蘇軾的至交中，有一位非常特殊，他是駙馬都尉，皇親國戚；他生性風流，不拘世俗；他無賴潑皮，聲名狼藉；他重情尚義，結交無數。……
他，就是北宋藝術史上鼎鼎大名的風流駙馬王詵王晉卿。
01
兩張面孔
王詵的祖上王全斌是北宋開國大將，最大功績是率兵收復四川，滅亡後蜀。熙寧二年七月，宋神宗將自己的同母妹寶安公主配於王詵，改封蜀國長公主。
宋廷傳統，公主一般下嫁功臣之後，駙馬不許參政，只享受尊崇和富貴，至此王詵成為風光無限而又無職無權的駙馬爺。
《續資治通鑑長編》記載：“主性不妒，詵侍主疾，與婢奸主旁，婢數抵戾主，有後言，詵復與應和。”
長公主有病臥床，王詵竟當著公主的面與婢女行苟且之事。這婢女大概有些得意忘形，不把病重的公主放在眼裡，當面頂撞公主，背後說公主壞話，王詵居然隨聲應和！後來東窗事發，宋神宗盛怒之下，把婢女一陣痛打，發配給士兵，王詵則流放到了均州。
這是元豐三年五月的事情，在這之前，王詵早已是聲名狼藉的京城渣男，不過他還是頂尖的文藝青年。宋人尚文，駙馬和王爺們無所事事，除了聲色犬馬，就是將大量精力寄託於詩文書畫。王詵在這兩方面都極具代表性。
凡京城裡的文藝青年，幾乎不可能與蘇軾沒有交集。
據烏臺詩案留下的資料，“軾在京受差遣,王詵作駙馬。後軾去王宅，與王詵寫作詩賦並《蓮花經》等。”這是司法部門調查的結果，應可信。蘇軾與王詵最初交往主要是研討詩賦和佛學。
王詵對蘇軾推崇備至，他表達推崇的方式之一是送錢送物，賙濟蘇軾的生活。比如經常送一些酒食、茶果等，還送給蘇軾一張弓、十隻箭，以及射箭時戴在手上的包指十個。
蘇軾收藏了36軸名畫，請王詵幫忙裝裱，王詵二話沒說，自掏腰包買料找工，自始至終沒收蘇軾一文錢。
有一位叫柳詢的秘書丞，家裡急需用錢，卻沒有像樣的東西典賣。蘇軾疏財仗義，拿出自家的犀牛角製作的工藝品，準備賣給王詵為柳詢換錢。王詵得知情由，很痛快地送給了柳詢30貫，也沒有要犀牛角，這當然是看蘇軾面子。
熙寧四年，蘇軾通判杭州，臨行前，王詵贈送了豐厚的禮物，包括茶、藥、紙、筆、墨、硯，這些屬日常用品；還有鯊魚皮、紫茸氈、紫藤簟等，都是極其名貴的奢侈品，世人視為珍寶，在當時極其難得。次年王詵又派人不遠千里來到杭州，送給蘇軾官酒十瓶、果子兩簍，對蘇軾可謂關懷備至。
熙寧六年春，蘇軾嫁外甥女，向王詵借錢二百貫；秋天又借到錢一百貫。名義上是借，但有來無往，無需歸還。
蘇軾知徐州，王詵送他的禮物是羊羔酒、乳糧獅子、龍腦、面花、象板、裙帶、系頭子錦緞等。
除了接濟蘇軾，凡蘇軾請託，王詵無不應允。
僧人惟簡是蘇軾同宗兄長，也是老鄉，九歲出家，在成都大慈寺任主持。和尚的最高榮譽是被朝廷賜予名號，惟簡在偏遠的成都，朝中無人，自然就找到了老弟兼好友蘇軾幫忙。蘇軾二十歲與蘇轍遊大慈寺，與惟簡十分投機，這個忙不能不幫，結交廣泛而又地位尊崇的王詵無疑是最佳請託人選。蘇軾將家中的一幅名畫送給王詵，王詵果然給力，幫助惟簡辦下了名號，叫“寶月大師”。
