福山福水享盛世
閩風閩韻迎新春
乙巳蛇年到來
祝大家大年初三，好事接二連三
1月4日晚
央視新聞微信公眾號釋出了
《申請出戰》
其中泉州“七彩刺桐蛇”高能霸屏！
“萌”力十足！
邀請你來泉州打卡！
圖源：央視新聞
今天，我們便一起走進八閩
打卡蛇年IP
探尋福建與“蛇”的淵源
體驗福建的非遺文化
要說今年福建關於“蛇”的頂流，那肯定少不了“七彩刺桐蛇”的一席之地。可愛的造型、出圈程度，連央視新聞都對其不吝讚美。
泉州鯉城以“蛇”生肖為核心，打造蛇年生肖IP“七彩刺桐蛇”藝術裝置，由“海海”“絲絲”“泉泉”“州州”“歡歡”“迎迎”“鯉鯉”七條“蛇”組成，連起來意為“海絲泉州歡迎你”。
今天我們用AI“喚醒”七彩刺桐蛇
快來接受邀約吧！
老大“海海”位於威遠樓。其設計以拍胸舞者為靈感，結合了泉州特有的紅磚建築紋路，寓意“拍走煩惱，拍出氣勢，迎接美好未來”。
老二“絲絲”位於狀元街。形象寓意富貴與榮華，設計上環繞著傳統的珠寶金山，讓人在欣賞時感受到泉州獨特的財富文化。
老三“泉泉”位於泉州工藝美術合作社（花巷）。“泉泉”頭頂泉州特色肉粽，寓意金榜題名，高中（粽）頭魁！在花燈映襯下，溫暖紅火，寓意泉城人民的生活團團圓圓，福氣常伴。
老四“州州”位於鐘樓。“州州”髮型結合茶葉進行設計，身上佈滿福茶、奇花、異草。總體造型設定悠閒從容、淡定恬靜，閉目養神，端舉一盞福茶，正如包容好客的閩南人一樣，喜迎八方來客。
老五“歡歡”在府文廟。古韻青配色的“歡歡”，頭戴刺桐花狀元帽，佩戴“紅領巾”。
老六“迎迎”位於德濟門廣場。整體呈現惠安女特色的“封建頭，民主肚，節約衣，浪費褲”服飾特性，金斗笠上以泉州特色簪花裡的玉蘭、茉莉和山茶花為點綴，就像惠安女一般，美麗純潔與質樸。
老七“鯉鯉”位於關岳廟。蛇身斑紋與閩南建築風貌中的“花磚”經典紋樣巧妙結合起來，表情“兇萌”霸氣，如同一位意氣風發、神采飛揚的少年將軍，為百姓守財護福。
秦漢以前，居住在福建境內的土著居民和閩越族盛行“蛇圖騰”崇拜。在閩人的動物崇拜中，最具特色的是對蛇的崇拜。
在漢代許慎的《說文解字》中能尋得“閩”與蛇頗有淵源的說法，他將“閩”歸之“蟲”部，釋義是“閩，東南越，蛇種”。
圖源：福州市博物館
在古代，蛇，俗稱長蟲，頗具神秘色彩。福建地處亞熱帶，擁有豐富的蛇類資源，武夷山還被譽為“蛇的王國”。秦漢以前，這裡草木叢生，毒蛇出沒。人們常對它來去無蹤，脫皮蛻變，水陸兩棲，無足無翼而能竄突騰越感到驚訝；對蛇不但能傷害人畜，甚至能毒死或吞食兇猛的野獸，感到恐懼，以為蛇具有某種超自然的力量。他們逐漸由恐懼、敬畏而發展為把蛇作為圖騰加以崇拜。
福建出土文物上的蛇圖騰。圖源：福州市林則徐紀念館
特別是東晉以後，北人大批遷入福建，閩越人逐漸被漢人同化，但其崇蛇習俗仍在某種程度上保留下來。作為閩越族後裔的一部分疍民仍把蛇看做是自己的祖先加以奉祀。清末居住在閩侯境內的疍民，還“自稱蛇種”。
圖源：福州市博物館
時至今日，福建依然保留著眾多與“蛇”有關的特色民俗文化。
遊蛇燈
樟湖人民在元宵節前後會進行遊蛇燈活動。遊蛇燈隊伍繞鎮蜿蜒而行，入夜時分，百餘節燈板連線而成的竹蛇猶如一條長長的火蛇騰躍在夜空。遊蛇燈、舞龍表演，總是吸引著當地的少男少女參加。
圖源：美麗延平
蛇簪
在古時，閩東及閩中的婦女流行髮髻上插蛇簪奇俗，蛇簪由銀子製成，花式繁複，基本樣式是一條高昂著頭的小蛇。
圖源：福州市博物館
清代施鴻保《閩雜記》專門有《蛇簪》條，力辯其謬：“福州農婦多戴三把蛇簪，長五寸許，作蛇昂首之狀，插於髻中間，俗名蛇簪。”許慎《說文》：“閩，大蛇也。其人多蛇種。簪作蛇形，乃不忘其始之義。然不令男子不忘，而獨於婦人，又獨於婦人之務農者，何哉？”
圖源：福州市林則徐紀念館
福建民間保留很多與蛇有關的民俗風情，許多地方都建有蛇王宮廟，以崇祀蛇神，保留至今的有長汀羅漢嶺、南平西芹、閩侯洋裡及永春等地的蛇王宮，福清、莆田一帶的蛇王廟則被稱為“青公廟”。
圖源：福州市博物館
這個蛇年，一起來品讀福建與“蛇”豐富的歷史，感悟古今八閩深厚的人文底蘊。
部分文字來源：福建日報、福建共青團、福州市博物館
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