韓山童一聲號召，一時間”天下苦元久矣“的口號此起彼伏響起。中原百姓各個揭竿而起，瞬間組織了一支不可小覷的起義軍。他們在各個地方組織起義，一時間，朝廷之上人人自危，籠罩著一股惴惴不安的氣息。
此時執掌朝政的元順帝，面對如此大規模的叛變，不僅束手無策，還聽信奸佞讒言，認為是自己的宗室子弟所為，意圖動搖江山、篡奪皇位。而這其中，被第一個懷疑的物件就是遠在湖北的鐵木健。
一、神秘身世
作為成吉思汗的子孫，太子真金的兒子，鐵木健的出身以及能力可謂一直拔尖。後來被封為南平王駐紮湖北麻城，手握兵權，能力也是十分突出。正因自己的突出，才被奸佞恨為眼中釘、肉中刺。
恰逢鐵木健的封地離都城較遠，又手握重兵。而起義軍紅巾軍又是從中原開始，這很難不讓元順帝猜忌，起義軍和鐵木健的關係。加上身邊朝臣們的鼓動，元順帝下令撤去鐵木健的職務，並繳械回都城。
家中聽聞此事的鐵木健，一時之間甚至有些錯愕。畢竟自己為這個家族赴湯蹈火，衝鋒在前，最後竟然換得如此的結果，實在是有些唏噓。但心寒歸心寒，鐵木健很快和家族內部的人一起商議，準備離開此地，向西南方向出發。
二、改名換姓
為了極大程度的儲存家族勢力，逃命至瀘州的時候，鐵木健決定拆散人群，避免引起駐紮在附近守衛們的懷疑。由此開始，鐵木健一行人，分散開來，前往榮縣、樂山等地，至此往後也很少聯絡。
分別之前，他們確認隱姓埋名，重新給自己擬定一個身份。隨即，改姓為“餘”，寓意仍有留存，斬不盡殺不絕。這一改變並不是道聽途說，後來在明朝成化年間，《請神余姓家譜》中非常明確的記載，余姓的祖輩，是大元的先輩，原本是蒙古人，與女真人毗鄰，住在北方。
不僅如此，《餘氏家譜》上關於“鐵改餘”的也有很多的佐證。值得一提的是，在改姓這件事上，也出現在很多墓碑的記錄當中。如四川瀘州的一個祠堂，供奉著太子真金的塑像和靈位。而太子真金，正是鐵木健的父親。
除了族譜和墓碑的文字記錄，還有豐都縣鐵家槽灣的樹林中，周圍幾公里有著不少的墓葬群，其中的年份，包括了咸豐、同治以及光緒等各個時期的石室墓穴。其中有一個餘朝蔚的墓穴，墓誌銘上記錄著，“祖自鐵木健封王爵，南平娶妻……”。由此可見，為這段歷史也是更加增添了可信度。
三、融入漢族
出逃蒙古後，鐵木健沒有了往日的容光煥發。失去了曾經的榮華富貴以及高官厚祿，猶如普通百姓。赫赫有名的貴族優勢一去不復返，改姓換名以及各奔東西的決定，也就此讓家族四分五裂，從而消失在了茫茫人海之中。
隨著逃亡生活的開始，元朝的覆滅，明朝的取而代之。為了能夠更好的生存，南下的蒙古人逐漸開始融入漢人的生活，和他們一起生活。放棄原有的遊牧文明，學習著農耕文化，一點點的改變固有的生活方式。
餘家灣就是當年鐵木健家族遷徙南下，最後選定駐紮的地方。地理位置較為寬敞，四面環山。選好了地點，放棄原有的皇親貴胄的身份，自己動手，開始了精耕細作的生活。值得一提的是，當初逃亡南下，鐵木健家族大多是男性。因此在定居下來以後，為了能夠儘快適應生活方式，他們選擇了最為便捷的方式——與當地人通婚。
漢化的主要表現，除了開始了農耕生活，還有風水分化。要知道，漢族的各類文化，對於風水是十分的講究。上有《易經》的乾坤八卦，後有禮法對其進行規範。餘家灣的漢人也不例外，尤其是在房屋建築這一塊，對於選址朝向是有著十足十的規矩。
南遷的蒙古人，在這些文化潛移默化的影響下，不知不覺的也成為這其中的一員，也開始慢慢講究起來。從後期的墓穴的挖掘就能看出，原來的蒙古族人，大多是分散的，沒有集體墓葬的概念。這種合葬的理念，大多都是漢族人才會有。隨著融入漢族人的生活，南下的蒙古人們也逐漸開始適應。
四、重聚一堂
隨著幾百年漢化生活，不論是相貌，還是生活習慣，都早已和原來大相徑庭。有時連他們自己都會忘記自己原本的身份，祖輩是何許人也。
或許是當初，鐵木健家族很早料到會有今天這樣的局面。於是在分別之前，曾經留下過一首詩，一人一句，便於以後認親。這首詩創作於鐵木健帶著九子一女，走至瀘州鳳錦橋，為了保全家族的血脈，準備四散潛逃之際。十個人一人一句，只為能銘記自己的元朝皇族的身份，為了日後能再度與親人相見。
原本好好的元朝宰相，被胡亂扣上了一頂紅巾起義軍的帽子。害得族人紛紛四散而逃，鳳錦橋頭匆匆分別，也不知道何時才能再見。那句“餘字更無三兩姓，一家分作萬千家”，極大程度的表現了親人之間，那種生離的痛苦與揪心。
而就是這首詩，在歷經百年之後，終於實現了後輩們重逢的願望。餘元富作為十人後輩之一的族人，也是一場的興奮，自己因修訂族譜，瞭解到祖祖輩輩傳唱下來的十句詩，意外發現了曾經鐵木家族的後裔，才有了現在的聚會。
總結
命運有時就是如此多舛善變，曾經的四散而逃，終於得以在今日重逢。或許，鐵木家族當初的十句詩，沒想到會相隔如此之久才相見。但這就是宗族文化的強大之處，十句詩就是凝神聚氣的靈魂，只要召喚，家族必然永遠站在身後。聚是一團火，散是滿天星。
參考資料
[1] 王友富,餘麗偉. 生存需求與族屬變更:黃金家族後裔之漢化現象[J]. 青海民族研究
[2] 華西. 成吉思汗後裔隱居四川600年[J]. 中州今古
