古代封建社會統治階級，為了樹立自己的權威，對凡是敢於冒犯自己的人，一律施以嚴酷刑罰。除了起到懲罰的目的外，還有一個關鍵的作用就是殺雞儆猴，震懾那些敢於觸犯自己權威的人。而這些刑罰大多數都殘忍異常，但如果評選刑罰之中最酷烈的，那無疑要數凌遲了。
凌遲號稱千刀萬剮，而且按照不同的級別，判罰的刀數也有限制，數量稍微少一點的，差不多能割個1500多刀，如果數量最多的，差不多能割3000多刀以上。而且凌遲不像是斬首這樣的刑罰，對於人來說，也只是一瞬間的痛苦，或者只是脖子一涼。凌遲則是受刑人看著自己身上的肉一刀一刀的被割下來，一邊承受痛苦，一邊還死不了的情況，內心的恐懼加上肉體的痛苦，不僅是給自己，也帶給圍觀者心裡上的壓力。
那麼凌遲是起源於那個朝代的呢？歷史上有哪些人被處以凌遲的刑罰呢？西瓜影片創作人【青史說】在作品【酷刑之《凌遲》：千刀萬剮的極刑】中就為我們講述了凌遲酷刑的由來，同時還列舉了歷史上一些較為出名的被處以凌遲刑罰的人，讓我們一起去西瓜影片看一下吧。
凌遲的起源
其實凌遲相對於斬首等一些常見的刑罰，算是比較年輕的，在唐代以前，根本就沒有凌遲這個說法。五代時期軍閥割據，彼此混戰，而這一時期凌遲開始作為刑罰出現，並在遼代被列入到法律之中，成為正式的刑罰。其實從凌遲這個稱呼上，也能看出來，漢人是不這麼叫的。
所以可以發現，這種刑罰是少數民族結合中原法律之後創造出來的。凌遲雖然代表千刀萬剮，但是從這個詞彙上根本就看不出刑罰本身應該是怎麼樣的，也有可能是在古代傳抄中，出現了異體字造成的結果。從古代漢語的解釋來看，凌遲有刮平土坡的意思，後來引申意義為維護法度。但後來提到凌遲以後，基本上人們只想到了刑罰，而忽略了它本來的含義。一般情況下，除非是犯了極其嚴重的罪行，才會被處以凌遲刑罰，那麼究竟有哪些罪行會被判處凌遲呢？
夠得上凌遲的“罪行”
一般情況下，在古代罪行有很多，一般針對普通人的犯罪，上升不到這樣的酷刑，除了清末時期最後一個大盜康小八，此人從級別上論，其實是夠不上凌遲的，但由於統治者認定他罪大惡極，所以“格外關照”了他，他才享受到了普通罪犯所沒有的待遇。
在康小八之前，實際上凌遲非常少見，甚至清朝已經很多年都不用凌遲這樣的酷刑了，而能上升到凌遲的，基本上都是謀反。比如清朝時期被捕獲的太平軍將領，如石達開、林鳳祥等，都是被處以凌遲，因為他們犯的是謀逆的大罪，是封建社會時代敢於挑釁皇帝權威的人，對於這樣的人統治者自然不會心慈手軟。
但也有個別特殊的例子，一些極個別用嚴刑峻法統治的君主，比如朱元璋時期就曾制定嚴酷刑罰，一些本不該被凌遲的罪行，也統統都列入其中。甚至於在朱元璋時期，有這樣一個案例，一個村裡的閒漢到處騙吃騙喝，原本只是個無賴，打幾板子就可以，但偏偏以狂悖罪名被判處凌遲。
被處於凌遲的名人
其實這個人大家也不陌生了，此人就是正德年間的大太監劉瑾，劉瑾在明朝時期可以說是相當出名，不僅僅是因為其權勢熏天，更在於他最終被處以凌遲酷刑。不過明朝雖然也是太監掌權，但是相較於唐代，明代的太監其實所能倚仗的恰恰只能是皇權，一旦皇帝不支援他了，被拿下也是相當容易。劉瑾被拿下以後，被舉發十七條大罪，都是謀逆的死罪，正德帝因此下旨，處劉瑾凌遲三日，一共割3357刀。
但割的過程也有講究，因為要割三天，犯人不能提前死，不然施行的人就要倒黴。劉瑾被割的時候，每十刀就要休息一下，緩一緩，接著下刀，每刀割下來的肉有拇指那麼大小的圓片，第一天下來，劉瑾被割了300多刀，仍然神完氣足，帶著滿身傷痕回到監獄，喝了一碗小米粥，這也成為了他最後的晚餐。
西瓜影片創作人【青史說】在作品【酷刑之《凌遲》：千刀萬剮的極刑】中就為我們詳述了古代凌遲酷刑的發展史，也能看出來凌遲作為殘酷刑罰的代表，實在是有些深入人心。我們一般特別恨一個人的時候，也會詛咒他被千刀萬剮，就是這個道理，但隨著文明社會的到來，封建時代的一些殘酷刑罰也都陸續被廢除。最後，如果你是一個對古代刑罰感興趣的人，不妨上西瓜影片搜尋【酷刑之凌遲】，get更多歷史冷知識吧！
