要說這個時代，還有哪個話題被數億人諱莫如深，甚至帶著諸多偏見的。
那大概非“性”莫屬了。
父母沒法和孩子談性，所以大多數孩子靠網上的隱秘渠道“自學成才”；
進入親密關係，伴侶雙方也常常避免談性，反而影響了關係裡的愛與親密。
關於“性”，心理學裡有著不同見解。
弗洛伊德曾提出一個顛覆性的觀點：性，無處不在。
很多讓我們困惑不已的關係、人性問題背後，都有性心理影響：
暴飲暴食、進食障礙，可能是童年性慾望被壓抑的表現； 發生了關係後就翻臉，可能是“聖母—妓女”情結的外化； 只喜歡年上，可能是是戀母/父情結在作祟……
今天，我們就從心理學的角度，來探討一下親密關係問題背後的“性”。
都說一個人愛不愛你，ta的身體會告訴你。
那如果，婚姻沒過幾年，一方總是拒絕性生活，是因為不愛了嗎？
不一定。
無性可能是因為無愛，也可能是因為更深層的心理原因。
壹心理曾接待過這樣一對夫妻諮詢：
夫妻倆熱戀1年後就結了婚。
性生活一開始很和諧，但自從生了小孩後，一切都變了。
兩人的頻次銳減，不管妻子如何明示暗示，丈夫總會以各種理由拒絕。
難得進行的幾次，也感覺是“交公糧”，而不是“交流感情”。
但在性生活之外，丈夫並沒有絲毫減少對妻子的體貼和關心。
妻子覺得是自己生育後對伴侶失去了吸引力，才會讓丈夫不願再“碰”。
事實上，丈夫很愛妻子，也想讓她高興。
但自從妻子生育後，每到“溫存時刻”，他就會生出一種“罪惡感”：
不能“褻瀆”妻子，更不能傷害她。
每次面對妻子期待的眼神，他的內心也滿是矛盾痛苦。
在諮詢一步步的探索後，原因也逐漸浮現。
在兩人初識時，丈夫就從妻子身上感受到如母親般的熟悉感。
所以，在關係裡也將對母親的愛投射到了妻子的身上（俄狄浦斯情結），會下意識萌生保護對方的想法。
但妻子的生育經歷，喚醒了他那段過往母親生妹妹時差點喪命的創傷記憶。
這些記憶中的痛苦讓他潛意識認定 “性是不好的”“性會傷害到對方” ……
所以，為了保護妻子，他的潛意識開始拒絕性生活。
但在意識層面，他又希望自己能滿足妻子，讓她高興。
於是，就這樣陷入了：
“潛意識抗拒→愧疚抱歉→努力嘗試→恐懼被喚醒→潛意識更抗拒”的迴圈裡。
而解決思路，其實精神分析理論也有指出——
當我們能從感受層面解鎖性壓抑，正視接納自己的陰暗面，以及過往的創傷經歷。
我們也能釐清自我的情感體驗，找到自己這段關係問題的根源，然後“對症”解決。
你自己，或是在勸解身邊的親人、朋友時，有沒有過這樣的“無力”時刻：
明明ta在這段關係裡，遭受了不同程度的身體暴力、精神虐待或是性虐待，卻始終沒辦法離開；
或是在接受幫助後，即使知道會再次受到傷害，還是會回到那段充滿傷害的關係裡去。
之所以會這樣“執迷不悟”，ta往往會解釋為“是因為愛”。
為什麼會這樣？
明明趨利避害是我們人的本能，ta為什麼會選擇待在痛苦裡，甚至以此為樂呢？
這或許與親密關係中的「施受虐」有關。
首先，簡單解釋施受虐裡相關的定義。
施虐傾向，是指一個人透過給他人施加痛苦來獲得“愉悅”。
而受虐傾向，則是一個人透過主動地追求痛苦來獲得“愉悅”。
而「施受虐關係」能存續的前提，就是受虐方對施虐方的“依賴”。
受虐方依賴著施虐方“主宰”自己，將自己完全放置於施虐者的評價體系中，由ta來定義和決定自己的人生和生活。
這樣的關係，說實話，並不是愛，更像是一種「依賴共生關係」。
當然，有愛的關係裡，確實可能也會存在一些施虐和受虐的元素。
比如雙方在性生活裡，藉此追求彼此的愉悅。
但前提是，雙方是在安全、平等和自願的情況下發生的。
弗洛伊德說，施虐傾向是人的一種本能。
而受虐傾向，本質上就是施虐方對自我的轉向，用自我替代了對方。
之所做出這樣的選擇，並很難離開這樣一段關係，是因為：
這樣的關係，讓ta感到安全。
這背後，或許是成長經歷中遇到的問題，投射到了和性相關的關係上。
比如，ta可能在幼時就被“教會”討厭自己。
認定自己是沒有價值的人，不值得被愛。
所以，為了找回能帶來熟悉和安全感的痛苦。
ta從一開始就會選擇一個糟糕的、攻擊性的伴侶，或是在潛意識裡將關係變得糟糕。
ta希望自己這段充滿傷害的關係，會在重重考驗後變得有愛，把對方從“具傷害性的”變成“滿是愛意”的。
所以，才總是難以離開。
如果能看到這裡，我相信，對於性和親密關係背後的真相，你至少有了不一樣的覺知。
“性”包含的意義非常豐富，絕不只是“性生活”如此簡單。
在經典精神分析的框架裡，性心理的發展，幾乎等同於人格的發展。
除了性體驗，你潛意識裡對“性”的態度，你的性偏好、性幻想，都能反映出你的心理狀況，甚至折射出你的關係、人生難題。
所以，如果你想：
多角度瞭解潛在的自我，思考自我人格的形成；
科學掌握性和愛背後的人性，解放你的性偏見；
更瞭解自己行動背後的潛意識，找到親密問題關係的根源……
那你一定要讀讀這本弗洛伊德的經典著作之一，現代西方社會的性啟蒙之書——《性學三論》。
從性的困惑，到日常行為背後的性隱喻，乃至人類發展的文化議題，你都能從中找到答案：
愛與肉慾真的能結合嗎？ 為什麼有人越親密，反而越冷淡？ 為什麼我們談到“性”總覺得羞恥？ 經歷性壓抑與性苦悶，你該做些什麼……
李銀河曾評價它：
“一些論點振聾發聵，完全原創，且已經成為經典。”
“在人類文化思想史中佔有一席之地。”
需要注意的是，《性學三論》中雖有不少振聾發聵的真知灼見。
但表達過於艱深晦澀，且有一些觀點放到現在很容易把讀者帶偏。
為了幫你更好地讀懂書中精華，並理解當下主流心理學對書中觀點的態度，去其糟粕。
我們邀請了遲毓凱老師為你解讀這本《性學三論》。
從精神分析的角度為你講透23個「性」話題，釋放性羞恥和性壓抑，讀懂背後的人性，活出綻放人生——
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Q1：課程購買後可以申請退款嗎？
A：該課程為虛擬產品，課程一旦開課，不予退款。
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A：報名後，可永久無限次重複學習。
Q3：報名後如何觀看課程？
A：報名後進入【壹心理精品課】公眾號 → 課程中心 → 我的課程，點選對應課程即可學習。
編輯：小西
圖源：圖蟲創意、Unsplash
注：為遵循諮詢倫理保護隱私，文中案例已進行文學化處理。