王詵的山水畫畫得好，蘇軾把他的畫寄給寶月大師，一來二去，貼進了兩幅畫。
寶月大師從蘇軾這裡成功“公關”後，一些佛教人士聞風而動，連京城佛教地位最高的大相國寺裡的和尚也找到蘇軾，請求疏通關係。和尚帶給蘇軾豐厚的禮物：唐朝畫聖吳道子畫佛涅槃一幅，董羽畫水幛一幅，徐熙五種花鳥各一軸，趙昌畫折枝花一軸，朱繇、武宗元畫鬼神二軸。吳道子是唐朝畫聖，董羽、徐熙是五代南唐畫家，朱繇亦生活在五代，趙昌和武宗元則是宋真宗年間人物。這些畫都是他們的代表作，彌足珍貴。蘇軾經王詵同意，留下了兩幅鬼神圖，其它悉數進奉給了王詵。王詵也沒讓和尚失望，順利完成了和尚的請託。
宋朝出家當和尚、尼姑，必需得到官方的許可，發放身份證明，叫“度牒”。蘇軾的一位婢女想要削髮出家為尼，另外還有一位相識和尚剃度杭州人，請蘇軾幫忙弄到度牒，蘇軾也求到了王詵。
王詵視金錢如糞土，對書畫卻愛之如命，不僅不會施捨於人，看中的書畫都會想方設法搞到手。作為最倚重的朋友，蘇軾經常抄寫自己的詩詞送給他，但他仍不滿足，四處購買收藏蘇軾書畫，還會到蘇軾處“巧取豪奪”。
蘇軾曾送給弟子張耒一幅《黃泥坂詞》原稿，王詵得知後，給蘇軾寫信說，我花了不少銀子購買你的書畫，你卻把書畫無償送給別人，趕緊也送我一幅，不要讓我去別處購買了！蘇軾只好重新謄寫一幅送給王詵。
王詵對蘇軾索要書畫算比較客氣，對其他藝術家或收藏家，簡直像無賴一樣不擇手段，無所不用其極。
書法家米芾有一幅易元吉的《鸛鶴圖》，王詵借去觀賞，有去無回。詩人劉季孫有一幅王獻之的書法精品《送梨帖》，米芾十分喜歡，商量好用歐陽詢二帖真跡、王維六幅《雪圖》、一條黑裡透黃的犀帶、一枚硯山（山狀的硯臺）、一枚玉座珊瑚交換這幅《送梨帖》。但王詵借米芾的硯山不還，致使交換無法進行。後來劉季孫死了，他的兒子將《送梨帖》賣給了他人，米芾惟有唏噓。
有些稀世珍品確實無法得到，王詵就請工匠作假，把贗品當真品收藏。一次，他把別人真品上的印章剪裁下來貼在自己的贗品上，雖然達到了以假亂真的目的，但真品的價值卻因此大打折扣。
對朋友可以仗義疏財，也可以巧取豪奪，這就是王詵的兩張面孔。
02
悲涼人生
王詵雖然有令人不齒的一面，但只限於對待藝術品。對人，他不僅坦承，而且很有擔當。
熙寧十年二月，蘇軾密州任滿，轉官期間到汴京看望蘇轍，朝廷有令外官非旨不得入京，他們只好住在京郊範鎮的東園。王詵得知訊息後，當即送來茶果酒食。三月一日，王詵送來簡帖，約來日在城外四照亭相見。
第二天，王詵帶來了五六個侍女，一天歌舞歡飲，說不盡別後情形。侍女中一位叫倩奴的，最溫婉明麗，請求蘇軾為她填詞。蘇軾難以拒絕，寫下兩首，一首為《洞仙歌》，一首為《喜長春》。其中《洞中仙》寫道：
江南臘盡，早梅花開後，分付新春與垂柳。細腰肢自有入格風流，仍更是、骨體清英雅秀。 永豐坊那畔，盡日無人，金絲誰見弄晴晝？斷腸是飛絮時，綠葉成陰，無個事、一成消瘦。又莫是東風逐君來，便吹散眉間一點春皺。
