現如今，隨著人們對健康的重視程度不斷加深，“體檢”也已經成為了絕大多數人的定期必做專案，而在體檢過程中，被檢查出患有膽結石以及膽囊息肉等膽疾病的人，往往也不在少數。雖然這些疾病聽起來並不會給人造成“致命威脅”，但我們在日常生活中，也還是不能對其掉以輕心。
在臨床上，與膽囊相關的病症有很多，比如常見的膽結石、膽囊息肉、膽囊炎等，而這些疾病在中醫眼中，都屬於實證。所謂的實病，就是體內的臟腑長出了一些不該存在的“異物”，就如同膽結石一般，是人體並不需要的東西。
而之所以會出現這些“異物”，往往與人們的飲食習慣和生活作息是脫不了干係的，而若是長期對其置之不理，往往還會導致膽囊的排毒能力急劇下降，因此，面對這一系列病症，我們就有必要及時給膽囊“洗一個澡”，讓其淨化一下，進而將“異物”得以排除。
而在此方面，近代名醫趙紹琴就有一個“洗膽妙方”，這個方劑的組成並不複雜，總共9味中藥材，分別是柴胡、香附、鬱金、大黃、枳實、苦杏仁、黃芩、半夏以及金錢草，雖然所用的藥材都非常簡單，但其功效卻不容小覷。那麼，這個“洗膽妙方”究竟是如何將膽囊中的“異物”清洗乾淨的呢？
首先，我們要弄清楚這些“異物”究竟從何而來。其實，這大多是因肝臟的排毒能力下降所致，中醫認為，肝主疏洩，不僅可以疏洩氣機，同時也能疏洩濁物，而一旦肝臟的功能發生了異常，那麼毒素就會積聚在體內，久而久之，就會形成膽結石或膽囊息肉。
而肝臟的疏洩之所以會影響到膽囊，是因為肝膽互為表裡，肝臟異常，就必將會“牽連”膽囊，膽囊裡的垃圾若不能及時排出，那麼膽汁就會鬱結並形成膽結石，而溼熱病邪鬱積成為炎症，痰溼便就成為了息肉病症的“緣由”。因此，在治療膽囊病症時，往往不能只是單一地針對於膽囊，肝臟的調養也非常重要。
而此方中用於疏肝的第一妙藥就是柴胡，柴胡歸入肝膽經，具有升發肝陽氣機的效果，同時還運用了醫家常用的解鬱要藥“鬱金”，鬱金可以將鬱結的肝氣給疏散開，最後則是用到了具有行氣療效的香附，明代名醫李時珍也說過，這味藥材是“氣病之總司”，善於走竄，可以加快自身氣機的流動，有助於肝氣的疏洩，避免氣機鬱滯。
那麼，氣滯的問題既然解決了，接下來就要著手於清熱了。由於氣鬱化熱，很多結石都是水熱之結，中醫也常說“鬱而化熱”，即無論是怎樣的病邪，在體內鬱積太久，都很容易出現熱邪，比如常見的急性膽囊炎，便是由此而來，因此，這一洗膽方便用到了具有清熱效果的黃芩。
黃芩和柴胡也是中醫經常用到的一組藥對，在醫聖張仲景的經典名方——小柴胡湯裡也曾出現過，柴胡升肝氣，黃芩降膽熱，一升一降，疏肝利膽，能很好地緩解膽囊病症。
當然，如果膽囊裡已經出現了結石、息肉等病症，那麼這時若僅靠上面的幾味藥材，還是遠遠不夠的，還需要用到一些軟堅散結、化痰消痞的藥材，在這個方劑中就用到了半夏和金錢草。
那麼，將“異物”化解後，該怎麼排出去呢？自然還得依賴於我們的腸道了，所以，保持腸道的通暢也很重要，而這裡便用到了大黃、枳實和苦杏仁，大黃峻下，枳實行氣破氣，苦杏仁具有滋潤之性，可以滋潤腸道，在這三味藥材的共同配合下，就避免了腸道擁堵，進而有助於廢棄物的排出。
總得來說，此方雖是針對膽囊病症的方劑，但卻重於肝臟和腸道，主要透過調理臟腑，來達到最終緩解病症的目的。但由於此方中的藥材多屬苦寒，重於實證，因此，對於本身沒有膽結石、膽囊息肉等病症的患者來說，還是不要隨意使用為好，以免耗損自身的氣血。
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