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今日論文 ： 《新聞使用者視角下災難報道的“情感性策略儀式”研究》
文/ 潘文建 韓立新
學框架+邏輯（⭐⭐）
本研究透過深度訪談從新聞使用者的視角探討災難報道中的“情感性策略儀式”。研究發現，新聞中的情感性策略儀式是剖析新聞生態邏輯的內生性結構，是建構數字新聞生產的實踐路徑，是情感成為敘述客觀的一種語言的前提條件。最後作者指出，與其說情感正在解構傳統新聞生產中“硬新聞”的客觀、理性，不如說情感正為數字化時代的新聞生產建構一條新路。
二學觀點（⭐⭐⭐⭐）
作者認為，透過新聞報道情感社群的“鏈式”作用在公眾讀者中形成情感團結是為了喚起公眾對這些災難事件的共情，同時引發社會各階層的反思，攜手共同解決相關事件，實現社會個體在風險中的自我規避和自我救贖。然而，對這種公共性事件的討論和關注除了在宏觀社會上的情感連線以及期待形成個體生存的穩定環境外，在微觀個體人際交往上也是維繫情感的辦法。
同時，作者指出，在數字化時代,新聞生產結構出現系統性變革，情感被認為具有建設性作用，情感與社會之間的關係是相互生產的述行路徑。總之，情感對於新聞生產的重要作用以及新聞記者對情感的認識始終是新聞生產研究中的重要主題。
三加自我思考（⭐⭐⭐）
透過情感勞動讓新聞報道成為寄託緬懷的公共論壇，是公眾情緒的宣洩口，也是社會團結的情感社群。新聞網路行動者建構著情感性策略儀式，情感性策略儀式影響著新聞網路行動者的新聞實踐。因此，透過閱讀完該篇論文，可以試著思考以下問題：對於“情感外包”的現象，受訪者們表示需要明瞭記者在稿件中想要採取這個行動的原因是什麼？
答題語料積累（⭐⭐⭐）
但是新聞的形態和生態可以在多大程度上支撐著情感性策略儀式的存在以及數字時代新聞網路行動者的媒介素養與情感呈現的關係都是值得深入探討的。正如他人所說：“在當下的新聞環境中，客觀居於情感之上至少是利大於弊。”
情感是呈現客觀的一種語言和文字，由人寫作的新聞必然會流露出情感，新聞是人的東西，新聞即人——這也就意味著災難性事件深度報道中存在記者情感的介入，這種介入被Hochschild稱為“情感勞動”。
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