《傷寒論》有一名方：附子湯，溫經散寒。治陽氣不足，又感寒溼之邪，導致四肢經脈氣血執行不暢，令背惡寒、手足冷、身體痛、骨節痛。
這就像以往貧窮地區的人種田地，原本就存糧不足，還遇嚴寒惡劣天氣導致欠收，吃飯穿衣保暖，各種問題紛至沓來。
解決的辦法第一是借糧，其二是生一堆火。而對於身體之陽不足，寒溼內侵來說，補陽氣的中藥那麼多，既能一步到位大補陽氣，又善逐風寒溼邪的天王級巨星，非附子莫屬。
附子辛甘大熱，益脾陽，助心陽，補腎陽，浮中有沉，無所不至，為陰寒之證要藥。
明代著名醫學家虞摶評價："附子稟雄壯之質，有斬關奪將之氣，能引補氣藥行十二經，以追復散失之元陽。引補血藥入血分，以滋養不足之真陰。引發散藥開腠理，以驅逐在表之風寒。引溫暖藥達下焦，以祛除在裡之冷溼。"
所以附子和很多中藥配伍，都能助推該藥藥力。就拿富在深山有遠親這句話作比，為什麼遠親要不辭辛苦去找這個富人，因為攀上了就可能讓生活更上一層樓啊。
附子就如那個富人。
而如果富人遇富人，就像大公司併購，可讓業務更壯大。
補氣之王人參就如另一個富人。也貼合虞摶所述附子的首個功效：引補氣藥行十二經，以追復散失之元陽。
陽虛通常會伴隨津液虧虛，人參可大補五臟元氣來補液生津。不僅被附子帶著通行十二經，還和附子形成一個補腎為主，元氣為本，益氣溫陽的局面。而二者的結合，明代著名醫家張景嶽將其命名為一炁丹。
“炁”，是一種形而上的神秘能量，附子得人參之補津，不燥熱傷陰，人參得附子之助陽，補氣兼溫裡，正是神秘空間能量場，共治陽虛寒溼侵襲引之起骨節、胸腹疼痛諸證。
陽虛寒溼侵襲還可導致背惡寒，手足冷。
脊柱是背部的重要部位，為督脈所行，督脈總督全身陽氣，是一身陽氣的動力，若陽虛且寒溼內侵，投射到背，背部就像被樹遮了陰，惡寒發冷。
陽虛之人的熱量不易抵達手足這個偏遠地帶，故而手足也冷。
而寒溼內侵，最受影響的是喜燥不喜溼的脾。
白朮和茯苓是救場能手，中藥界最耀眼的益脾組合，一個苦甘溫補脾燥溼，一個甘淡平健脾利溼。
白朮之補脾燥溼，首先這個補，尤其是炒白朮，可補脾的虛弱而生津（脾在液為涎）。但本方所用之生白朮，偏重於燥溼利水，可除脾之多餘津液溼氣，防範補得太過。再加上附子和茯苓相助，更可取長補短，材盡其用。
得附子相助，脾腎並治，補中有行，為除寒溼聖藥，可治脾腎陽虛所致之水腫及風溼關節痺痛等證。
茯苓之健脾利溼，
一可以行氣健脾，讓肺通調水道助脾運化。
二可以在利溼的時候將藥性往下引，防附子之補陽太強，由此聚斂腎水而養體。
三可以調節水液。陽虛氣化不力，水液氾濫，得附子補陽氣化，可使水去它該去的地方。
共治陽虛寒溼內侵，氣血凝滯而見骨節疼痛，惡寒肢冷，脈微而沉之證。
而白朮茯苓相配，一補一滲，一燥一利，就像流水線上的鏍絲釘，起承轉合，使水溼除而脾氣健，以運水溼。
最後還要回到一個根本問題，四肢經脈氣血執行不暢，用哪位血藥合適？
當歸，熟地，雞血藤都是血藥，但若要與附子形成一種制衡且養血舒筋，當歸熟地雞血藤之溫則遠不如苦酸微寒、斂陰養血、和中止痛的白芍柔韌，能引陽藥入陰。
且本方針對的是陽虛體質，不宜發汗，而白芍有斂陰止汗的作用。
所以附子之補陽可助白芍陰中求陽，滋養陰血。附子得白芍相助，可陽中求陰，緩其燥烈，不耗傷陰血。
由此陰平陽秘，剛柔相濟，溫而不燥，養而能通，緩急止痛。
五味合用，以溫陽補氣治本，除溼止痛治標，補虛達邪，共除陽虛者常常受到的背惡寒、手足冷、身體痛、骨節痛之煩擾。
正是大醫張仲景《傷寒論》之附子湯。
組成：附子15克（炮）茯苓9克 人參6克 白朮12克 芍藥9克。
先煎附子1個小時，後下茯苓等煎服。
因陽虛而寒溼內阻所致的病太多，本方除常用於加減治療風溼性關節炎、類風溼關節炎之關節痛等屬陽虛寒盛類疾病，還可用於慢性心功能不全、慢性腎炎、肝炎、慢性腸炎、盆腔炎、帶下病、月經後期及某些功能減退引起的臟器下垂如胃下垂、子宮脫垂等屬脾腎陽虛、寒溼內阻類疾病。
注：文中所涉及到各類藥方、驗方等僅供參考學習，不能作為處方，請勿盲目用，本平臺不承擔由此產生的任何責任！一切遵醫囑，切不可給自己妄下診斷。
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