今天這篇文章，我們來聊一聊失眠。
古人也會失眠嗎？
當然。
我們現代人睡不著了，數星星，數綿羊，古人睡不著的時候都做些什麼呢？
吟詩作賦。
比如唐代大詩人張繼的這首《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
夜已經深了，詩人卻沒有絲毫的睡意，只能遠遠地聽著那姑蘇城外寒山古寺裡傳來的鐘聲，一下、兩下......
為什麼睡不著？因為煩啊。
不知大家注意到沒有，人在感到很煩很煩的時候會有一個比較明顯的特徵，熱。又煩又熱，這個時候就要考慮是不是陰不足了？
就是腎水不夠了。
中醫有一種理論叫心腎相交，心主火，在上；腎主水，在下。心火要往下走，往下走幹嘛，去溫煦腎水，腎水要往上走，去制約心火。心和腎像畫圓一樣銜接在一起，這樣一來，腎水不會太過於寒涼，心火也不至於燒得太旺。
假如腎陰不足，腎水不夠了，走著走著，還沒走到接頭的位置，就掉下來了，腎水升不上去，心火降不下來，心胸老有一團火在那兒飄著，所以會覺得煩，覺得熱，到了晚上，覺也睡不好。
概括一下，首先是腎陰不足，繼而導致心腎不交，心和腎有了“嫌隙”，心腎之間沒有互動，沒有交集了，那身體一定會出問題。
所以心腎相交是很關鍵的一步。看看大自然就知道了。
大自然有天地兩端，地上的水流從高山上奔騰而下，一瀉千里，然後歸入大海，最後在太陽的照射下蒸發升騰，變成天空中的雲朵，不久又降成雨，重回到高山上。
我們的老祖宗早就觀察到了這一點，《素問·陰陽應象大論》就說了：“地氣上為雲，天氣下為雨。雨出地氣，雲出天氣。”
大家可以想一下，如果這當中的任何一個環節出了問題，那這個地球上還會有那麼多豐富多彩的生命嗎？
當然這不是說所有的失眠都是心腎不交引起的，我們今天僅從這個角度來分析，一旦出現了這種情況，用什麼方呢？
在清代名醫陳士鐸的《辨證錄》裡記載了一張方子，叫交合湯，所謂交合，即暗合了交通心腎的意思。
交合湯：人參（黨參）15克、熟地60克、黃連0.9克、肉桂1.5克，水煎服。
功效：滋陰降火，交通心腎。
因為陰是有不足的，所以方子用了大量的熟地來把腎陰補足。
有一種說法，講地黃不能多種，種的多了那土地就沒有肥力了。
為什麼這麼說？大家看這地黃又叫什麼？
大地的精髓啊。
就是說它可以把土地的精華都吸收到自己身上，封藏起來，是不是和人的腎有點像？腎主封藏嘛。
熟地有一個親戚叫生地，生地經過炮製之後變黑了，就叫熟地，熟地是非常入腎的一味藥，因為腎色為黑，腎臟最喜歡黑色，想要補腎，讓腎臟好一點，就多吃黑色的食物。
熟地去掉了生地的涼性，生地養陰養血的同時，兼有清熱的作用，熟地呢藥性偏溫，就是一門心思的補。
我們說腎水要往上走，還得有一股外在的力量去推動，這股力量是什麼？就是腎陽的氣化功能。好像煮飯一樣，下面火力不夠，水蒸氣就沒有辦法蒸上來，當我們把火力調大，水蒸氣一往上蒸騰，鍋蓋就慢慢變得溼潤起來。
所以又加了肉桂，用肉桂來溫補腎陽。
肉桂既能補陽氣，又能鼓動陽氣。在人的後背，正對著肚臍的這個地方，有一個穴位，叫命門穴，陽氣就藏在這個地方，肉桂可以把這扇門敲開，把陽氣給喊出來。腎水在腎陽的鼓動下，可以義無反顧的往上走，走到一個很高的位置。
有一個問題，溫陽藥那麼多，為什麼偏偏選肉桂呢？
這就要提到肉桂的另一個作用了，引火歸元。
肉桂可以把心火引下來，引到腎水裡去，有點兒像樞紐，既能把腎水升上去，又能把心火引下來，使身體達到一種水火既濟的完美狀態。
肉桂也有一個親戚叫桂皮，很多人總是把它們兩個搞混，認為肉桂和桂皮指的是同一種藥材，實際上，桂皮的作用是不能和肉桂同日而語的。
緊接著黃連。黃連味苦，苦能清熱。身體有點熱氣了，黃連可以清解掉。這裡用黃連把浮游的心火清一清。黃連和肉桂組合在一起也是一個很有名的方子，叫交泰丸，腎陽不足，心腎不交的可以用它。
最後是人參，身上煩熱的人汗出得會比較多一些，因為裡熱會迫使津液外出，我們說津液是可以載氣的，津液外洩的同時把氣也一併帶了出來，人參可以把虛掉的氣補回來。
到這裡，四味藥，把失眠、煩躁、多汗的症狀全都解決了。
關於這個方子，陳士鐸是這麼評價的：“一劑即睡，十劑全安。”
一劑藥喝完，倒頭便睡著了；十劑藥喝完，失眠的毛病就全好了。雖然有誇張的成分，但也從側面說明，交合湯這個方子效果不俗。
注：文中所涉及到各類藥方、驗方等僅供參考學習，不能作為處方，請勿盲目用，本平臺不承擔由此產生的任何責任！一切遵醫囑，切不可給自己妄下診斷。
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