“汲古得修綆，開懷暢遠襟。”近日，彙集了乾隆、翁方綱、劉墉等77位書者楹聯佳作的“書聯璧合——清代楹聯展”在廣東財經大學文化藝術中心正空間展出，寥寥數十件展品卻跨越了二百餘年曆史，自清康熙朝至清末民初，恰是楹聯發展史上最鼎盛的階段，堪稱一部清代的對聯書法史。
“書聯璧合——清代楹聯展”在廣東財經大學文化藝術中心正空間展出。
對聯源於“桃符”，至明清始流行
對聯又稱楹聯、楹帖，是一種既可賞心又能悅目的文學藝術形式。對聯以比詩、詞、曲更凝練工整的樣式，或寫性情，或表意境，或勵心志，表達著聯者的情致、襟懷，也抒發著書家的個性、情感。此外，對聯還因其結構對稱、音韻諧美和特殊的文化淵源成為社會生活中人們喜愛的藝術形式。
對聯源於古代民俗“桃符”。相傳東海度朔山有大桃樹，其下有“神荼”“鬱壘”二神，能驅百鬼。民間於農歷正月初一日，以桃木板畫二神於其上，懸於門戶，用以驅鬼壓邪，謂之“桃符”。隋唐時只寫二神名字於桃木上，便是對聯的雛形。至五代後蜀，始在桃木板上寫吉慶之語。據宋人張唐英《蜀檮杌》載：後蜀主孟昶於除夕“命學士辛寅遜題桃符板於寢門，以其詞不工，昶命筆自題雲：‘新年納餘慶，嘉節號長春。’”後人認為此是最早之對聯，以對聯為春節時用，故稱“春聯”。宋代詩人王安石有詩《元日》描寫春節貼春聯的喜慶氣氛：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
宋人將對聯的用途推廣，有將對聯鐫刻於建築物楹柱者，以作長久性的裝飾，因而有“楹聯”之稱。真正寫在紙絹之上以借廳堂懸掛的對聯，至明清方始流行。現今仍可見到明末清初的陳老蓮、王鐸、傅山、八大山人、朱彝尊、姜宸英等大家的對聯墨跡。直到清代，特別是康熙、乾隆二朝，由於皇帝的喜愛，眾多文人學士競相仿效，將創作對聯作為風雅樂事，湧現了不少名家之作。清代中晚期，是對聯這一書法形式最為興盛且成就最高的時期。特別是道光至光緒年間，金石之風勃興，加上大量帶有文字的文物紛紛出土，各種書體爭奇競秀，使對聯的形制更為豐富。清代還有專門蒐集對聯的集子，如梁章鉅、梁恭辰父子的《楹聯叢話》等，對此後產生了很大的影響。
有全國巨擘也有廣東名家
本次展覽書者自跨康熙雍正乾隆三朝的沈起元始，至清末民初袁克文止，時間跨度二百餘年，正是楹聯發展史上最鼎盛的階段。聯語精闢清雅，書法各體兼備，除有清一代大名家之作外，也不乏“冷門”的廣東名頭書跡，故而此展既是一部清代的對聯書法史，也可從中管窺嶺南書法對聯在文化廣東的華美一角。
南都記者在現場看到，這次的展品以七言聯為主，兼有五言聯、六言聯、八言聯和十二言聯。據正空間的工作人員介紹，最多人打卡的是乾隆皇帝御筆行書七言聯：“土香帶潤輕圍砌 花氣含颸近撲帷”。這兩句出自乾隆自己的七律詩《題華滋館》，為詩中的頸聯。乾隆的書法上追二王，遍臨諸家，雍容姿媚，豐潤圓熟，婉轉流暢，深得趙孟頫精髓。
乾隆皇帝行書七言聯。
