山東省濟寧市泗水縣聖水峪鎮轄下有一個皇城村，此地四周群峰相拱，北為二旗山，南與益母山相望，東有朝母山相拱，西南與相傳為孔子出身地的尼山為鄰，境內地勢平坦開闊，土地肥沃，別具氣象，在風水學上是一個好地方。
皇城村因此地有“皇城”而得名，所謂“皇城”指明代魯藩親王墳園。皇城村因風水極佳被魯藩選中，作為家族墓地，村北的二旗山南麓有三座魯王墓，故又稱“三王墓”。墓主人分別為魯惠王朱泰堪、魯端王朱觀（火定）和魯恭王朱頤坦。三墓各自相距約400米，居於西側的魯恭王墓封土邊長14米、高4米，居中的魯端王墓封土邊長約10米、高3米，兩墓都有少量附屬建築遺存，位於東端的魯惠王墓早年被盜，已被夷為平地。
今天我們來聊一聊三王中的其中一位——魯端王。他究竟是何許人也？在歷史上又有何趣聞軼事？
寄託嫡脈所有希望的遺腹子
朱觀（火定），生於正德十五年（1520年）九月，為魯世孫朱健杙（音yì）的嫡子，魯懷簡世子朱當漎（音cóng或sǒng）的嫡孫，魯莊王朱陽鑄的嫡曾孫。
明代兗州府所轄的曲阜，是孔子故里，歷來被帝王所尊崇，也是文人的朝聖之地。世居於此，被視為聖裔的千年世家孔氏，是曲阜乃至中國的頂尖豪門。曲阜與兗州府城只隔了一條泗水，相距不足30裡，同為當地頂級世家大族，雙方自然保持著密切關係，歷史上多有聯姻。朱觀（火定）的生母、魯世孫夫人孔氏，就出自孔家，為孔子六十世孫、衍聖公孔宏泰的長女。
曲阜孔府
嘉靖二年（1523年）十一月初五，魯王朱陽鑄薨逝，在位48年，享年77歲。無論是在位時間，還是壽數，在明代魯藩諸王中皆排第二，僅次於祖父魯靖王朱肇煇，二人主宰兗州魯王府的時間幾乎佔了魯藩的一半。然而不管是聲譽，亦或是子嗣傳承，魯莊王都遜於祖父。魯靖王憑一己之力讓魯藩起死回生，六脈子嗣都有傳承。魯莊王共有七嫡七庶十四子，可成功活到封爵之時的只有十人，又有數人因絕嗣而一代除封。這其中最讓他傷心欲絕的當屬朱當漎一系。
朱當漎在嫡子之中排行居次，因胞兄夭折一早被冊立為魯世子。延續了魯靖王所傳承的家風，為人至孝，生母魯王妃張氏曾因魯王放縱淫亂事件而被革去封號，在他堅持不懈的奏請下，才讓朝廷開恩恢復其王妃頭銜。只可惜英年早逝，去世於弘治十八年（1505年）十月初三，終年33歲。
朱當漎共有三子，兩名庶子皆夭亡，只遺留朱健杙這位嫡子在世，他於弘治十六年（1503年）三月受封魯世孫。嫡子的亡故，讓悲痛不已的魯王朱陽鑄將所有心思都傾注於朱健杙身上。正德三年（1508年）正月，在他的奏請下，朝廷賜予朱健杙世子冠服，讓其代行禮儀。正德九年（1514）十月，朱陽鑄又上疏朝廷表示自己年老體衰，請求讓世孫代理府事，明武宗沒有為難這位曾叔祖。
當時因魯王老邁，對本府人員的掌控力難以為繼，以至於下面人打著他的旗號到處為禍。有鑑於此，朱健杙代理府事後，下重手懲治王府所屬及宗室成員。結果引發部分宗室不滿，假冒安丘王等靖王系郡王之名，向山東巡撫控告世孫夥同館陶王朱當涊（音niǎn）等幾位叔父意圖謀反。最終查無實據，據此不了了之。
就此而言，若朱健杙能承襲爵位，大機率會是個合格的藩王。只可惜歷史沒有如果，正德十五年（1520年）八月二十九日，魯世孫朱健杙去世，終年27歲。
