作者：滑紅彬
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廬山秀峰景區有一塊漢白玉石碑，上面刻著康熙皇帝臨米芾書江淹《從冠軍建平王登廬山香爐峰》的書法作品，簡單點兒說就是江淹詩、米芾書、康熙臨，可以稱之為“三絕碑”。
這塊石碑高約180釐米，寬約62釐米，石質堅實細膩，刻工精湛，毫末必現。碑文為《從冠軍建平王登廬山香爐峰》：
廣成愛神鼎，淮南好丹經。此山具鸞鶴，往來盡仙靈。
瑤草正翕赩，玉樹信蔥菁。絳氣下縈薄，白雲上杳冥。
中坐瞰蜿虹，俛伏視流星。不尋遐怪極，則知耳目驚。
日落長沙渚，曾陰萬里生。藉蘭素多意，臨風默含情。
方學松柏隱，羞逐市井名。幸承光誦末，伏思託後旍。
元豐三年仲春月書於致爽軒中，襄陽米芾。
“康熙宸翰”“稽古右文之章”
這首詩是南朝著名詩人江淹的作品。江淹（444-505），字文通，濟陽考城（今河南民權）人，僑居京口（今江蘇鎮江）。少時孤貧好學，博覽群書。宋明帝泰始二年（466）被建平王劉景素闢為幕僚，頗受禮遇。後因諫言觸怒建平王，被謫為建安吳興令。齊高帝蕭道成稱帝之後，江淹升任中書侍郎，之後歷任尚書左丞、御史中丞、秘書監、衛尉卿等職。入梁，為散騎常侍，左衛將軍，遷金紫光祿大夫，封醴陵伯。
江淹歷經宋、齊、梁三朝，早年仕途坎坷，曾創作出《別賦》《恨賦》等佳作，後來官運亨通，便不再有佳作問世，世人稱之為“江郎才盡”。其實，江淹早年出身低微，需要以文才求得官職，再加上沉淪下僚，不平則鳴，因此創作出不少好詩文，膾炙人口。後來得到了高官厚祿，不再需要以文求官，創作動力自然不足。
江淹曾說：“人生當適性為樂，安能精意苦力，求身後之名哉！故自小及長，未嘗著書，惟集十卷，謂如此足矣。”當他在二十五歲身居高位之後，便把精力放在了朝堂之上，拒絕在詩文中耗費心血。在南齊末年的政治鬥爭中，江淹長袖善舞、歷練過人，始終立於不敗之地，並在改朝換代之後依然享受高官厚祿。可見江淹並非“才盡”，而是早已無意為文了。
《從冠軍建平王登廬山香爐峰》是江淹早年的作品。泰始六年（470），建平王劉景素出任湘州刺史，江淹隨行，路過潯陽的時候，同登廬山香爐峰而作此詩。香爐峰是廬山最著名的山峰之一，其山形圓聳，岩石累累，並且常有云氣籠罩其上，頗似博山香爐，故名香爐峰。在漢魏六朝時期，香爐一般都作成仙山的形狀，爐蓋上鏤刻著層層山巒，交疊掩映，山巒之間還有珍禽異獸和奇花異草。焚香的時候，煙氣透過爐蓋上的空隙透出來，裊裊上升，環繞在香爐的周圍，如同縹緲空靈的仙境。可以說，博山香爐集中體現了古人對仙境的想象。
因此，當江淹來到廬山香爐峰的時候，一下子就喚醒了他對仙人世界的嚮往，聯絡到古代著名的神仙廣成子和淮南王。香爐峰是如此的與眾不同，只有乘坐鸞鶴的神仙才能往來其間。江淹在這裡巧妙而隱晦地把建平王比作神仙。從“瑤草正翕赩”到“則知耳目驚”則是抒寫在香爐峰上的所見所感，建構了一幅奇麗的神仙世界，靈怪矯壯，顯然是受到了鮑照的影響。在香爐峰上，“白雲上杳冥”的景象給江淹留下了深刻的印象。山間雲霧逐漸上升，逐漸匯聚，變成大團的白雲，從峰頂冉冉而起，使香爐峰成為名副其實的“香爐”。
遊覽過廬山的朋友都知道，廬山的雲霧來往無蹤，變化莫測，有時候晴空萬里，突然間雲氣升騰，瀰漫四方；一陣山風吹來，原本厚厚的雲霧，頃刻間又消失的無影無蹤。2022年5月，廬山雲海入列中國氣象服務協會公佈的中國首批15個“天氣氣候景觀觀賞地”，充分說明了廬山雲霧的獨特價值和魅力所在。
香爐峰的雲霧是如此的奇特，深深地征服了江淹，以致後來他將“登爐峰上，手接白雲”和“行九石下，親弄絳霓”視為平生“二奇”，念念不忘。江淹站在香爐峰頂，極目四望，目光落在了此行的終點——長沙。寫出了一聯為後世稱道的詩句“日落長沙渚，曾陰萬里生”，清幽秀麗，頗有謝靈運、謝朓的風格。
