近日，“2024世界旅遊聯盟·湘湖對話”活動期間釋出《2024世界旅遊聯盟——旅遊助力鄉村振興案例》專題報告，《武夷山市五夫鎮：農文旅融合發展賦能鄉村振興》案例入選。
圖源：大武夷文旅
五夫鎮自古就有“鄒魯淵源”之稱，是理學宗師朱熹的故鄉，朱子理學的形成地，朱熹在此從師就學長達40餘年。其不僅擁有濃厚的文化底蘊，還跟隨國家鄉村振興的號召，煥發了新的生機。
五夫鎮朱子雕像 圖源：黃傑敏
遊客服務中心廣場上，精彩的歌舞引起掌聲陣陣；潭溪上，寄託美好願景的蓮花燈順水漂流；興賢古街上，遊客在各色攤位上停下腳步；流行樂、架子鼓、龍魚戲在街邊輪番上演，將千年古鎮的夜色經濟點亮……近年來，武夷山市五夫鎮充分發揮文化高地優勢，因地制宜推動“農、旅、文”產業融合發展，為鄉村振興提供強大引擎。
2016年12月17日，這座世界上體量最大的朱子雕像正式揭幕，雕像由中央美院院長範廸安指導、雕塑系主任呂品昌領銜創作，在人物形象上，雕像以世界朱氏聯合會提供的三幅朱子畫像為藍本，採用中國傳統造像手法，深入研究朱子的精神品質，將朱熹儒家思想集大成者的形象最真實地再現在大家面前。
圖源：大武夷文旅
整個雕像廣場與周邊的自然環境和諧統一，也象徵著朱子學說與思想來源於中國大地、來源於山水之間，展現了中國古代“天人合一”的哲學思想與美學意境；雕像通體渾然大氣，儀態典雅親和，將工筆畫的線條和雕塑語言的體積感相結合，更別具創意地將象徵朱子一生研理立說的書卷書匣與雕像融為一體，讓人在遠觀與近察中都能感受到朱子學說的豐富博大，猶如立身於中國文化的“文山道海”之中，用藝術的方式詮釋了朱子精神，使前來瞻仰的人們獲得身心沉浸的體驗，感悟朱子思想的光輝。
圖源：五夫古鎮
“蓮”的全身都是寶，由“蓮”而生的中藥材在多種疾病的臨床治療、日常調養和養生保健中廣泛應用。白蓮是五夫特色農產品，透過發揮好當地“蓮”的作用，五夫鎮積極倡導荷稻輪作創新種植模式，發展蓮螺魚立體養殖技術，打造“田螺灣”、科力興種業、稻香世界等示範專案。並結合“朱子文化”，打造朱子文化園，兩者相呼應，打造國際型生態文旅康養度假區。
圖源：武夷山市五夫鎮人民政府
當地構建以朱子文化園為核心，萬畝荷園、朱子梅園、葡萄園、獼猴桃園的特色“五園”，圍繞“文旅+”的模式，讓消費者進一步沉浸式體驗文化與自然的融合。
圖源：南平交通
“東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷。”70餘年的人生中，朱熹在閩北“琴書五十載”，在孔孟儒學的基礎上，對中國傳統文化進行系統性的繼承、整合與創新，創立了具有哲學意義的朱子理學，對中國社會影響深遠，並遠播東南亞和歐美等地。始建於1183年的朱熹園，曾是朱熹著述、講學之所，是朱子理學繁榮發展的無言見證者。
武夷山朱熹園
2021年3月22日，習近平總書記來到福建考察，首日就來到了武夷山九曲溪畔的朱熹園，詳細瞭解朱熹生平及理學研究等情況。故地重遊，鑑古知今，一路感慨於所見所聞，習近平表示：“我們走中國特色社會主義道路，一定要推進馬克思主義中國化。如果沒有中華五千年文明，哪裡有什麼中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這麼成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優秀傳統文化同馬克思主義立場觀點方法結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。”
雲根書院朱子像
殷殷囑託，字字千鈞。南平市積極推動朱子文化在新時代實現創造性轉化、創新性發展，致力於打造優秀傳統文化傳承發展的“標杆”，將延續八百多年的朱子文化融入當代生活、融入千家萬戶。讓朱子文化用起來、活起來、新起來的熱潮，正在閩北大地湧動。
朱熹園（武夷精舍） 圖源：吳王
在南平，縣縣有朱子，處處有遺存。武夷精舍、興賢書院、考亭書院、星溪書院、紫陽樓、朱子社倉、寒泉精舍、朱子墓、五經博士府……140餘處朱子遺存遺蹟，每一處都是歷史的見證。
興賢書院 圖源：吳心正