尼山
朱健杙比父親能生，卻更不堪，生前育有庶子四人，結果沒有一個能撐到他去世之時。也就是說隨著他的去世，明面上魯藩嫡系一脈已無繼承人。好在世孫夫人孔氏身懷六甲，即將臨盆，讓嫡脈還有一絲延續的希望。次月，孔氏分娩，誕下嫡子，賜名朱觀（火定），給了飽受喪子之痛的朱陽鑄些許安慰。
“庶生四子皆夭卒。後次月，夫人孔氏嫡生一子。奏聞，荷蒙武宗皇帝於准奏暫理府事，敕內開諭‘有待健杙夫人孔氏所生子長成，奏請名封’之旨。此朝廷親親之恩，重嫡之典也。”（《明故魯世孫壙志》）
嘉靖七年（1528年）十月，以武進伯朱江為正使，左春坊左贊善張治為副使，持節冊封9歲的朱觀（火定）為魯王。冊封之時朝廷對他的身份認定為“魯莊王嫡長曾孫”，而非“魯世曾孫”，也就是說直到冊封前一刻，朝廷都沒有給他魯王繼承人的正式名分。
朱觀（火定）襲封后，已經去世的父祖也獲得追封，懷簡世子朱當漎被追封為魯懷王，魯世孫朱健杙被追封為魯悼王。
無法無天的混世魔王
朱觀（火定）沖齡襲爵，在明代宗王之中並非個例。針對這類無力親自管理府事年幼宗王或繼承人，正德四年十二月朝廷專門出臺了規範性政策，從本支宗室中擇賢暫理府事，負責撫育。
“庚戌，禮部奉旨檢詳累朝政令凡涉王府者條列上請：……親王、郡王病及薨，其子幼，則以親支暫理府事。請敕諭暫理者，善撫幼子，無令失所。候其長，即回本府，不得復預諸事。”（《明武宗實錄》）
嘉靖七年（1528年）十二月，朝廷收到一封號稱出自新任魯王朱觀（火定）之手的奏疏，自稱沖齡襲封，實在難以管理王府，援引上述條例，請求讓魯莊王朱陽鑄的嫡三子，自己祖父朱當漎的胞弟，叔祖東甌王朱當沘（音bǐ）輔政。明世宗予以准許，考慮到魯藩的現狀，同時指令朱當沘不得處分王府的錢糧。
“乙未……魯王觀（火定）自以沖年襲封，請留其叔祖東甌王贊佐府政，指引禮議。上可其奏，敕東甌王不妨府事往來贊輔國政，不得干預錢糧。俟魯王稍長，即還政。”（《明世宗實錄》）
大運河濟寧段
《明故魯世孫壙志》記載，魯世孫去世後，因魯王年邁，明武宗特准世孫夫人孔氏暫理府事。阿越懷疑此時孔氏已經去世，才由朱當沘贊佐府政。然而這位贊輔估計志不在此，對“指引禮議”之事不太上心，以至於讓攀龍附鳳之輩乘虛而入，使得朱觀（火定）小小年紀就不學好，活脫脫就是一個朱檀第二。在典膳秦信、引禮張容、儀衛正張山、典儀韓元佐、護衛指揮夏宗堯、章璉等王府群小環繞下，朱觀（火定）小小年紀就恣意妄為，荒淫無度。
魯王府舊有一座名為東園的離宮，朱觀（火定）進行了一番極其奢華的改造，在園內疊石為山、疏浚水池，修建各式各樣的復屋、曲房。充當自己的遊樂基地，與群小或挾娼樂在其中晝夜暢飲，或在池中開啟男女天體大會，毫無一點禮義廉恥。
關鍵還只許他做，不許別人議論。身邊之人但凡敢私下議論，或對其非禮勿視行為稍有異色，能給個痛快都是好的，一個不好便會炮烙加身，受盡折磨而亡。