詞既然贈送倩奴這位美麗的女孩子，當然要說些她喜歡聽的，讓她們歡心。上闋把她比作新春垂柳，讚美女子清雅風流。下闋筆鋒一轉，卻對她們終將落寞的命運表示同情，非常符合倩奴特定的、真實的處境。王詵朝秦暮楚，對公主尚且刻薄，何況地位低下的侍女！蘇軾借寫歌女譏刺王詵薄情，對這位朋友算是不留情面。
元豐二年，監察御史裡行何正臣、舒亶，監察御史李定等彈劾蘇軾諷刺新法、愚弄朝廷，宋神宗下旨差皇甫僎到湖州拘捕蘇軾。
皇甫僎受命於聖令，一刻也不耽擱，疾行如風，南奔而去。
這邊王詵在第一時間得到了訊息，馬不停蹄通知給在南都的蘇轍，蘇轍不敢耽擱，派人快馬加鞭到湖州向蘇軾報信。
雙方比拼的是速度。
幸好皇甫僎帶著他的兒子一同行路，到潤州時兒子病了，求醫問藥耽擱了半晌，蘇轍的人才得以先行趕到，讓蘇軾提前有個心理準備。
後來朝廷查明此事，王詵在烏臺詩案落下個洩密的罪名。
根據宋代朋九萬《烏臺詩案》原始資料顯示，蘇軾與王詵最初多交流書畫，蘇軾離京通判杭州後，開始經常給王詵寄自己新創作的詩歌。這些詩不是寫給王詵的，之所以抄送給他，一是當作書法作品讓他收藏，二是藉此抒發自己對新法的不滿，發洩怨氣。
這些詩賦查案中從王詵家中搜出，成為蘇軾誹謗新政的證據，也讓他無法置身事外。
在王詵的“罪狀”中，還有一條，蘇軾“作詩賦寄王詵，致有鏤板印行，……”，從這條可以看出，王詵還為蘇軾刻版印書。宋朝出書不容易，是許多文人一生的目標。蘇軾43歲即有詩集問世，是王詵的一大功勞。這也是蘇軾刊行的第一本詩集。
最後，朝廷判罰：絳州團練使、駙馬都尉王詵，追兩官，勒停。即降級、停職。
雖然受到懲罰，但王詵還得以繼續呆在京城，不能不說這是公主的面子。元豐三年，公主薨逝，乳母告御狀，揭露王詵縱容婢女侵犯公主，激怒了神宗，將王詵貶到均州，後移潁州。
王詵雖然不是因烏臺詩案被貶，但實際上與蘇軾一前一後出京。他們回朝也相隔時間不長，蘇軾在元豐末，王詵在元祐初。二人很長時間沒有互通訊息，在宮門外相遇，均感意外之喜，蘇軾執手賦詩：“公子亦生還，仍分刺史竹。賢愚有定分，樽俎守尸祝。”並希望他能大展宏圖，像祖輩一樣帶兵收復河湟地區。
03
西園雅集
王詵的駙馬宅第，有一處園林，叫西園。元祐年間，這裡成為文人雅聚之地。
回朝之後，王詵恢復了駙馬都尉的身份，又開始了歌舞昇平、詩酒唱和的生活，便經常邀請文化名流到西園飲酒品茶、談詩論藝，辦文藝沙龍，開文藝派對。
李公麟用繪畫的方式忠實記錄下他們聚會的場景，取名《西園雅集圖》。圖上有文藝大咖16人，他們有的在吟詩，有的在潑墨，有的在題石，有的在打坐，有的在撫琴，各盡風雅，各尋其樂。畫成之後，米芾作記，記錄下16個人的名字：
