，事情還在發生，我們就坐不住了，情緒就上來了。
落在紙上三兩語，聽在耳中一席話，輕易就能攪擾內心，弄丟自在。
在乎他人眼裡的樣子，糾結他人給的選擇，完全忘記自己是誰、究竟要什麼，被人牽著鼻子走，最終一事無成。
想來，這歸根結底，還是慾望太多，心不清淨。
《心經》有云：“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”
情緒不受凡俗影響，行事不因變化波動，堅守內心的清淨，才能成為更好的自己。
人生無常，凡事先放一放，置身事外想一想，於喧囂處不慌張，擁擠處不迷茫，福氣也就來了。
心若清淨了，萬事就簡單了。
佛說：“心包太虛，量周沙界。”
心境廣闊的人，不論外界是晴是雨，內心都是天高雲闊，總能放空自己，不生苦難。
這便是般若心，能裝下世間無窮美好，收穫人生旅途珍寶。
正所謂“心大則福大，心無量則福無量”。