“朱子文化在海內外影響廣泛。”南平市文聯專職副主席陳溫萍說，“人類文明之花萬紫千紅。期待各國青年學者透過研習營活動，加深對當代中國的理解，促進不同文明交流互鑑。與‘朱子同行’，走‘朱子之路’研學文化精品線路，回顧儒學大家風采，探尋理學文化。”
建陽考亭書院全貌 圖源：陳琦輝
敬祖尋根之旅
婺源（朱氏祖居地）→政和（朱氏入閩地）→尤溪（朱子誕生地）→建甌（朱氏繁衍地）→武夷山（朱子成就地）→建陽（朱子開宗地）
朝聖傳習之旅
尤溪（朱子誕生地：南溪書院）→政和（朱子家學地：雲根、星溪書院）→延平（朱子拜師地：延平書院）→建甌（朱子立祠地：環溪書院、五經博士府、建安書院）→武夷山（朱子成就地：興賢書院、武夷精舍，紫陽書堂）→長沙（朱子會講地：嶽麓書院）→鉛山（朱子論辯地：鵝湖書院）→廬山（朱子立規地：白鹿洞書院）→建陽（朱子開宗地：寒泉精舍、考亭書院）
向學啟智之旅
尤溪（南溪書院）→政和（星溪、雲根書院）→建甌（環溪書院）→延平（延平書院）→武夷山（興賢書院、紫陽書堂、屏山書院、武夷精舍）→建陽（考亭書院）
立德倡廉之旅
同安（朱子首仕地：興縣學，同民安，視民如傷）→漳州（朱子主政地：正經界，興教化）→武夷山（朱子救荒地：五夫社倉）→廬山（朱子主政地：賑災救荒）→台州（提舉浙東，彈劾貪吏）→長沙（重振嶽麓，平定瑤變）→建陽（考亭書院）
儒風宋韻之旅
①環武夷山國家公園線路：建陽區（考亭書院、遊酢故居）→邵武（和平古鎮、黃中故居、李綱紀念館、滄浪閣）→光澤（烏洲七賢坊、杭川茶市街）→武夷山（天遊九曲摩崖石刻、下梅村、五夫朱子文化園、武夷精舍）
②南平特色文化遊線路：政和（雲根書院+政和白茶）→建甌（五經博士府+北苑貢茶+建州美食）→建陽（考亭書院+建本建盞+貢眉白茶）→武夷山（五夫古鎮+萬里茶道+朱子家菜）
從挖掘朱子文化“富礦”開始，南平市聚焦豐富的文化和旅遊資源，堅持以文塑旅、以旅彰文，發揮“雙世遺”和首批國家公園所在地的優勢，以武夷山為核心，以環武夷山國家公園保護髮展帶建設為抓手，堅持規劃引領、龍頭帶動、串珠成鏈、區域聯動，全力打造大武夷文化旅遊圈。
六大茶類，武夷有雙。作為萬里茶道的起點，武夷山的茶文化歷史璀璨且悠久，是世界烏龍茶和紅茶的發源地。
唐時，武夷山屬建州，華麗地出現在陸羽《茶經》裡，並以蠟麵茶而聞名。在唐代陸羽《茶經》中有記載：嶺南，生福州、建州……往往得之，其味甚佳。
溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。宋代武夷茶脫穎而出，是北苑貢茶的主產區之一。茶出武夷，品甚佳。經過歐陽修、范仲淹、梅聖俞、陸務觀、蘇東坡、黃庭堅以及丁謂、蔡襄等名人的盛讚，武夷茶極一時之盛，茶百戲與鬥茶盛行民間。
一杯茶，在風雨飄搖的南宋時期，依舊散發著幽幽清香，見證著這個時代“和”與“戰”的焦灼，“理”與“欲”的對峙。
而在閩北，由朱熹創辦或重修的書院中，這縷茶香，也伴著朱熹師徒，散發出理性與獨立的馨香。《朱文公全集》記載：“朱子年少時，曾戒酒，以茶修德”。他還定下生活準則：“以茶養生，衣取蔽體，食取充飢，居止取足，惟障風雨”。
御茶園 圖源：吳心正
武夷茶名聲日顯，元代統治者將其正式納為貢茶。監製貢茶的官吏在九曲溪四曲南畔興建皇家御茶園，專門製作貢茶。御茶園佈局恢宏，園的正面有仁風門，迎面是拜發殿，旁有精舍三十餘間。
明末清初，武夷茶透過萬里茶道和海上絲綢之路這兩大國際通道來到俄國、來到歐洲，一度成為中國茶的代稱，成為上流社會的奢侈品。17-19世紀，以武夷茶為代表的中國茶被西方的東印度公司源源不斷地販運到世界各地。
一杯武夷茶，千年香，萬里傳。17世紀，萬里茶路的駝鈴聲巧妙地聯結了古老的東方與浪漫的西方。蟄伏於百年時代變遷，如今武夷茶再煥新生，搭建中外文化交融的新橋樑。
“千載儒釋道，萬古山水茶。”南平以其險峻山巒和碧綠溪流吸引著四海賓客，更以其深厚的歷史文化底蘊讓人流連忘返。晴光瀲灩，茶味芬芳，來“浪漫武夷 風雅茶韻”，不負時光不負茶。
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