炮烙，亦稱炮格，相傳為商紂王所創，為古代最殘酷的酷刑之一。《史記·殷本紀》載：“於是紂乃重刑辟，有炮烙之法，炊炭其下，使罪人步其上”。《列女傳》釋日：“膏銅柱，下加之炭，令有罪者行焉，輒墮炭中，妲己笑，名曰炮烙之刑”。也即在一堆炭火之上架起塗滿動物油的銅柱，強令人犯在其上行走，致其落入火中被焚身亡。
整個過程之殘忍，單看文字描述，就令人汗毛直立。朱觀（火定）竟想出還原這等邪惡酷刑，用以懲罰沒犯什麼罪惡的下人，這是何等的心理扭曲！！實在難以想象這是一個從孔子後人肚子裡出來的親王。
殘忍的酷刑：炮烙
秦信等人曲意附和幼年魯王，陪他毫無顧忌的嬉戲，目的就是為借勢。借到勢後狐假虎威，恣意猖狂是必然的選擇。幾人動輒殺人，受害者甚眾，手段之殘忍，比魯王毫不遜色，什麼挖人眼睛、割人嘴唇等無所不用其極，怎麼能令受害者痛苦的死去就怎麼來。
為能與身邊群小在園中肆意馳射，體驗在疾馳中控弦的樂趣，朱觀（火定）竟讓人打造金甲，鑄造勁弩，並遣人四出購買名馬。此等行為說嚴重點，可以說是形同謀反。
“魯王觀（火定）以衝歲襲爵，狎比群小，典膳秦信、引禮張容、儀衛正張山、典儀韓元佐、護衛指揮夏宗堯、章璉等，淫戲無度。魯府故有東園離宮，觀（火定）益崇飾之，疊山浚池，為復屋曲房，挾娼樂及群小晝夜讙飲其中，或男女祼體群浴於池，無復人禮。左右有陰議及色忤者，必立斃之，或加以炮烙。而信等因恣睢行其胸臆，咄啐殺人甚眾。有抉眼，截唇死者。復作射圃宮中，與群小馳射，造金甲、勁弩，遣使四出市名馬。”（《明世宗實錄》）
罪惡曝光，只被罰歲祿
朱觀（火定）一眾的惡行可謂是罄竹難書，但上到山東巡撫，下到魯藩宗室，無人為此向朝廷進行舉報。可正所謂“法網恢恢，疏而不漏”，該來的終究會到來。
前文說過，魯莊王朱陽鑄共有14子，活到成年的共有十子，一人封世子，九人封郡王。愛子之心人皆有之，他在世時對魯王府所有的莊田進行了二次分割，將其中的一半一分為九，交給其餘諸子，留下一半作為大宗傳承的底蘊。正德二年（1507年）四月，以郡王府服務人員亡故後需要從其原籍補錄實屬擾民，提出從王府護衛、儀衛司餘丁之中選補相關人員。
這些措施利好各郡王及朝廷，可對魯藩大宗而言是在侵害自己的利益。朱觀（火定）對曾祖損大宗而肥小宗之舉非常不滿，待他掌權後，徑直動用大宗的權勢將此前被分出去的莊田和餘丁全數奪回。
到嘴的肉誰肯放棄。於是乎，這幾支與大宗關係最親的郡王紛紛怨聲載道，尤以魯莊王的嫡六子館陶王朱當涊（音niǎn）為最。
朱當涊也不是個省油的燈，為人殘暴，行為邪惡放縱。嘉靖元年（1522年）十月，因召集兇徒打死平民，被革去三分之一的俸祿。但與同為混世魔王的朱觀（火定）沒有發生化學反應，混到一起去，反而勢同水火。
明世宗劇照
嘉靖初年，明世宗重用張璁、夏言等能臣，採取釐革宿弊、振興綱紀等改革措施，以緩和社會矛盾，史稱“嘉靖新政”。針對宗室違法亂紀行為層出不窮的現狀，他賜予各藩親王約束本宗成員的敕書，加強其事權。
這對朱當涊而言無疑是一道帶在頭上的緊箍咒，以他的所作所為，只要大侄孫願意，隨時可以給自己來下狠的。唯恐對方拿著雞毛當令箭，藉機要自己好看，他決定先下手為強，糾集魯藩內部與朱觀（火定）有矛盾的朱觀爝等鎮輔國將軍一同發難，各自上疏朝廷，將魯王的罪行曝之與眾。
