前一篇旅遊文寫道，在雲南保山，儘管徐霞客與眾友人飲酒吟詩，十分愜意，他還是啟動了前往雲南順寧的旅程。這天，徐霞客在雲南大石頭看見的石孔，與哀牢山金井的孔相似。
己卯年（崇禎十二年，公元1639年）七月二十九，清晨，雨時下時停。徐霞客等開飯、等腳伕，很久之後，他才跟俞禹錫告別。恰好馬元真、閃太史也來送行。
徐霞客和顧僕與腳伕走出南門，經過村莊房屋夾路的街上，從東邊岔路，走入平曠的山塢中……
神濟橋的橋南，諸葛營的居民房連綿不斷。這裡的諸葛亮祠堂，面向東方，很小。這裡的東嶽廟，相當巨大，也是向東。
大樹墩村也有很多民房。村北有條小溪，村南也有條小溪，兩條小溪在村東合流後，向東流去。
坳子鋪，有小石橋跨在溪水上，橋南上坡，往正東是去養邑的路。
三條溝村，靠著山坡。胡家坡的兩三戶人家正當岡頭。
阿今村數戶人家背靠南岡。他們經過阿今村後，在路邊吃了午飯，接著走到養邑。
養邑南，山塢盤繞，墾成農田。養邑北，正對筆架山南垂，數戶人家位於塢中。雖說才下午，只因前方無居住之處，他們便住下了。
己卯年（崇禎十二年，公元1639年）七月三十，店中婦人雞鳴時起床煮飯。黎明時分，徐霞客三人吃罷早餐，立即啟程。
徐霞客站在山坡上，向西俯瞰壑谷中，田野房屋歷歷在目。有熱水從石盤中溢位，有大道通順寧府。他打算從這條路走，可養邑的店主講，往西邑路近，但山間溪流無橋，雨後水漲難以渡過，應當折向北走，從山河壩渡過它的下游，仍經由枯柯上登。
徐霞客見同行的人都不走西邑，而走山河壩，也跟著他們走。
溪水鑲嵌崖底，宛如一條線。東面峽口相對緊束，猶如刀削。峽口外田地盤繞交錯，溪流曲折蜿蜒其中。落水寨緊靠北面山崖之東。南面山崖夾溪流成平川，向東前突如同盤踞的雄獅。
雄獅巖側旁，道路非常狹窄。溪水自南塢流來，上游有水壩，下游有橋。橋東田野間非常泥濘。
山塢西，有瀑布掛在山崖上，歷經兩層下落，注入塢中南來的溪中。道路隔溪相對，他們向東走入峽中，大雨來臨。他們越上嶺頭，山頭上坑坑窪窪，遍佈錯雜，亂水縱橫流淌。
流水破開岩石，搜尋山崖，急速前突往北流注。北面山崖，岩石高聳，崖上樹木鬱鬱蔥蔥，崖下有洞穴，低伏下墜入黑暗中。
他們向東上嶺，越上嶺脊下山，過橋溯流往南走。五馬村附近的山塢，漸漸開闊起來。西南壑谷中民房相當多，東面坡上也有四五戶人家居住。坡南有一個坑谷。他們走下坑谷，涉到溪水南岸，溯溪流往東上行，再順峽谷往南轉。他們越到山脊南，墜下坑谷，從山脊上往東行，轉過坑谷東的山崖。山崖下也是深嵌成壑谷，壑谷中也有人家，隱藏在深深的山崖與重重山溝間，只聽得見雞鳴和舂米的響聲。
岡南有座山峰特別高聳卓立，半邊籠罩著白霧。山脊中央，有塊巨石盤踞。石高達一丈，石上有孔，大到一尺，深處也如此，孔中貯水到達石孔的一半，不幹也不滿，正好與哀牢山金井的孔相似。
他們坐在大石頭上吃飯。當地人把此嶺取名叫大石頭。他們從巨石向東下到塢中，路分兩條：一條由東面翻越山岡的，是大道，稍繞道後到達大獵彝；一條由東南下到峽中的，是捷徑，稍近些而抵達小獵彝。這都是枯柯下屬的寨子。他們從峽中往下走，這裡石崖南突，成叢的竹林交纏，北邊嵌成峽谷，南邊聳成山崖。
他們行走在南岡之上，繞過岡嘴往南。原來由此山嘴往東下墜，下方全是陡削的山崖，路又分成兩條：一條由山崖下沿崖根往南轉，一條由山崖上登崖頂向南曲。他們從崖頂向南穿過石縫下走，仍順著南坡向東轉。
徐霞客回望越過的山崖，牆壁樣豎立下嵌，下邊盤繞成深深的山塢，崖根有泉水塗塗從洞穴中流出。盤繞的小路，沿著泉水走。北崖的山岡，門扇樣向東排列。
西南嶺頭有一座山峰，突兀上插雲霧之中，如同觀音菩薩披著瓔珞坐著的樣子。南來山脊上的山峰，閃爍出沒，亭亭獨自上聳，不知叫什麼名字。
山岡北坡，向東以下，小獵彝四五戶人家背靠山岡居住。徐霞客想下坡打聽去亦登的路。路過的當地人說，下坡到江橋不可住宿，也無居住停歇的人家。
他們如果沿江往南到亦登，將近五六十里路，時間已來不及了，況且途中無處可住，只有住在這裡。此時才過中午，他們便一同住下。幸好楊姓房主，知道江流始末和道路的曲折，並且知道石盤中溢位的溫泉，不在亦登而在雞飛。徐霞客住下來，寫日記到天黑，才歇息。
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