我初讀明史的時候，洪都之戰給我印象最深的是朱文正和陳友諒，在我讀了很多的明史故事後，現在給我印象最深的是張子明。
1363年，艱苦的洪都之戰，陳友諒看著一時半會是贏不下來時，採取了圍困的策略。洪都守軍在朱文正的領導下，還在堅持著。想尋求援兵的洪都守軍的首要任務，是有人要把戰況彙報給朱元璋。
此時，張子明站了出來。他挺身而出，去找朱元璋尋求救兵，為自己的戰友們贏得一線生機。他突破了陳友諒計程車兵的圍追堵截，白天休息，晚上趕路。
半個月後，張子明終於來到了朱元璋的面前。一路風塵僕僕。
面對朱元璋詢問現在的戰況如何，他的回答顯示了智慧。
他的回答，一方面說了陳友諒的兵力佔優勢，但是他們已經疲憊了，而且江水日漸枯竭，實際上陳友諒的巨大的戰船的優勢沒那麼大了，也說了只要朱元璋派援兵去救洪都，他們就能戰勝陳友諒。
後來回來的路上，張子明被陳友諒計程車兵俘虜，這時候又顯示了張子明的勇氣。他假裝答應勸降朱文正的守軍，實際上，卻是站在城樓前告訴了自己的戰友們，援兵很快就到，請繼續堅守。
陳友諒當然不能放過張子明，大怒之下，把張子明殺了。
很多次，我看洪都之戰的戰爭描述，都想象不出來，這樣的一個千戶，是怎樣的勇氣，讓他能夠如此大無畏。
那時候是元末，局勢並不明朗，什麼樣的信念讓他做出了這樣的選擇？那時候都已經亂成一鍋粥了，元朝的統治，把人分成四等，百姓的生活很艱難。
這些參加朱元璋的紅巾軍的人，也是因為吃不上飯，實在是沒有辦法了，才走上了這條路。對於朱元璋來說，這是一條只能成功，不能失敗的路。陳友諒，張士誠，朱元璋，三位角逐天下，誰能笑到最後，誰也不知道。就當時的情況而言，陳友諒的兵力是佔有優勢的。
就是在這種情況下，張子明仍然選擇了忠於他的戰友們。平日的戰友情，他們平時的朝夕相處，讓張子明選擇了站出來，給自己戰友希望。哪怕這希望渺茫，但是他仍然願意為了這一絲的希望，付出生命的代價。
我總覺得，有些人生來就是帶有使命的，當他的使命結束了，他一生的故事也就結束了。
後來的故事，張子明也看不到了，戰爭勝利後，張子明配享洪都功臣廟，也被追加封侯。
我看到的史料裡，沒有找到關於張子明的家人是否因為他封侯而受到照顧，這樣的一個千戶，在元末名將輩出的時代裡，顯得那麼不起眼。
而且無論是《明史》還是《明實錄》，說句實在的，能記錄這樣的一個千戶的故事，已經在古代史裡的那種宏大敘事中顯得不容易了。也正因為《明史》《明實錄》中記載了張子明的名字，我才得以在幾百年後，記住了這樣一個千戶的故事。
人類也是動物的一種，永遠也逃不開動物的本能，哪怕人是受社會化的影響很大，但是在生死關頭，動物的本能是想讓人保命的。但是總有一些人，可以在生死關頭超越了動物的本能，選擇犧牲自己的生命，保全更多的人。
上個月我看了一本關於叔本華的哲學書，他認為憐憫是倫理學的一個不解之謎，憐憫是一種原始的反自私的特徵，存在於我們的身上。這兒的憐憫，就是一種非常複雜的感情。
對於生命的渴求，很多時候都會讓人在絕處逢生，迸發出巨大的能量，這是一種生命意志。但是人在生死關頭，主動選擇放棄生命，那是一種超越了原始的對生命的渴望的選擇。
有時候我在想，張子明當時害怕不害怕？我覺得會害怕，因為這是人的本能，你可以問問你自己，怕死不怕死。
活得越久，在世界的留戀越多，我沒有看到史書關於張子明家人的記載，也不知道他參加那場戰爭的時候，那時是否還有家人，因為元末，像朱元璋那樣，父母親人離世的，也不少。
總之，他的生命定格在1363年，陳友諒的生命也是被定格在那一年。朱元璋率領部隊來救援洪都，兩方人馬在鄱陽湖大戰。等陳友諒意識到情況不妙，準備逃跑的時候，一支流矢射中了他。就此，陳友諒的故事結束了。
一個千戶，和一個梟雄，在1363年都消失於這個世界。幾百年後，大明王朝的故事早就結束了，鄱陽湖依舊在看著這世事變遷，如果鄱陽湖有思想，它是否會想起來幾百年前的那一場驚心動魄的大戰？
史料參考：《明史》《明實錄》
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