朱觀（火定）也毫不示弱，反手就將朱當涊等人朋比為惡，形同禽獸，戕害無辜等事遞交到明世宗案頭。
叔祖與侄孫互掐，暴露出的一樁樁、一件件罪惡令人震驚不已。明世宗立即派出由刑部左侍郎楊志學，錦衣衛都指揮袁天章，戶科給事中周珫等組成的專案組前往兗州勘合。
結果不出意外，雙方所奏樁樁屬實。被震驚的無以復加的楊志學等人，上疏奏請明世宗絕棄私恩，對朱觀（火定）等施以重處，以正法典。同時建議將引起爭端的魯藩莊田收歸官有，以徵收到的租金來償補諸王俸祿。至於東園之中的種種違制之處，也應當一一摧毀改正。
然而，明世宗並沒有採納這一建議。嘉靖十六年（1537年）九月，他做出最終判決：朱觀（火定）行為乖張，有違《祖訓》，依法當革去王爵，姑念其年幼，從輕發落革去三分之二祿米，令其改過自新；朱當涊再行革去現今俸祿的三分之一；朱觀爝等停發俸祿半年；秦信等處決；莊田按原數還給各府；東園離宮建成已久，暫不譭棄。
“上曰：觀乖違祖訓，法當革爵。朕念其幼穉，姑從輕革祿米三分之二，令圖省改。當涊仍革今祿三分之一，觀爝等住祿半年。秦信等處決，發遣如擬。莊田仍予各府如故，離宮成造既久，姑勿毀之。”（《明世宗實錄》）
泗水濱河公園的泗水盛鼎
當年魯莊王縱情宴飲，引發淫亂，被革祿三分之二。朱觀（火定）所犯罪行明顯比曾祖嚴重得多，堪與始祖魯荒王相比肩，結果也只是革祿三分之二。要知道朱檀當年雖然沒有被廢為庶人，卻也被明太祖召回南京，處於極具侮辱性的“髡刑”。所以明世宗對他還真是完全法外開恩了。至於用的理由，都已經18歲了，還稱其年幼，200個月那麼大的寶寶也真是了得。
阿越說
《周易·繫辭下》雲：“小懲而大誡，此小人之福也。”意即一有小過錯就稍加懲罰，使其接受教訓，不至於犯大錯誤。可一旦犯下大惡，再以小懲大誡為由稍加懲罰，則屬於大惡小懲，往往起不到不說，甚至會讓對方變本加厲。《魏書·桓玄傳》對發動叛亂的東晉權臣桓玄的評價為：“猶冀玄當洗濯胸腑，小懲大誡，而狼心弗革，悖慢愈甚。”
明世宗對朱觀（火定）就屬於典型的大惡小懲，雖有所收斂，卻並未起到多少震懾作用。比如王府護衛保護曾因方世臣犯事而被兗州府衙役王廷秀當場緝拿，遂恨之入骨，逮著機會在魯王面前詆譭對方。朱觀（火定）不加分辨，將王廷秀抓過來亂棍打死。事後方世臣這個主謀被處死，但凡能牽扯到關係的王府統統被逮問，而下令殺人的朱觀（火定）只是被皇帝罵了幾句。
“嘉靖二十二年九月壬寅朔，魯府護衛百戶方世臣嘗有事被逮，怨兗州府役王廷秀捕之，乃誘王杖廷秀以死。事聞，詔：世臣坐抵死，儀衛正劉載及左長史高光烈逮問。切責王以信讒致殺無罪，令改過自新。”（《明世宗實錄》）
“三王墓”的位置所在
嘉靖二十八年（1549年）二月初二，魯王朱觀（火定）薨逝，在位22年，終年30歲。就是這麼一個無法無天的混世魔王，去世後被被授予了“端”這個代表著良好品德的蓋棺定論，也是一種莫大的諷刺。不過魯端王殿下在而立之年就駕鶴歸去，對王府人員，對兗州百姓而言，無疑是鬆了一口氣。
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