歷經滄桑的石碑
◎崔斌
北齊時代，佛事活動昌盛，王公貴族熱衷於造像。在他們的帶動下，全國上下興起了大規模石刻造像活動。
北齊武平四年（573年），青州刺史婁定遠親自主持，在南陽城的南陽寺造了三尊高大的佛像。傳說，他請北齊皇帝高洋題字，同時派人撰寫碑文，鐫刻像碑。上半年佛像和像碑完工，到了下半年，皇帝寫的南陽寺額題才到了青州。體量巨大的佛像和石碑，增加了南陽寺的影響力，一時間眾人觀瞻，萬人空巷。但碑文中並沒提及這事，碑體上是否真有高洋手跡？此事存疑。
此碑就是“司空公青州刺史臨淮王像碑”。因其規制巨大，又稱“大齊碑”。
碑高4.44米，寬1.6米，碑首由盤旋巨龍與佛像組成，中部陽文篆書“司空公青州刺史臨淮王像碑”。碑的正文為隸書，共29行，滿行58字，原文共1635字，現存1500字。碑陰刻唐代北海郡太守李邕書“龍興之寺”四個大字。大齊碑是現存南北朝時期最大的石碑，被定為國家一級文物，現存於青州博物館。
從南北朝到北宋，南陽寺一直是青州一帶的統領寺院。唐代改名為龍興寺。南宋時因戰火荒廢，劫後餘生的僧人們收集了被破壞的佛像，將其埋藏於地下。直到1996年龍興寺造像才重現於世。
碑文中提及的人物臨淮王，即北齊“八貴”之一的婁定遠，為北齊武明皇后之母弟婁昭的次子。自北魏年間起，婁氏家族就和皇族關係良好，四處征戰，立下戰功，婁氏因此位居高官。婁定遠得到祖輩的蔭護，少年得志，可惜他性情貪婪鄙陋，名聲不好，使得婁氏一族也從此敗落。
當年，北齊皇帝高緯年幼，由胡太后垂簾聽政。胡太后重用貪官和士開，導致官場黑暗。大臣們聯名彈劾和士開，於是高緯要將和士開貶官到兗州。和士開不願走，於是他找到主管皇宮警衛的婁定遠，並用珠寶和美女來送禮。貪財好色的婁定遠，就找胡太后，讓皇帝很快改變了態度，和士開不但沒有離開京城，還當上了宰相。婁定遠因此得了好處，被提拔為青州刺史。當時他被稱為小人，非常“貪鄙”，與朝廷權臣狼狽為奸。後來，罪行暴露，他自縊而死。
初讀碑文，文風浩蕩，充滿豐沛的哲思和浪漫的想象力。裡面有不少警句，用白話文解讀起來也很有感覺：
“萬條河流奔向大海，大海何等壯觀，卻終歸化為丘陵。五彩雲霞出高山，高山何其雄偉，卻會變為磨刀的石頭。天地都會有崩裂，日月免不了盈虧圓缺。世間事好比空中的狂風，來得快去得快，生命好像葉上的露珠，轉眼便會消失。人在塵世，行色匆匆。只有積聚一切慈善精神才能豐富，超越所有是非靈魂才可以解脫……”
“沉沉昏黑之時，升起才智的白日。道道灰暗之中，燃起智慧的明燈。使人生病的瘴氣，再明亮也是徒勞，支撐土牆的木柱，無法使得土牆永久。大海有功德，它的狂潮可以止息嗎？高山有智慧，它的險峰可以隱藏嗎？”
這些內容多少還有一些令人遐想的味道。但是再看下去就難以忍受了。有一些是對婁定遠赤裸裸的吹捧：
“從開始穿上官服，你的官職始終關聯著北斗星辰，到達文昌星的境地，你如鳳凰挺立，如猛虎俯瞰……在青州這裡做刺史，是具有最高聲譽的州府大吏才行，處於諸位藩王之上……”
“你做青州刺史，仁義就集中而來，親情變得濃重。轎簾剛剛開啟，鄉風就發生了變化；冠冕才剛出現，民俗已經開始改變。你拿著廉潔勤政當寶物，你對行賄的金玉看都不看。你認為精神財富才能使人富有，豈能夠接收絲毫的民脂民膏？”
讀到這裡，婁定遠不會臉紅嗎？
在碑文當中，還能夠窺見當時南陽寺造像現場的場景。當時的南陽寺，左連繁華鬧市，右傍深谷幽澗。佛塔高聳，殿堂矗立，無比莊嚴。士人百姓紛至沓來。剛點上香燭，就見煙霧瀰漫。造像落成之時，雄偉瑰麗，風骨華美。當時在巨大碑面上，總共書丹1600多字，僅用27天就完工了，這效率令人驚歎。
從書法作品的角度來看，大齊碑以隸書為主體，字型呈現正方形的樣貌，端正勻稱。寓變化在整合之中，藏奇絕於方寸之內。康有為認為北方石碑應當以魏碑為代表，而北齊書法不乏佳作。後來，北齊書法被陸續發掘出來，多不勝數，風格變化幅度大，歷代罕見。此碑刻盡顯北齊的書風，平正寬舒，圓渾含蓄，風骨內斂，筆氣渾厚。
大齊碑歷盡滄桑。北齊武平年間，此碑建於青州南陽寺。明朝初年，龍興寺破敗，此碑也遭到破壞。明衡王宗室把它挪至城北彌陀寺，移動時斷裂了，便用鐵箍捆住。清代乾隆年間，益都縣重修府城，又將它轉移到文昌祠，就橫放在那裡。李戴春做知府時，拿出俸金，修補扶立於文昌祠。新中國成立後，1979年，此碑移入偶園。大齊碑流傳下來，堪比奇蹟。
來源：濰坊日報
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