鍾嶸曾評價江淹“詩體總雜”，一語中的。江淹的詩歌以善於模擬而著稱，所作《雜體三十首》模仿了自漢代至劉宋三十位詩人的作品。他的擬作不僅面貌酷似古人，甚至能得古人之神理，可以亂真，例如他模擬陶淵明的詩句就長期被誤認作陶詩。在這首詩中，既有鮑照的格調，又有二謝的風采，可謂“總雜”。寫景之後，便是抒情，江淹說自己坐在蘭草地上，清風拂面，不禁感慨良多，表示自己一直以來努力學習松柏的貞潔，拋棄世俗的名利，今天有幸奉和建平王的詩作，有機會向建平王吐露蘊藏已久的志向，並希望繼續追隨建平王左右。
米芾（1051-1107）是北宋時期著名書法家，字元章，號襄陽漫士、海嶽外史，湖北襄陽人，與蘇軾、黃庭堅、蔡京（後改為蔡襄）並稱北宋四大家。米芾早年間曾遊覽廬山諸名勝，今秀峰景區內“青玉峽”“第一山”等石刻即為米芾字跡。這幅江淹的《從冠軍建平王登廬山香爐峰》是米芾於元豐三年（1080）仲春所書，當時米芾的書法多取法於唐代褚遂良、沈傳師等名家，風格秀雅清朗，筆勢縈迴飛動，顧盼生姿。
元豐五年（1082），米芾在蘇軾的指點下極力研習魏晉書法，風格大變，其筆法之變化豐富、結體之出人意表、筆勢之凌厲無前，堪稱一代之冠冕，蘇軾稱讚其書法“風檣陣馬，沉著痛快，當與鐘王並行”，黃庭堅稱讚其書法“如快劍斬陣，強弩射千里，所當穿徹”。米芾的這幅《從冠軍建平王登廬山香爐峰》書法作品可以看作是其早年書風的代表作，是其研習唐人書法的成果體現，具有別樣的藝術價值和歷史價值。
康熙皇帝（1654-1722）即愛新覺羅·玄燁，是清朝入關之後的第二位皇帝，也是中國歷史上在位時間最長的皇帝，開創了中國古代社會最後一個盛世“康乾盛世”。康熙皇帝自幼便喜愛書法，曾以專學董其昌書法的沈荃為師，深受董其昌書風的影響，風格清麗脫俗，筆法圓轉柔美，博雅秀潤，神采飛逸。
康熙曾自述：“朕少年好學如此，更耽好筆墨。有翰林沈荃，素學明時董其昌字型，曾教我書法。故朕之書法，有異於尋常人者。”米芾早年的書法具有秀雅清朗的特點，與董其昌書法近似，是康熙喜歡的型別。難怪康熙會臨寫這幅非典型的米芾書帖，沒有選擇更能體現米芾獨特書風的其他作品。康熙對自己的書法水平十分自信，經常揮毫作書頒賜大臣，以示皇恩浩蕩。
康熙四十二年（1703）南巡時，江西巡撫張志棟奔赴行在覲見康熙皇帝。當時，康熙御書《心經》一卷頒賜給廬山開先寺，由張志棟護送至開先寺供養。不久之後，康熙皇帝御書江淹《香爐峰詩》、王勃《滕王閣序》頒賜給張志棟，張志棟遂將這幅康熙皇帝臨米芾書江淹《從冠軍建平王登廬山香爐峰》摹寫勒石，製成兩塊石碑，一塊安放在開先寺內，並作亭保護；另一塊安放在自己的家鄉，以示殊榮。
經過三百餘年的風風雨雨，這塊特別的石碑幸運地儲存了下來，成為歷史的見證。透過這塊“三絕碑”，我們可以看到“才盡”之前江淹的奮鬥歷程，看到米芾創造獨特書風之前的轉益多師，看到一代帝王的藝術愛好和文治追求。
【作者簡介】滑紅彬，1983年生，河北內丘人，九江學院廬山文化研究中心副研究員，兼任江西省書院研究會理事。主要從事地方文獻的整理與研究。
【讀後記】記得江淹名字的人不多，“江郎才盡”這四字詞語
卻人人皆知。其典故出自《詩品·齊光祿江淹》：“初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭，夢一美丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還。’淹探懷中，得五色筆以授之。爾後為詩，不復成語，故世傳江淹才盡。”