其烏帽黃道服捉筆而書者，為東坡先生；仙桃巾紫裘而坐觀者，為王晉卿；幅巾青衣，據方几而凝佇者，為丹陽蔡天啟；捉椅而視者，為李端叔；後有女奴，雲環翠飾侍立，自然富貴風韻，乃晉卿之家姬也。孤松盤鬱，後有凌霄花纏絡，紅綠相間。下有大石案，陳設古器瑤琴，芭蕉圍繞。坐於石盤旁，道帽紫衣，右手倚石，左手執卷而觀者，為蘇子由。團巾籣衣，手秉蕉箑而熟視者，為黃魯直。幅巾野褐，據橫卷畫淵明歸去來者，為李伯時。披巾青服，撫肩而立者，為晁無咎。跪而作石觀畫者，為張文潛。道巾素衣，按膝而俯視者，為鄭靖老。後有童子執靈壽杖而立。二人坐於盤根古檜下，幅巾青衣，袖手側聽者，為秦少游。琴尾冠、紫道服，摘阮者，為陳碧虛。唐巾深衣，昂首而題石，為米元章。袖手而仰觀者，為王仲至。前有髯頭頑童捧古硯而立，後有錦石橋、竹徑，繚繞於清溪深處，翠陰茂密。中有袈裟坐蒲團而說無生論者，為圓通大師。旁有幅巾褐衣而諦聽者，為劉巨濟。二人並坐於怪石之上，下有激湍潀流於大溪之中，水石潺湲，風竹相吞，爐煙方嫋，草木自馨。
他們是：蘇軾蘇東坡、王詵王晉卿、太學正蔡肇蔡天啟、樞密院編修官李之儀李端叔、蘇轍蘇子由、著作佐郎黃庭堅黃魯直、畫家李公麟李伯時、太學正晁補之晁無咎、秘書省正字張耒張文潛、蘇軾好友鄭靖老、太學博士秦觀秦少游、道士陳景元陳碧虛、書法家米芾米元章、工部員外郎王欽臣王仲至、僧人圓通大師、畫家劉涇劉巨濟。
米芾感嘆：“人間清曠之樂，不過如此！”他在最後議論說：
嗟呼！洶湧於名利之域而不知退者，豈易得此耶！自東坡而下，凡十有六人，以文章議論，博學辨識，英辭妙墨，好古多聞，雄豪絕俗之資，高僧羽流之傑，卓然高致，名動四夷，後之覽者，不獨圖畫之可觀，亦足彷彿其人耳！
參加西園雅集的都是曠世奇才，以致於後世畫家馬遠、劉松年、趙孟頫、唐寅、張大千等紛紛仿照摹繪，史上出現多個版本的《西園雅集圖》。
那段時間，是他們的神仙光景，也是中國歷史上文人最舒服的日子。
王詵的書房叫“賜書堂”，韓拙《山水純全集·論觀畫別識》描述了“賜書堂”：
世有王晉卿者，戚里之雅士也。耕獵於文史，放思於圖書，每燕思之餘，多戲以小筆，散之於公卿之家多矣。嘗蒙青眼左顧，每閱畫必見召而同觀之，論乎淵奧，構其名實。偶一日於賜書堂，東掛李成，西掛范寬。先觀李公之跡雲:“李氏畫法，墨潤而筆精，煙嵐輕勃，如對面千里，秀氣可掬。次觀范寬之作，如面前真列峰巒，氣勢雄逸，筆力老健。此二畫之跡，真一文一武也。餘嘗思其言之當，真可謂鑑通骨髓矣。
賜書堂裡東面掛著李成的畫，西面掛著范寬的畫，一婉約、一豪放，一文、一武。從王詵掛畫、評畫可以看出，他的藝術造詣非常人可比。所以韓拙又說：
畫不遇識，如客行於途，無分於善惡也，不亦悲夫。今有名卿士大夫皆從格法。聖朝以來，李成、郭熈公、穆宋復古、李伯時、王晉卿，亦然信能悉之於此乎。
把王詵與李成、郭煕等相提並論，這個評價可謂高矣。
可見，王詵決不是一般的花花公子、紈絝子弟，他是真正的藝術家。王詵的傳世之作是山水畫《煙江疊嶂圖》，現藏於上海博物館。蘇軾曾為王鞏收藏的《煙江疊嶂圖》作詩，對王詵畫作畫技評價甚高。
04
高俅的發跡