古人寫對聯用的箋紙的要求頗高，很多花紋都是手繪上去的，主打一個別出心裁。因著龍年春節的關係，南都記者特別留意繪龍的箋紙，也就是“龍箋”。成親王的楷書八言聯“蘭沼光風松巖清籟 羽觴淥水綠藻春林”便是題寫龍箋上。成親王永瑆是乾隆的第十一個兒子，嘉慶皇帝的哥哥。成親王楷書學趙孟頫、歐陽詢，小楷出入晉唐，其書法用筆俊逸，結體疏朗，風格典雅。行草書亦縱逸深厚，頗具風采。博涉諸家，兼工各體，與劉墉、翁方綱、鐵保並稱清中期四大書家。
成親王的楷書八言聯題寫在龍箋上。
清中期四大書家中，除了成親王，劉墉和翁方綱的作品也有展出。劉墉這次的作品是其行書七言聯：“天風每葉宮商韻 辰極長依咫尺光”，用墨飽滿，墨濃字肥，渾厚端莊，雄厚勁遒，不愧是“濃墨宰相”。翁方綱的書法則兼帖學之秀逸與碑學之厚重，筆力雄健，其“鐵畫銀鉤”之風采或可於展出的行書五言聯“去草尋怪石 留雲補斷山”中窺得一二。
此次展出的對聯不但名家薈萃，而且聯語精闢清雅。
除了楷體和行書之外，展品中還有篆書和隸書，其中大學問家孫星衍的篆書對聯“繡谷只應花自染 鏡潭長與月相磨”頗足可觀。孫氏篆書精妙圓潤，工穩遒勁。據說其書篆時毛筆剪去筆尖，以達到萬毫平鋪的效果。
同治、光緒兩代帝師翁同龢的隸書七言聯“畫師不復知名姓，白鶴來時來訪子孫”也可圈可點。翁氏由研習錢灃、董其昌的書法上溯至米芾、顏真卿，所作書法淳厚寬博，被譽為同、光第一書家。值得一提的是，這副對聯的贈予物件午橋先生端方也有展品在現場展出，為行書八言聯“孝友祇穆不墜前軌 溫良恭儉以毖後昆”。
說到廣東名家，廣東南海人吳榮光是一個繞不開的名字。這次展出的是他的行書八言聯“庭列鼎彝笥傳組綬 道潤金石言炳丹青”。吳榮光的書法植根歐陽詢，歷來為世人所重，廣東各地學府、祠廟等處，舊時多有其手書匾額，康有為甚至稱其為近代廣東第一書法家。康有為自己也有行書五言聯“風霜誼愈篤 金石刻能為”展出。康有為在書法上力倡北碑，其書自成一格，運筆全從碑出，轉折之處常提筆暗過，圓渾蒼厚，作品中以對聯最為精彩，展現出氣勢開張、渾穆大氣的陽剛之美。
除了上述提及的書者之外，展品的作者還包括一代文宗阮元、“瘦馬御史”錢灃、晚清四大名臣之首曾國藩、收藏大家兼金石學名家吳大澄、末代皇帝溥儀的老師陸潤庠、我國第一代甲骨學家王懿榮、民國四公子之一袁克文等等，不勝列舉。而廣東名家當中，更有陳澧、宋湘、梁鼎芬、梁啟超、丘逢甲、伍德彝等等在嶺南乃至全國都久負盛名的書法家。有意思的是，丘逢甲這次的對聯是“秕穅世俗心無累 蘭玉庭階善有餘”，落款時卻在“丘”字加了邑部（“阝”），寫成“邱”字，而印章卻依然是“丘逢甲”，要知道，辛亥革命推翻帝制後，丘逢甲等提議恢復祖先肇姓之丘，並在廣州登報呼籲族人恢復丘姓。為何此處“邱、丘”同存一紙？此中謎題，留待方家解之。總而言之，這是一場不可錯過的書法盛宴。
廣東籍名家丘逢甲行書七言聯與宋湘的行書五言聯。
展訊——
“書聯璧合——清代楹聯展”
時間：
1月23日至3月22日 逢週一至週五
10:00-12:00，14:00-17:30
地點：
正空間·廣東財經大學文化藝術中心（廣州琶洲廣東財經大學北門內北四與北三之間連廊）
採寫：南都記者 周佩文
圖片由廣東崇正拍賣有限公司提供
