獅子在我國的文化含義中具有較重的地位，比如故宮建築物就以它們來“鎮守”宮廷，一來表示天下和諧，二來意味著天下一統。在我國民間，獅子也有極深的民俗文化意義，通常被認為正義的捍衛者和避邪吉祥物。
從東漢開始，一些宅院建築物中開始出現以獅子為形象的守護神。唐朝時，大戶庭院的門口基本都設有石獅，且不僅僅只有一對。1956年起，專家們為保護建於公元953年重達32噸的“鎮海吼”，不過卻弄巧成拙地將其“弄壞”，如今已變得面目全非。那麼，這是怎麼回事呢？
屹立千年的“鎮海吼”
河北省滄州市有一座屹立1000多年時間的“鎮海吼”，傳說一直鎮壓著黃河的“妖魔鬼怪”，為當地的平安和風調雨順做貢獻，是滄州地區保留下來的較具有歷史文化意義的古建築物（並非石獅子）。
據《滄縣誌》記載，“鎮海吼”始建於廣順三年（公元953年），如今的檢測資料是身長6.264米、體寬2.981米、高5.47米，重32噸。對於因什麼而建立起來，這裡主要有兩個說法，“一、是還沒成為皇帝的柴榮在廣順三年（公元953年）北伐時，為取得勝利而建造；二、是當地民眾為了乞求風調雨順和鎮住河水而建立起來。後來的討論中，許多人比較傾向於第2種說法”。
之所以如此，是《滄縣誌》為其提供足夠的證據。獅子的右項及牙邊都刻有“大周廣順三年鑄”七個字，建造人的署名為“山東李雲造”。所以，如果“鎮海吼”是由柴榮建造，留下的名字定然不會是李雲。
各類史料書籍記載中，都沒有找到李雲的生平，說明他極有可能是當時的富人，不過在政治上都沒有嶄露頭角，因此沒有在歷史書中留下名字。非常重要的一點是周世宗柴榮並不信佛，而“鎮海吼”上多處有佛教文化，故第2種說法更加可靠。
另一個可靠的理由還有滄州地處滄海一帶，時常受到大型天氣變化的影響，如暴風雨、龍捲風和河水氾濫等。正因如此，作為古代人思想中能鎮住一切“妖魔鬼怪”的獅子才出現在那裡。
“鎮海吼”的身上有很多佛教文化符號。將其建造起來時，建造師使用的是“泥範明鑄法”，共由600餘片範塊拼鑄而成，腹腔內部光滑，身上標註有“福田衣”、背上還有蓮花座，是典型的佛教吉祥物。
“鎮海吼”背後的文化含義
有學者認為，中國很難見到獅子，而把獅子奉為“鎮邪之寶”，與佛教的傳播有很大的關係。
據各類考證所得的資訊來看，獅子“看庭護院”的發展史同佛教在我國的發展史很相近，都是兩漢之交以後流行起來。
晉代法顯的《佛國記》記載，佛教產生之前，印度古代諸國普遍將獅子稱為“百獸之王”，帝王也將自己比喻為獅子。比如，釋迦摩尼的祖父就被稱為“獅子頰王”，是崇拜獅子的一種表現。
佛教創立以後，佛教徒在一定程度上受到原有文化的影響，對獅子推崇倍加。釋迦摩尼有很多的稱號，其中就包括“人雄師子”、“人中獅子”和“人中人獅子”等。
此外，與佛教有關的東西基本都被冠以“獅”名，如佛前的座席被稱為“獅子座”、“獅子床”等。值得一提的是，文殊菩薩的坐騎就是獅子。
正因為這些因素，受到佛教文化影響的中國古代高層和民間逐漸將獅子視為吉祥物，認為其具有鎮壓邪惡的力量。當然，人們並不是照搬照抄佛教文化，有的獅子背部刻有“八卦太極圖”，在古代象徵著“除妖伏魔”。
獅子文化進入民間後，它的形象在很多的地方都能見到。比如，普通人家門前的護衛獅、大橋兩邊的“守橋獅”和屹立於河邊的“守河獅”。
專家試圖保護卻弄巧成拙
正因這些因素，“鎮海吼”才被建立和儲存下來。1956年，國內專家在前蘇聯專家的建議下，開始對這一座我國現存年代最久、體型最大的鑄鐵獅子進行保護。
主要措施是為其建立八角亭，免受風吹雨打。然而，他們卻忽視了一個非常致命的問題。獅子所處的地區低窪，水汽比較多，亭子建立起來後，水分難以揮發，導致鐵獅子處在高溫和潮溼的地方，腐朽程度快速加深。
1961年3月4日，國務院將其納為第1批全國重點文物保護單位。相關的專家和部門對它的關注力度更大，不過始終都沒發現建立亭子所帶來的問題。
直到1975年，國內專家才發現獅子的腐朽程度已經很深，不得不建議馬上將八角亭拆除。
1984年，獅子的足部長期陷於淤泥之中，對防腐鏽帶來很大的障礙。為此，文物保護部門特別建立一座高兩米的隔水臺，用吊機將其轉移到隔水臺之上。然而意外再次發生，獅子身上多處被磨損，帶來不小的損害。
鐵獅子的腹部還存在一個漏洞，1997年時面積為5.8平方米，到1984年已經是7平方米，漏洞越來越大。
用吊機做轉移時，為防止其腿部受擠壓而注入硫磺錨固合劑，不過卻沒有及時清除，導致固合劑因降溫而凝固，體積不斷膨脹，最後加速腿部的斷裂。
最初的想法是對獅子加以保護，但卻因管理不到位、認識程度不高和經驗不足等重要原因而弄巧成拙，讓獅子在受保護的過程中不斷受損。對此，專家們曾想要“亡羊補牢”。
1994年，專家們決定使用鐵支架來固定獅子。第2年，它就被16根直徑為15釐米的紅色鐵柱交叉支撐，4條腿還被維修人員注入爐渣、沙子等混合材料。
不過事實再一次證明，專家們一直在錯誤的方向上前進。混合材料在日曬雨淋之後不斷膨脹，讓獅子的腿部裂紋加深，隨時都有裂開的可能。注入混合物之前，其腿部只有幾條裂縫，不過不斷地注入混合物之後，已經出現數十處殘洞和裂縫，破壞程度不斷加深。
也許專家們此時才明白，在技術不成熟的情況下，任何“搶救”工作都是多餘，很多時候只會弄巧成拙。與其如此，不如讓其屹立不動。2009年，沒有辦法之下，當地政府決定重鑄鐵獅，體積、重量、外觀和神態等以1:1的比例保留下來，讓獅子繼續成為滄州的標識。
其實，很多人並沒有意識到，如今的技術條件的確可以將古建築物及文物完全複製，但這已經沒有多大的意義。文物之所以存在價值，主要是因為其本身具有極深的文化內涵和歷史背景。如果不具備這些因素，那麼所複製出來的東西再經典，也只不過是一個複製品而已，並不能起到替代古文物的作用。
結語
“鎮海吼”建立至今已經有1000多年時間，是目前我國發現的體積最大、歷史年輪最久的一座獅像雕塑，具有很大的歷史保護價值和文化內涵。對其實施保護工程時，應當注重所使用的方法，提前預測採用手段所帶來的後果。
如果都是盲目地加以“保護”，只會帶來更惡的影響。不得不說，“鎮海吼”已經給眾多的文物保護帶來反面意義的教育，全國各地有諸多的文物需要保護，守護者們必須相當謹慎，否則會帶來更壞的結果。
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