提到蘇軾與王詵，不得不講一下高俅。
高俅是《水滸傳》中主要反派人物、頭號奸臣，小時候市井無賴，連他父親都容不下他。高俅本想到賭坊作些事，然而賭坊老闆看不起他。又投靠藥鋪，藥鋪也不要他。幸而蘇學士收留了他，後轉手給了小王都太尉。高俅因為踢得一腳好球，被端王看中，從此發跡。端王后來作了皇帝，就是宋徽宗。宋徽宗在半年內將高俅提拔為太尉，權傾天下，一手遮天。高俅陷害忠良，殘害百姓，逼走八十萬禁軍教頭林沖，又殘酷鎮壓起義軍，可謂壞事做盡，與蔡京、童貫、楊戩並稱四大奸臣。
高俅的故事大多是小說演繹。不過歷史上真有高俅這人，他的發跡還真與蘇學士即蘇軾、小王都太尉即王詵有關。
真實的高俅並非完全不學無術，他原是蘇軾帳下的一名“小史”，文書一類的角色，跟書童差不多。元祐八年，詔蘇軾知定州。
蘇軾意識到這一去恐怕再難回到京城，就把府裡下人一一作了安排。本打算將高俅送給曾布，曾布手下不缺小史，婉拒了，蘇軾便將他送給了王詵。高俅聰明伶俐，深受王詵喜歡。
端王趙佶也好書畫，與王詵這位姑父性情相投，走得很近。作為純粹的皇家公子哥，除了文藝，趙佶還熱愛體育運動。蹴鞠當時最為流行，是現代足球的前身。與足球不同的是，蹴鞠只有一個球門，兩隊爭搶皮球往球門裡踢，雙方上場隊員可以是二人，也可以是十人，只要對等即可。趙佶是踢球的高手，經常與門客和王公貴族一起踢球。
一次趙佶在皇宮裡偶遇王詵，當時頭髮有些凌亂，便向王詵借篦子梳頭，隨口誇讚王詵的篦子新奇可愛。王詵對這個侄子頗大方，說：“近日做了兩個一模一樣的篦子，另一個從未使用，一會兒讓人送到端王府。”
晚上，差人給趙佶送篦子，正是高俅。趙佶正在王府後園踢球，興致高漲，高俅不便打擾，邊等邊看，很沉浸享受的樣子。趙佶發現了高俅，把他喊過來問：“你也會踢球嗎？”高俅雖是小史，倒也落落大方：“是的。”趙佶招呼高俅加入戰隊。高俅球技很好，跟趙佶配合默契，對每一次攻守意圖領會得非常到位。趙佶高興極了，讓下人到駙馬府給王詵傳話：“感謝姑父贈送篦子，送篦子的小史也一併留下了。”高俅從此歸屬於趙佶。
趙佶登基後，高俅官至殿前指揮使，不是什麼太尉，在真實的歷史中算不了大人物，也沒有特殊的貢獻或者破壞，《宋史》都沒捨得給他留下一篇傳記。
高俅得勢時，蘇軾已經去世，他不忘舊恩，對蘇軾的後人多有照顧。南宋《揮麈後錄》載：“不忘蘇氏，每其子弟入都，則給養問恤甚勤。”
本文節選自《蘇軾的朋友圈》，已獲作者授權。 蘇軾的魅力在哪裡？儘管歷盡磨難，但“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。”蘇軾有敵人，更有朋友，他走到哪裡，朋友就交到哪裡，人性光芒就放射到哪裡。扒一扒蘇軾的朋友圈，從另一個視角可以發現蘇軾的自由本性、絕世才情、有趣靈魂和豁達灑脫的人生境界。
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